管窥《史记·五帝本纪》中的廉政思想

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作者 郝晓辑 《内蒙古财经大学学报》 2020年第1期133-135,共3页

在中华民族几千年的发展历程中,"五帝"一直以其厚德贤能被广大人民群众视作圣贤君主的标杆和楷模。司马迁在《史记·五帝本纪》中记载了远古传说中这五位部落联盟首领的典型事迹,作品中所体现的修身自律、任人唯贤、以民... 在中华民族几千年的发展历程中,"五帝"一直以其厚德贤能被广大人民群众视作圣贤君主的标杆和楷模。司马迁在《史记·五帝本纪》中记载了远古传说中这五位部落联盟首领的典型事迹,作品中所体现的修身自律、任人唯贤、以民为本、厚德仁政的廉政思想,是祖先留给后世的一笔宝贵的历史精神遗产,但在吸收借鉴的过程中,也要取其精华去其糟粕,进行历史性反思。这一探求将为我国今天的廉政建设提供一定的思想资源支持,有着重大的历史意义和深远的现代启示。 展开更多

关键词 廉政思想 《史记·五帝本纪》 现代启示

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少昊、高阳、高辛、陶唐、有虞诸氏族原居今山东考 被引量：6

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作者 温玉春 曲惠敏 《管子学刊》 1997年第4期88-92,共5页

少昊、高阳、高辛、陶唐、有虞诸氏族原居今山东考温玉春曲惠敏关于三代以上的中国古史，由于年代久远，资料残断，尽管后代学者曾做过无数有益的探索，但许多问题甚至包括基本脉络方面现在仍然难以彻底理清。在此，笔者根据自己所掌握... 少昊、高阳、高辛、陶唐、有虞诸氏族原居今山东考温玉春曲惠敏关于三代以上的中国古史，由于年代久远，资料残断，尽管后代学者曾做过无数有益的探索，但许多问题甚至包括基本脉络方面现在仍然难以彻底理清。在此，笔者根据自己所掌握的有限资料，拟对少昊等诸氏族的原初... 展开更多

关键词 《史记·五帝本纪》 《竹书纪年》 少昊 戎氏族 《读史方舆纪要》 左传 杜预注 《史记·殷本纪》 山东大学学报 陶唐

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古代国名、族名等专名的读音问题 被引量：3

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作者 杨永龙 《辞书研究》 CSSCI 1999年第1期111-118,共8页

目前所见的各类中文辞书中，凡涉及古书中一些常见的国名、族名、地名、人名、姓氏等专名的读音时，往往注的是“特殊读音”，如龟兹ＱｉΣｃΛ、荤粥ＸΣｎｙΦ、犍为ＱｉΓｎｗΗｉ、郦食其ＬΝｙΝｊΚ、单ＳｈΕｎ等。这些专名可分... 目前所见的各类中文辞书中，凡涉及古书中一些常见的国名、族名、地名、人名、姓氏等专名的读音时，往往注的是“特殊读音”，如龟兹ＱｉΣｃΛ、荤粥ＸΣｎｙΦ、犍为ＱｉΓｎｗΗｉ、郦食其ＬΝｙΝｊΚ、单ＳｈΕｎ等。这些专名可分为两类：一类一直沿用至今，仍有现实... 展开更多

关键词 特殊读音 陆德明 司马贞 《汉语大字典》 《现代汉语词典》 郭锡良 《史记·五帝本纪》 《汉语大词典》 反切上字 《古代汉语》

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“定”和“订” 被引量：1

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作者 胡双宝 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1997年第4期10-11,共2页

“定”和“订”□胡双宝“定”有安定、确定等义。这些义项与“订”没有关系。考订、订正义，一向写“订”，不写“定”。相约义，写“定”和“订”的都有，而以“订”居多。这是就现代使用面上说的。“订”，先秦典籍未见。汉王充《论... “定”和“订”□胡双宝“定”有安定、确定等义。这些义项与“订”没有关系。考订、订正义，一向写“订”，不写“定”。相约义，写“定”和“订”的都有，而以“订”居多。这是就现代使用面上说的。“订”，先秦典籍未见。汉王充《论衡·案书》“二论相订，是非乃见”及... 展开更多

关键词 “定” 孙中山 《文心雕龙·知音》 《现代汉语词典》 《史记·五帝本纪》 曾纪泽 汉语拼音方案 远景规划 用例 学习计划

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皋陶考论 被引量：1

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作者 韩玉德 《管子学刊》 1997年第4期84-87,共4页

皋陶考论韩玉德关于皋陶的称谓，文献所记不同：一曰皋陶。见诸《尚书》之《尧典》、《皋陶谟》，《左传》文公五年，《论语·颜渊》及《荀子·非相》等；二曰咎繇。见诸《世本》之《作》篇、《氏姓》篇，《史记》之《五帝本纪... 皋陶考论韩玉德关于皋陶的称谓，文献所记不同：一曰皋陶。见诸《尚书》之《尧典》、《皋陶谟》，《左传》文公五年，《论语·颜渊》及《荀子·非相》等；二曰咎繇。见诸《世本》之《作》篇、《氏姓》篇，《史记》之《五帝本纪》、《夏本纪》及《汉书》之《武帝纪》、《古... 展开更多

关键词 《皋陶谟》 “以法治国” 《左传》 治国思想 《尧典》 《史记》 《尚书》 《尚书·尧典》 德主刑辅 《史记·五帝本纪》

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中华民族的“人文初祖”轩辕黄帝史迹钩沉

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作者 胡远鹏 《北方论丛》 CSSCI 1995年第2期8-13,共6页

中华民族的“人文初祖”轩辕黄帝史迹钩沉胡远鹏中国人一向被称为“炎黄子孙”，“炎黄”即指炎帝和黄帝．他们代表了上古中国的两个部落，是中华民族的共同祖先．黄帝在古籍中颇具神秘色彩。古代帝王世系，不论虞夏商周，莫不以他为上... 中华民族的“人文初祖”轩辕黄帝史迹钩沉胡远鹏中国人一向被称为“炎黄子孙”，“炎黄”即指炎帝和黄帝．他们代表了上古中国的两个部落，是中华民族的共同祖先．黄帝在古籍中颇具神秘色彩。古代帝王世系，不论虞夏商周，莫不以他为上古始祖．所以中国古代第一部通史著作... 展开更多

关键词 《黄帝四经》 轩辕黄帝 人文初祖 《山海经》 华民族 《史记·五帝本纪》 原始初民 司马迁 史迹 《史记》

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“文本寄生者”李冯和他的长篇《孔子》 被引量：2

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作者 李振声 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1997年第6期94-97,共4页

“文本寄生者”李冯和他的长篇《孔子》李振声在“吾乡”江苏近年冒出来的一批较具实力的“新生代”小说家当中（需要说明一下，我对所谓的“新生代”一说不甚了了，这里仅是出于言说方便上的权宜之计，暂加借用），李冯大概是里边最具... “文本寄生者”李冯和他的长篇《孔子》李振声在“吾乡”江苏近年冒出来的一批较具实力的“新生代”小说家当中（需要说明一下，我对所谓的“新生代”一说不甚了了，这里仅是出于言说方便上的权宜之计，暂加借用），李冯大概是里边最具书卷气的一个。我的意思是说，他是其... 展开更多

关键词 《论语》 寄生者 小说家 孔子 文本 长篇小说 内心独白 《我弥留之际》 《史记·五帝本纪》 创造性

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《马氏文通·状字》辨析 被引量：3

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作者 蒋文野 《高校教育管理》 1997年第3期49-50,54,共3页

关键词 马氏文通 《文通》 现代汉语副词 孟子 方位名词 形容词 《马氏文通》 意义关系 《史记·五帝本纪》 梁惠王

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齐地炎黄虞夏史迹钩沉 被引量：1

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作者 景以恩 《管子学刊》 1999年第4期50-54,80,共6页

古之齐地,《禹贡》称青州,居莱夷、山禺夷;甲骨文称人方,即夷方,亦九夷也。故郭璞注《尔雅》云:九夷在东。因此,人们总认为春秋以前,齐地纯为夷族所居。但细查传说史料,便可发现不少炎黄虞夏的历史传说,可能为夷夏杂居。程德琪先生即认... 古之齐地,《禹贡》称青州,居莱夷、山禺夷;甲骨文称人方,即夷方,亦九夷也。故郭璞注《尔雅》云:九夷在东。因此,人们总认为春秋以前,齐地纯为夷族所居。但细查传说史料,便可发现不少炎黄虞夏的历史传说,可能为夷夏杂居。程德琪先生即认为:夏出于夷1,《禹贡》、甲骨文仅反?.. 展开更多

关键词 王国维 《史记·五帝本纪》 斟寻阝 大汶口文化 蚩尤 黄帝 夏史 帝喾 《禹贡》 文化圈

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关于“苗裔”释义的商兑

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作者 陆永品 《云梦学刊》 1997年第2期10-10,共1页

关键词 苗裔 苗文化 释义 《楚辞》 《离骚》 高阳氏 苗族 《史记·五帝本纪》 《史记·秦本纪》 西南师范大学出版社

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先齐兵主蚩尤考 被引量：6

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作者 景以恩 《管子学刊》 1994年第2期42-48,共7页

先齐兵主蚩尤考景以恩一、概论中国传说时代最大的事件是炎黄之战，也即量尤与黄帝之战。炎黄之战地域虽多异说，考其实，乃发生于海岱地区，即春秋时之齐鲁大地。量尤（炎帝）出自齐之羊水，即姜水，为姜姓；黄帝生于曲阜之寿丘，为姬... 先齐兵主蚩尤考景以恩一、概论中国传说时代最大的事件是炎黄之战，也即量尤与黄帝之战。炎黄之战地域虽多异说，考其实，乃发生于海岱地区，即春秋时之齐鲁大地。量尤（炎帝）出自齐之羊水，即姜水，为姜姓；黄帝生于曲阜之寿丘，为姬姓。两姓皆出自少典氏。据《史记·秦... 展开更多

关键词 黄帝 姜姓 《史记·五帝本纪》 共工 《山海经》 大汶口文化 炎黄 阪泉 《史记》 王献唐

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狮子座之谜：夏殷周三代的至上神观念与星辰崇拜──《释支干》研究之三 被引量：4

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作者 王宁 《郭沫若学刊》 1995年第3期30-36,共7页

狮子座之谜：夏殷周三代的至上神观念与星辰崇拜──《释支干》研究之三王宁夏、殷、周三代的至上神崇拜，是研究三代文化思想的重要内容，但至今仍有许多未解之谜，虽有一些学者对三代的至上神问题作了一些专门研究，如对轩辕黄帝研究... 狮子座之谜：夏殷周三代的至上神观念与星辰崇拜──《释支干》研究之三王宁夏、殷、周三代的至上神崇拜，是研究三代文化思想的重要内容，但至今仍有许多未解之谜，虽有一些学者对三代的至上神问题作了一些专门研究，如对轩辕黄帝研究，文章迭出，说法纷坛，但皆因未得其... 展开更多

关键词 至上神 狮子座 黄帝 《山海经》 《说文》 《史记·五帝本纪》 郭沫若 轩辕 有虞氏 帝舜

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陈姓祖源考辨──对《中华姓氏通书》陈姓寻根问祖章的质疑

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作者 陈德远 《贵州文史丛刊》 1999年第1期56-62,共7页

关键词 有虞氏 《通书》 《史记》 中华姓氏 黄帝族 陈姓 东夷族 《史记·五帝本纪》 考辨 《孟子》

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龙山文化中的舜崇拜

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作者 魏筌 《管子学刊》 1998年第2期73-74,共2页

龙山文化中的舜崇拜魏筌山东龙山文化的大体年代，在公元前２８００—公元前２３００年之间，这恰恰是传说中尧、舜、禹为部落首领的时代。随着时间的推移和地下发掘的增多，许多不可考的上古传说不断缩小着与历史事实之间的距离。本文... 龙山文化中的舜崇拜魏筌山东龙山文化的大体年代，在公元前２８００—公元前２３００年之间，这恰恰是传说中尧、舜、禹为部落首领的时代。随着时间的推移和地下发掘的增多，许多不可考的上古传说不断缩小着与历史事实之间的距离。本文想通过对有关传说与史料的综合分析，... 展开更多

关键词 山东龙山文化 工业设计 《史记·五帝本纪》 凤凰 图腾崇拜 舍己从人 历山 韩非子 部落联合体 东夷部落

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从古帝陵遗迹论部族的迁徙和融合

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作者 杨东晨 《贵州文史丛刊》 1999年第2期1-9,共9页

关键词 《史记·五帝本纪》 炎帝神农氏 黄河流域 黄帝 氏族部落 蒙古人 华夏族 新石器时代早期 遗迹 部落联盟

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道德教育要弘扬传统美德体现时代精神

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作者 仇龙河 《青岛大学师范学院学报》 1996年第3期16-19,共4页

道德教育作为提高全民素质、促进社会稳定的基础工程,正引起全社会的高度重视。《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》指出“坚持不懈地加强道德建设和爱国主义、集体主义、社会主义思想教育,树立... 道德教育作为提高全民素质、促进社会稳定的基础工程,正引起全社会的高度重视。《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》指出“坚持不懈地加强道德建设和爱国主义、集体主义、社会主义思想教育,树立正确的世界观、人生观、价值观”,“加强直接关系社会稳定进步的社会公德、职业道德和家庭伦理道德教育,反对一切损人利己、损公肥私、金钱至上、以权谋私的思想和行为”。作为直接向社会输送高级人才的高等院校,应如何加强学生的道德教育呢?笔者认为:在道德教育的内容上应荟萃古今道德精华,突出民族性和时代性;在途径上应以修身、敬业为起点,体现科学性和针对性;在方法上应以学生为主体,注重综合性和普及性。 一、以传统美德为基础,荟萃古今道德精华 道德,是一种社会现象。在历史发展的长河中,一个优秀民族的道德准则既有沿袭又有发展,总是与一定的经济基础和社会环境相适应,具有稳固的传统性和突出的时代性。从沿袭的角度上讲,弘扬传统美德具有重要的现实意义。从发展的角度讲,提炼光大当代国内外体现时代精神的价值标准和道德规范是社会进步的需要。 （一）弘扬中华民族传统美德的现实意义。水有源,树有根,优秀的中华传统美德,是民族繁荣强盛的根本。第一。 展开更多

关键词 道德教育 中华传统美德 现时代 家庭伦理道德 大学生 价值观 以学生为主体 《史记·五帝本纪》 职业道德 社会稳定

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论孔子与《尚书》的关系

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作者 王篟 《北京第二外国语学院学报》 1995年第5期75-80,共6页

论孔子与《尚书》的关系王孔子与《尚书》的关系问题是《尚书》研究中重要的无法回避的问题。在这里，我们所指的是孔子与儒家《尚书》传本的关系。孔子时代，《书》并非是儒家学派所专有，其它子家如墨家，与《书》的关系也相当密切。... 论孔子与《尚书》的关系王孔子与《尚书》的关系问题是《尚书》研究中重要的无法回避的问题。在这里，我们所指的是孔子与儒家《尚书》传本的关系。孔子时代，《书》并非是儒家学派所专有，其它子家如墨家，与《书》的关系也相当密切。而经过孔子之手流传下来的《书》则成... 展开更多

关键词 《尚书》 孔子 司马迁 《史记》 《书》 《墨子》 《汉书·艺文志》 《史记·五帝本纪》 赋诗言志 儒家学派

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读《管子·侈靡》篇记（续三）

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作者 范治学 《管子学刊》 1994年第2期75-80,共6页

读《管子·侈靡》篇记（续三）范治学人死则易云生则难台也＂云＂借为＂陨＂。《说文》＂耘亦作＂（耒部１８４页）。＂云＂、＂员＂二声古皆在魂痕部，声类同也。此言人之死有若草木陨落之易，故皆重生趋利。分争因之而起，故难台... 读《管子·侈靡》篇记（续三）范治学人死则易云生则难台也＂云＂借为＂陨＂。《说文》＂耘亦作＂（耒部１８４页）。＂云＂、＂员＂二声古皆在魂痕部，声类同也。此言人之死有若草木陨落之易，故皆重生趋利。分争因之而起，故难台也。故一为赏再为常三固然＂赏＂乃＂尝＂... 展开更多

关键词 《说文》 《诗经》 《周礼 侈靡 《尚书·洪范》 荀子 《史记·天官书》 《淮南子·天文训》 《史记·五帝本纪》 庄子

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