五帝夏商周历史纪年发微

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作者 王化钰 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1999年第5期123-125,共3页

五帝、夏商周历史纪年问题一直是困扰中国上古史研究的难点问题,此问题的解决对于五帝、夏商周时期的历史研究,弄清中华五千年文明史都具有重要的意义。多年来,这一问题一直倍受国内外学界的关注。本文仅据文献资料,对五帝、夏商周历史... 五帝、夏商周历史纪年问题一直是困扰中国上古史研究的难点问题,此问题的解决对于五帝、夏商周时期的历史研究,弄清中华五千年文明史都具有重要的意义。多年来,这一问题一直倍受国内外学界的关注。本文仅据文献资料,对五帝、夏商周历史纪年问题进行探讨,以就教于学界同仁?.. 展开更多

关键词 夏商周 《史记·殷本纪》 《史记·五帝本纪》 《竹书纪年》 文明史 太史公 《管子·轻重篇》 殷商历史 文王 帝喾

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涿鹿之战与华夏集团 被引量：8

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作者 李绍连 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第1期116-119,共4页

涿鹿之战与华夏集团李绍连（河南省社科院历史所）根据历史传说，黄帝与炎帝战于阪泉，与尤战于涿鹿之野①。由于阪泉和涿鹿两地地望相近，均在今豚鹿县一带，故两战役可合称为涿鹿之战。那么，涿鹿之战是何性质？它对黄帝为首的华夏集... 涿鹿之战与华夏集团李绍连（河南省社科院历史所）根据历史传说，黄帝与炎帝战于阪泉，与尤战于涿鹿之野①。由于阪泉和涿鹿两地地望相近，均在今豚鹿县一带，故两战役可合称为涿鹿之战。那么，涿鹿之战是何性质？它对黄帝为首的华夏集团形成和发展有何影响？笔者试就有关... 展开更多

关键词 涿鹿之战 华夏族 《史记·五帝本纪》 东夷族 黄帝 裴李岗文化 屈家岭文化 逸周书 考古资料 中原地区

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黄帝氏族起于山东考 被引量：7

3

作者 温玉春 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第1期64-69,共6页

黄帝氏族起于山东考温玉春黄帝是中华民族公认的有史记载的最远始祖之一，但也正因为其时代遥远，人们对有关他的许多东西便难以辨清了。对于黄帝及其氏族的生息地，学界一般认为是首先起于西北黄土高原，而后沿黄河两岸向东发展，达到... 黄帝氏族起于山东考温玉春黄帝是中华民族公认的有史记载的最远始祖之一，但也正因为其时代遥远，人们对有关他的许多东西便难以辨清了。对于黄帝及其氏族的生息地，学界一般认为是首先起于西北黄土高原，而后沿黄河两岸向东发展，达到山西、河南、河北一带。然而，综观各... 展开更多

关键词 大汶口文化 黄帝 《读史方舆纪要》 《史记·五帝本纪》 氏族 奴隶制国家 蚩尤 汶泗流域 黄河流域 鲁西南地区

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夏朝的建立和华夏民族的形成及与周边民族群体的关系 被引量：4

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作者 尤中 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1997年第2期52-57,共6页

夏朝的建立和华夏民族的形成及与周边民族群体的关系尤中夏朝是中国历史上建立的第一个王朝，在其统治区内，存在着众多的民族群体、部落，划分为“甸服”、“侯服”、“绥服”、“要服”、“荒服”５个区域。从夏禹到夏桀，夏王朝的统... 夏朝的建立和华夏民族的形成及与周边民族群体的关系尤中夏朝是中国历史上建立的第一个王朝，在其统治区内，存在着众多的民族群体、部落，划分为“甸服”、“侯服”、“绥服”、“要服”、“荒服”５个区域。从夏禹到夏桀，夏王朝的统治长达４７２年，华夏民族正是在这一... 展开更多

关键词 《史记·五帝本纪》 《史记·夏本纪》 华夏族 华夏民族 周边民族 民族群体 夏朝 《中国古代史》 山东龙山文化 黄河中游

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论中国古代国际法之存在 被引量：3

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作者 孙玉荣 《政法论丛》 CSSCI 1995年第3期20-22,共3页

论中国古代国际法之存在孙玉荣国际法，是以国家间关系为主要调整对象的有拘束力的原则、规则和制度的总称。中国古代是否存在国际法？对此，专家学者意见不一。欧美学者大部持否定意见，只有少数持肯定意见。中国当代的国际法学者中，... 论中国古代国际法之存在孙玉荣国际法，是以国家间关系为主要调整对象的有拘束力的原则、规则和制度的总称。中国古代是否存在国际法？对此，专家学者意见不一。欧美学者大部持否定意见，只有少数持肯定意见。中国当代的国际法学者中，很多人也否认中国古代有国际法。本文... 展开更多

关键词 古代国际法 中国古代 国际公法 独立国家 国际道德 《左传》 国际关系 春秋时期 《史记·五帝本纪》 中国历史

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《天问》“舜服厥弟”节确诂 被引量：1

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作者 龚维英 《中州学刊》 CSSCI 1997年第1期112-113,共2页

《天问》“舜服厥弟”节确诂龚维英屈赋《天问》：“舜服厥弟，终然为害？何肆犬体（豕），而厥身不危败？”此条两问，王逸《楚辞章句》释之最早，曰：“服，事也。言舜弟象，施行无道，舜犹服而事之，然象终欲害舜也。”又曰：“言象... 《天问》“舜服厥弟”节确诂龚维英屈赋《天问》：“舜服厥弟，终然为害？何肆犬体（豕），而厥身不危败？”此条两问，王逸《楚辞章句》释之最早，曰：“服，事也。言舜弟象，施行无道，舜犹服而事之，然象终欲害舜也。”又曰：“言象无道，肆其犬豕之心，烧廪填井，欲以... 展开更多

关键词 《天问》 闻一多 《史记·五帝本纪》 确诂 《列女传》 肆犬体 《楚辞章句》 人民文学出版社 沈石溪 开明书店

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农业起源的神话传说 被引量：2

7

作者 陈文华 《农业考古》 1999年第1期141-151,共11页

关键词 农业起源 神农氏 神话传说 中国神话 黄帝 后稷 父系氏族社会 《史记·五帝本纪》 母系氏族社会 《物始纪略》

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从黄帝、荤粥说到夏与淳维 被引量：1

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作者 舒顺华 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第5期55-59,共5页

从黄帝、荤粥说到夏与淳维舒顺华司马迁撰修中国从远古以至汉武帝时的历史，不从孔子删订的《尚书》始自尧、舜①，而依《孔子家语》、《大戴礼记》以黄帝、顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝，省略“三皇”②，历述“黄帝以来，至太初（汉武... 从黄帝、荤粥说到夏与淳维舒顺华司马迁撰修中国从远古以至汉武帝时的历史，不从孔子删订的《尚书》始自尧、舜①，而依《孔子家语》、《大戴礼记》以黄帝、顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝，省略“三皇”②，历述“黄帝以来，至太初（汉武帝年号）而讫”③，的确是经过一番反... 展开更多

关键词 《史记》 黄帝族 荤粥 《史记·五帝本纪》 匈奴列传 郭沫若 《太平御览》 猃狁 内蒙古自治区 《汉书》

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对皋陶与其裔族的族属和史实的辨识 被引量：1

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作者 龚维英 《安徽史学》 北大核心 1995年第4期5-7,共3页

对皋陶与其裔族的族属和史实的辨识龚维英皋陶和皋陶族众隶属古东夷族团。东夷族团里有不少族先后融入古华夏族团，两大族际的畛域很早就泯灭了。皋陶生活的年代大致在夷、夏合流的早期。那时，夷、夏融合的气氛虽然融洽，但毕竟不能画... 对皋陶与其裔族的族属和史实的辨识龚维英皋陶和皋陶族众隶属古东夷族团。东夷族团里有不少族先后融入古华夏族团，两大族际的畛域很早就泯灭了。皋陶生活的年代大致在夷、夏合流的早期。那时，夷、夏融合的气氛虽然融洽，但毕竟不能画上等号。皋陶不是炎黄裔孙，他属于东... 展开更多

关键词 皋陶 东夷族 《史记·五帝本纪》 高阳氏 华夏族团 《左传》 鸟图腾 《史记·夏本纪》 传说时代 黄帝子孙

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“定”和“订” 被引量：1

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作者 胡双宝 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1997年第4期10-11,共2页

“定”和“订”□胡双宝“定”有安定、确定等义。这些义项与“订”没有关系。考订、订正义，一向写“订”，不写“定”。相约义，写“定”和“订”的都有，而以“订”居多。这是就现代使用面上说的。“订”，先秦典籍未见。汉王充《论... “定”和“订”□胡双宝“定”有安定、确定等义。这些义项与“订”没有关系。考订、订正义，一向写“订”，不写“定”。相约义，写“定”和“订”的都有，而以“订”居多。这是就现代使用面上说的。“订”，先秦典籍未见。汉王充《论衡·案书》“二论相订，是非乃见”及... 展开更多

关键词 “定” 孙中山 《文心雕龙·知音》 《现代汉语词典》 《史记·五帝本纪》 曾纪泽 汉语拼音方案 远景规划 用例 学习计划

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论希腊神话与中国神话的文化意蕴

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作者 赵林 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1995年第2期38-44,共7页

西方文化与中国文化的精神差异,在希腊神话和中国神话中即已初现端倪。在希腊神话中,我们可以发现这样一些基本特征:1、神和英雄(半神)身上体现出一种明显的美之理想色彩。感性的和狂想的浪漫情操构成了神话的基调。2、以宙斯为首的奥... 西方文化与中国文化的精神差异,在希腊神话和中国神话中即已初现端倪。在希腊神话中,我们可以发现这样一些基本特征:1、神和英雄(半神)身上体现出一种明显的美之理想色彩。感性的和狂想的浪漫情操构成了神话的基调。2、以宙斯为首的奥林匹斯神族组成了一个具有贵族民主制色彩的神界社会,在其中妥协精神取代了专制作风成为众神相处的基本原则。3、导致神系发展的动力是一种不间断地发挥效能的自我否定机制,它的最终根据是那种形而上的和不可知的“命运”。在中国的“古史神话”中,我们却看到一些恰好相反的特征:1。 展开更多

关键词 中国神话 希腊神话 历史化 自我否定 黄帝 《史记·五帝本纪》 奥林匹斯 民主精神 决定论 自我肯定

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从治水开国看大禹的历史功绩

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作者 吕洪年 《远程教育杂志》 1995年第3期13-18,共6页

在我国原始社会末期,氏族、部落大动荡、大分化、大融合的历史潮流中,活跃在中原大地上的炎黄部落联盟中的一支——夏后氏部落,在历史的机遇中,站在历史潮流的前头,率先跨进了文明的大门。在国家诞生的历史凯歌中,融会八方,终于成为我... 在我国原始社会末期,氏族、部落大动荡、大分化、大融合的历史潮流中,活跃在中原大地上的炎黄部落联盟中的一支——夏后氏部落,在历史的机遇中,站在历史潮流的前头,率先跨进了文明的大门。在国家诞生的历史凯歌中,融会八方,终于成为我国历史上最早崛起的民族和王朝。 展开更多

关键词 部落联盟 《史记·五帝本纪》 大禹治水 治理洪水 夏王朝 氏族 黄帝 越为禹后 原始社会末期 中华文明

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论黄帝与巴蜀 被引量：7

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作者 谭洛非 段渝 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期59-67,共9页

论黄帝与巴蜀谭洛非，段渝关于炎黄文化，历来有广义的和狭义的两种理解。狭义的炎黄文化，是指上古时代由古史传说中的炎帝和黄帝所创造的文化；广义的炎黄文化，则是指战国秦汉以来中华民族的文化。今天我们所说的炎黄文化，除专门性... 论黄帝与巴蜀谭洛非，段渝关于炎黄文化，历来有广义的和狭义的两种理解。狭义的炎黄文化，是指上古时代由古史传说中的炎帝和黄帝所创造的文化；广义的炎黄文化，则是指战国秦汉以来中华民族的文化。今天我们所说的炎黄文化，除专门性的学术研究中所涉及的族源、文化起源... 展开更多

关键词 《蜀王本纪》 《山海经》 黄帝 《吕氏春秋》 《华阳国志》 三星堆文化 古史传说 《世本》 巴蜀 《史记·五帝本纪》

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上古时期扬子鳄分布地域考 被引量：3

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作者 裴修碧 《安徽史学》 北大核心 1996年第3期92-93,共2页

上古时期扬子鳄分布地域考裴修碧杨子鳄原是恐龙的一种，是一种古老的爬行动物，有活化石之称。现分布于长江中下游，主要产于安徽南部青弋江沿岸至太湖流域等沼泽地区。然而，稽之古史便会发现，上古时期扬子鳄也分布于黄河流域及江汉... 上古时期扬子鳄分布地域考裴修碧杨子鳄原是恐龙的一种，是一种古老的爬行动物，有活化石之称。现分布于长江中下游，主要产于安徽南部青弋江沿岸至太湖流域等沼泽地区。然而，稽之古史便会发现，上古时期扬子鳄也分布于黄河流域及江汉一带的广大地区。扬子鳄简称鳄，在古... 展开更多

关键词 扬子鳄 上古时期 分布地域 黄河流域 《夏小正》 杨子鳄 《吕氏春秋·古乐篇》 龙的原型 《史记·五帝本纪》 《史记·夏本纪》

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仰韶文化与原始华夏族炎、黄部族 被引量：14

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作者 黄怀信 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1997年第4期33-37,共5页

仰韶文化是大家熟悉的一种新石器时代考古文化。其主要分布区所在的今陕西关中、山西南部、河南大部及河北南部，正是古代中国的主要域地，也是传说中华夏族的发祥之地。应该说，这一距今大约７０００—５０００年前的古老文化，就是华... 仰韶文化是大家熟悉的一种新石器时代考古文化。其主要分布区所在的今陕西关中、山西南部、河南大部及河北南部，正是古代中国的主要域地，也是传说中华夏族的发祥之地。应该说，这一距今大约７０００—５０００年前的古老文化，就是华夏民族的直接祖先所创造的、没有文字... 展开更多

关键词 庙底沟类型 华夏族 半坡类型 黄帝 三门峡地区 考古发现 仰韶 关中西部 《史记·五帝本纪》 马家窑文化

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炎帝就是蚩尤——兼论太■神农与炎帝蚩尤之史迹 被引量：8

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作者 刘俊男 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 1997年第6期51-55,共5页

炎帝与神农实为两人，炎帝排在神农与黄帝之间，而炎帝就是与黄帝作战的蚩尤，二者同为太嗥神农之后。

关键词 蚩尤 神农 黄帝 《史记》 《史记·天官书》 司马迁 《史记·五帝本纪》 《辞源》 《水经注》 《管子》

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黄帝和夏朝年代考 被引量：4

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作者 刘家齐 《安徽史学》 北大核心 1994年第2期19-23,共5页

黄帝和夏朝年代考刘家齐黄帝和夏朝建国年代，因为古代主要的典籍经秦焚书而失传，散见诸子者又因理解不同，造成许多差距很大的说法，所以学者一般认为无从考据。近代学者则非出土文物不信，而出土文物既不系统，又难以考证绝对年代。... 黄帝和夏朝年代考刘家齐黄帝和夏朝建国年代，因为古代主要的典籍经秦焚书而失传，散见诸子者又因理解不同，造成许多差距很大的说法，所以学者一般认为无从考据。近代学者则非出土文物不信，而出土文物既不系统，又难以考证绝对年代。本文则试图利用两个年代坐标：中国干... 展开更多

关键词 《胤征》 仲康日食 公元前 黄帝 《史记·五帝本纪》 《史记》 《竹书纪年》 《史记·夏本纪》 夏朝 二十八宿

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“文本寄生者”李冯和他的长篇《孔子》 被引量：2

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作者 李振声 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1997年第6期94-97,共4页

“文本寄生者”李冯和他的长篇《孔子》李振声在“吾乡”江苏近年冒出来的一批较具实力的“新生代”小说家当中（需要说明一下，我对所谓的“新生代”一说不甚了了，这里仅是出于言说方便上的权宜之计，暂加借用），李冯大概是里边最具... “文本寄生者”李冯和他的长篇《孔子》李振声在“吾乡”江苏近年冒出来的一批较具实力的“新生代”小说家当中（需要说明一下，我对所谓的“新生代”一说不甚了了，这里仅是出于言说方便上的权宜之计，暂加借用），李冯大概是里边最具书卷气的一个。我的意思是说，他是其... 展开更多

关键词 《论语》 寄生者 小说家 孔子 文本 长篇小说 内心独白 《我弥留之际》 《史记·五帝本纪》 创造性

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神话与原始社会的矛盾冲突 被引量：2

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作者 田兆元 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1995年第4期41-46,共6页

新陈代谢是社会发展的规律。在原始社会里,有着无数的新旧因素在生灭着,但是,唯有父权制与母权制的更替,国家制对氏族制的取代最引人注目。这两对重大冲突是人类在砸碎锁链而前进的过程中产生的。神话向我们展示了这两大冲突的动人场面... 新陈代谢是社会发展的规律。在原始社会里,有着无数的新旧因素在生灭着,但是,唯有父权制与母权制的更替,国家制对氏族制的取代最引人注目。这两对重大冲突是人类在砸碎锁链而前进的过程中产生的。神话向我们展示了这两大冲突的动人场面。 神话中男权取代女权 随着财产的积聚,生产的不断发展,男子在社会生活中的地位逐渐提高。又随着人们对男性在生育过程中的重要作用的了解,男性取代女性成为社会的主宰已为大势所趋。由母权制转化为父权制,这其间是经历过激烈的冲突的,女性多少万年来积累下来的无上权威遭到挑战,其震荡是空前的。 人们大都从神话中去考察这一演变的过程。巴霍芬从埃斯库罗斯的悲剧《奥列斯特》里看到了母权制及其它的垮台,恩格斯予以了高度评价。拉法格继承这些观点作了进一步阐述,他说:“希腊人的奥林普像其他野蛮人的死后的住所一样,对于一切死者,无论是男是女,都是开放的;但是当宙斯战胜了母权制的保护者提吞（Titans）并在奥林普树立了父权制时,他就驱逐了克洛诺（Kronos）、贾亚、得麦特和其他的母权制时代的神;他给人的灵魂封闭了奥林普而只留给那些支持他的事业和承认他的父权统治的灵魂。”拉法格在许多地方都是以神话来论证父权制与母权制的斗争的,似乎离开? 展开更多

关键词 父权制 原始社会 世袭制 涂山氏 母权 拉法格 国家形态 神话传说 《史记·五帝本纪》 两性冲突

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读王宇信先生《周原出土商人庙祭甲骨来源刍议》等文后的思考 被引量：2

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作者 谭步云 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1996年第3期87-90,共4页

读王宇信先生《周原出土商人庙祭甲骨来源刍议》等文后的思考谭步云１９８８年，王字信先生接连发表了《周原出土商人庙祭甲骨来源刍议》、《周原出土庙祭甲骨商王考》、《试论周原出土的商人庙祭甲骨》、《周原庙祭甲骨＂周方伯＂辨析... 读王宇信先生《周原出土商人庙祭甲骨来源刍议》等文后的思考谭步云１９８８年，王字信先生接连发表了《周原出土商人庙祭甲骨来源刍议》、《周原出土庙祭甲骨商王考》、《试论周原出土的商人庙祭甲骨》、《周原庙祭甲骨＂周方伯＂辨析》等文章①，极为详尽地申论了在周原... 展开更多

关键词 周原甲骨文 殷墟甲骨文 周文王 贞人 顾颉刚 书体风格 记事刻辞 文字形体 《史记·五帝本纪》 古文字

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