论《历代名画记》中的画作传奇模式 被引量：2

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作者 李娜 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第6期217-221,共5页

中国第一部绘画通史《历代名画记》中记载了从轩辕至唐代会昌年间372名画家的生平和艺术成就。其中一些著名的画家如曹不兴、顾恺之、张僧繇、杨子华、韩幹等都留下了有关其画作的神奇故事。这些旨在渲染画家非凡创造力的传奇虽林林总总... 中国第一部绘画通史《历代名画记》中记载了从轩辕至唐代会昌年间372名画家的生平和艺术成就。其中一些著名的画家如曹不兴、顾恺之、张僧繇、杨子华、韩幹等都留下了有关其画作的神奇故事。这些旨在渲染画家非凡创造力的传奇虽林林总总,但大致可分为两种类型:强调画作与被画者相似性的"疑其真"模式和强调画作与被画者同一性的"能通神"模式。然而,自中唐以后,特别是到了宋代,随着文人进入画坛并主宰艺术活动,中国绘画不断向凝聚着士人精神的"艺"靠近,而与炫耀技巧的"术"逐渐远离,《历代名画记》中常见的这两类传奇模式也走向了衰落乃至消亡。 展开更多

关键词 《历代名画记》 叙事模式 画作传奇

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《历代名画记》的绘画史价值与影响 被引量：3

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作者 王菡薇 刘品 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2020年第6期208-210,共3页

一、张彦远与《历代名画记》的主要内容张彦远,字爱宾,蒲州猗氏(今山西临猗)人,约活动于813年至879年之间。他出生于“三相张家”[1]4449,其高祖张嘉贞、曾祖张延赏、祖父张弘靖、父亲张文规等人累任重臣,张彦远本人也先后出任过左补阙... 一、张彦远与《历代名画记》的主要内容张彦远,字爱宾,蒲州猗氏(今山西临猗)人,约活动于813年至879年之间。他出生于“三相张家”[1]4449,其高祖张嘉贞、曾祖张延赏、祖父张弘靖、父亲张文规等人累任重臣,张彦远本人也先后出任过左补阙、礼部主客员外郎与祠部员外郎、舒州刺史、兵部员外郎、大理寺卿等官职。 展开更多

关键词 《历代名画记》 张彦远 大理寺卿 价值与影响 绘画史 山西临猗 张文规

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整体性：《历代名画记》理论形态述论 被引量：3

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作者 钟仕伦 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1994年第4期25-29,共5页

本文认为张彦远的《历代名画记》，是中国美学史上前无古人的一部综合性、概论式绘画理论专著，“其理论形态的特殊性集中表现在整体性上”。文章还从各个侧面论述了这部画论的整体性特征。

关键词 《历代名画记》 理论形态 张彦远 “六法” 绘画理论 绘画美学 艺术成就 绘画艺术 绘画创作 画家

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论张彦远及其《历代名画记》 被引量：4

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作者 温肇桐 《艺苑（美术版）》 1987年第3期12-14,共3页

一张彦远是中国杰出的绘画史学家、美学家。成书于晚唐宣宗李忱大中元年(847)的《历代名画记》,是中国第一部绘画史。张彦远是中国绘画史专著的创始者,故被称为"画史之祖"。元和十年(815),张彦远在河东(今山西永济)的“三相... 一张彦远是中国杰出的绘画史学家、美学家。成书于晚唐宣宗李忱大中元年(847)的《历代名画记》,是中国第一部绘画史。张彦远是中国绘画史专著的创始者,故被称为"画史之祖"。元和十年(815),张彦远在河东(今山西永济)的“三相世家”的家庭里出生了。 展开更多

关键词 张彦远 史学思想 史学家 纪传体 史学理论 《历代名画记》 绘画艺术史 美术史 绘画史

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《历代名画记》论画三题 被引量：1

5

作者 许祖良 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 2001年第2期14-18,44,共6页

关键词 《历代名画记》 绘画理论 张彦远 美术史 绘画美学 审美创作 审美风格 史著 阐释 呈现

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风格篇——读中国画论札记

6

作者 杨身源 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 1985年第2期33-38,共6页

古画虽无名款,但人们仍能推断出它们出自谁人的手笔;对于那些作伪的赝本,虽然题有名款,但后人也能判定它们并非真迹,其主要根据之一就是作品的风格。风格是独具的,因人而异。凡有独创性的画家,都有自己的风格。早在魏晋南北朝时期,西晋... 古画虽无名款,但人们仍能推断出它们出自谁人的手笔;对于那些作伪的赝本,虽然题有名款,但后人也能判定它们并非真迹,其主要根据之一就是作品的风格。风格是独具的,因人而异。凡有独创性的画家,都有自己的风格。早在魏晋南北朝时期,西晋著名书画家王廙同其侄子王羲之谈论书画艺术时提出:"画乃吾自画,书乃吾自书。" 展开更多

关键词 创造自己 人品 张彦远 《历代名画记》 画家 美术家 中国画论

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风格篇——读中国画论札记

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作者 杨身源 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 1985年第2期33-38,共6页

古画虽无名款,但人们仍能推断出它们出自谁人的手笔;对于那些作伪的(?)本,虽然题有名款,但后人也能判定它们并非真迹,其主要根据之一就是作品的风格。风格是独具的,因人而异。凡有独创性的画家,都有自己的风格。早在魏晋南北朝时期,西... 古画虽无名款,但人们仍能推断出它们出自谁人的手笔;对于那些作伪的(?)本,虽然题有名款,但后人也能判定它们并非真迹,其主要根据之一就是作品的风格。风格是独具的,因人而异。凡有独创性的画家,都有自己的风格。早在魏晋南北朝时期,西晋著名书画家王廙同其侄子王羲之谈论书画艺术时提出:“画乃吾自画,书乃吾自书。”要求书画有作者自己的面貌。 展开更多

关键词 人品 张彦远 《历代名画记》 画家 美术家 中国画论

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宣纸在重彩画创作中的应用特性及表现作用分析 被引量：1

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作者 樊桦 祁玮昭 《中国造纸》 北大核心 2024年第12期I0026-I0026,共1页

宣纸又被称为“千年纸”,主要由稻草和檀皮、杨桃藤等植物原料组成,有着悠久的历史和独特的文化价值。唐代张彦远所著《历代名画记》中记载“好事家宜置宣纸百幅,用法蜡之,以备摹写……”,这是关于“宣纸”最早的记载。古代宣纸与如今... 宣纸又被称为“千年纸”,主要由稻草和檀皮、杨桃藤等植物原料组成,有着悠久的历史和独特的文化价值。唐代张彦远所著《历代名画记》中记载“好事家宜置宣纸百幅,用法蜡之,以备摹写……”,这是关于“宣纸”最早的记载。古代宣纸与如今所用之宣纸的原料和制作工艺大相径庭,使用前需要先“用法蜡之”。经过长期的演变直至明清时期,才和当下书画用纸比较接近。同时,宣纸具有吸水性强的物理特性,能很好地配合墨、色、水的流动,使墨和色在纸上流淌、晕染开来。因此,在中国画、壁画等当代绘画创作中极受欢迎,在重彩画中占据了不可替代的地位,并对作品色彩的表现力产生至关重要的作用。 展开更多

关键词 《历代名画记》 重彩画 当代绘画 张彦远 晕染 宣纸 应用特性 植物原料

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对艺术学理论学科建设研究与相关问题的思考——李倍雷教授访谈录 被引量：7

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作者 李倍雷 陈小琴 徐子涵 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2015年第3期104-114,共11页

尽管早在1996年,在全国范围内就已有四所高校建立了原二级学科"艺术学"硕士点,1998年东南大学又拥有了全国唯一的"艺术学"博士点;同时,在2011年艺术学升为第13大门类,原二级学科"艺术学"也随之升为一级学... 尽管早在1996年,在全国范围内就已有四所高校建立了原二级学科"艺术学"硕士点,1998年东南大学又拥有了全国唯一的"艺术学"博士点;同时,在2011年艺术学升为第13大门类,原二级学科"艺术学"也随之升为一级学科"艺术学理论",由此算来,艺术学理论学科从建立至今已近20年;但是,"艺术学理论"这门学科的研究对象、范畴、方法、目的、学科性质和自身特征,以及如何建立中国的艺术学理论的问题,在艺术学界至今尚无统一、清晰的认识。根据2012年的统计数据,在艺术学门类中艺术学理论一级学科博士点授权单位数量,远比其他四个一级学科美术学、音乐与舞蹈学、影视戏剧学和设计学的博士点多得多,而且从事艺术学理论研究的队伍也十分庞大,人才济济,但在每年一届隆重举行的全国艺术学年会上,依然都会有相当一批研究者搞不清楚"艺术学理论"学科建构的目的和意义,甚至年复一年、一遍又一遍地抱怨为什么在艺术学门类中又多了这么一个让人颇费脑筋而又难以理解的一级学科。这一现象的背后,不通晓艺术学理论的学科规律而又混迹其间者不在少数,学会的年会讨论表面上看甚是热闹,但实则提交的艺术学理论学科范畴内的学术论文中滥竽充数者年年不乏其人。从近年来学界所申报的国家社科基金项目和教育部人文社科课题的情况分析,很多人也是分不清门类,有的人直接把美术学、音乐学等门类艺术学的课题申报到艺术基础理论类项目中,而不是放置在美术组、音乐组中;或是提交的关于艺术学理论内容的申报书,其中的理论描述和学科界定既混乱又模糊。鉴于此,受本刊编辑部的委托,重庆三峡学院美术学院副教授陈小琴,东南大学艺术学院博士研究生徐子涵带着相关问题采访了东南大学艺术学院艺术理论系主任、博士生导师李倍雷教授。 展开更多

关键词 美术理论 理论学科 二级学科 倍雷 比较艺术学 雷教授 博士研究生 理论描述 《历代名画记》 理论类

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敦煌本《瑞应图》跋 被引量：8

10

作者 饶宗颐 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1999年第4期152-153,共2页

关键词 敦煌本 《河图》 《中兴书目》 《历代名画记》 香港中文大学 符瑞 归义军 香港新界 圣人 旧图

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让阅读成为全民的生活常态——《全民阅读推广手册》推介 被引量：1

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作者 张怀涛 《出版科学》 CSSCI 北大核心 2012年第3期109-110,共2页

国民的阅读水平直接关系着一个国家的命运,这似乎已成为由来已久的人类共识。在中华民族古老的神话时代,阅读文字就被认为是一种惊天地、泣鬼神的伟大创举,＂昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭＂（汉代刘安《淮南子》）。＂造化不能藏其密,... 国民的阅读水平直接关系着一个国家的命运,这似乎已成为由来已久的人类共识。在中华民族古老的神话时代,阅读文字就被认为是一种惊天地、泣鬼神的伟大创举,＂昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭＂（汉代刘安《淮南子》）。＂造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭＂（唐代张彦远《历代名画记》）。由于仓颉创造了文字，人们通过阅读文字便能解悟天地造化的密码，揭示神秘灵怪的隐形，这就意味着人们在这“信息对接”的过程中变得越来越智慧，越来越文化，越来越能够主宰自己的命运。正如高尔基所形容：“书籍是人类进步的阶梯。”“每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。”在文明社会里，阅读成为人的终身活动。对于人的个体而言，阅读可以使人们增进知识、启迪思想、陶冶情操、享受美丽、提升能力：对于人的群体而言，阅读可以在社会中教化民众、开发智源、传承文化、促进研究、助力生产。阅读关系着每个人的素质和修养的增长，进而关系到一个民族整体实力和境界的提升。一个不热爱阅读的人是没有前途的，一个不热爱阅读的机构是没有生气的，一个不崇尚阅读的民族是没有希望的。曾几何时，掀起全民阅读热潮成为从官方到民众、从城市到乡村、从报刊到网络的共同呼声。 展开更多

关键词 阅读推广 生活常态 《历代名画记》 推介 手册 中华民族 人类进步 文明社会

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敬畏母语 被引量：2

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作者 史绍典 《语文建设》 北大核心 2009年第7期22-23,共2页

在建国六十年之际,我们的语文教育也走过了风风雨雨六十年。六十年的语文教育成果卓著,但也存在不少问题。尤其是新课程实施以来,广大语文教师在欣喜之余,还存有诸多困惑。本期我们邀请语文教育专家,谈谈几十年来语文教育的得与失,以期... 在建国六十年之际,我们的语文教育也走过了风风雨雨六十年。六十年的语文教育成果卓著,但也存在不少问题。尤其是新课程实施以来,广大语文教师在欣喜之余,还存有诸多困惑。本期我们邀请语文教育专家,谈谈几十年来语文教育的得与失,以期给语文教师勾勒出一个较清晰明了的语文教育的得失路径,以牢牢抓住语文教学的根本。 展开更多

关键词 《历代名画记》 母语 敬畏 精神力量 《淮南子》 汉字 张彦远 鬼神

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中国美术史上的吴道子崇拜

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作者 赵农 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2016年第4期126-132,共7页

唐代社会民众对于佛像的崇拜,导致对画佛像的吴道子崇拜。吴道子的画风被后世称为"吴带当风"。大唐文化的丰厚与开放,才是吴道子成长及成功的基础。至于"画圣"更是后人的敬意与崇拜,也是盛唐之后古代中国开始降滞... 唐代社会民众对于佛像的崇拜,导致对画佛像的吴道子崇拜。吴道子的画风被后世称为"吴带当风"。大唐文化的丰厚与开放,才是吴道子成长及成功的基础。至于"画圣"更是后人的敬意与崇拜,也是盛唐之后古代中国开始降滞的社会文化需要。 展开更多

关键词 中国美术史 吴道子 画圣 《历代名画记》 《唐朝名画录》 苏轼

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隋唐美术理论的形态特征及其理论建树（上）

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作者 廖国伟 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1995年第2期54-58,47,共6页

隋唐美术理论的形态特征及其理论建树（上）廖国伟隋唐两代，文艺的繁荣昌盛已为历代史家所公认，诗歌、绘画、雕塑、书法、文论等一切文学艺术在唐代都得到极大的发展，所谓“君子之于学，百工之于艺，自三代历汉，至唐而备矣。故诗至... 隋唐美术理论的形态特征及其理论建树（上）廖国伟隋唐两代，文艺的繁荣昌盛已为历代史家所公认，诗歌、绘画、雕塑、书法、文论等一切文学艺术在唐代都得到极大的发展，所谓“君子之于学，百工之于艺，自三代历汉，至唐而备矣。故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁... 展开更多

关键词 美术理论 形态特征 《历代名画记》 “六法论” 书画艺术 张彦远 理论建树 绘画艺术 “六法” 文化品格

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隋唐美术理论的形态特征及其理论建树（下）

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作者 廖国伟 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1995年第3期54-62,共9页

隋唐美术理论的形态特征及其理论建树（下）廖国伟（续上期）（二）张彦远和《历代名画记》（１）《历代名画记》诞生的历史背景《历代名画记》在唐代的出现，是绘画艺术及其理论发展的必然结果，中国绘画艺术自秦汉以降，经魏晋南北朝... 隋唐美术理论的形态特征及其理论建树（下）廖国伟（续上期）（二）张彦远和《历代名画记》（１）《历代名画记》诞生的历史背景《历代名画记》在唐代的出现，是绘画艺术及其理论发展的必然结果，中国绘画艺术自秦汉以降，经魏晋南北朝的“哲匠间出”，到盛唐时期已是“奇... 展开更多

关键词 《历代名画记》 张彦远 美术理论 形态特征 山水画 绘画艺术 理论建树 中得心源 论画诗 外师造化

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《魏晋胜流画赞》发微

16

作者 李斯斌 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第1期132-138,共7页

《魏晋胜流画赞》是顾恺之一篇非常重要的画论。对于此文的真伪也多有争辩,然而殊少从文体发展的角度进行辨析。从文体的角度来看,《历代名画记》中所存《魏晋胜流画赞》实为顾恺之赞序集佚,由此,《魏晋胜流画赞》、《论画》是否题目互... 《魏晋胜流画赞》是顾恺之一篇非常重要的画论。对于此文的真伪也多有争辩,然而殊少从文体发展的角度进行辨析。从文体的角度来看,《历代名画记》中所存《魏晋胜流画赞》实为顾恺之赞序集佚,由此,《魏晋胜流画赞》、《论画》是否题目互误的讨论也将得到推进。 展开更多

关键词 《历代名画记》 《魏晋胜流画赞》 赞 序 《论画》

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权与变:唐宋三家绘画史籍的继承与创新研究

17

作者 刘世军 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2016年第3期27-32,161,共6页

唐宋三大美术史书《历代名画记》、《图画见闻志》、《画继》在作史态度、史料的运用与借鉴、文体的结构与体例等诸方面均存在明显的延续性,同时也酝酿着重大的变革。其中尤以《画继》的变化最大,也最彻底,社会功能论的弱化,品评观的式... 唐宋三大美术史书《历代名画记》、《图画见闻志》、《画继》在作史态度、史料的运用与借鉴、文体的结构与体例等诸方面均存在明显的延续性,同时也酝酿着重大的变革。其中尤以《画继》的变化最大,也最彻底,社会功能论的弱化,品评观的式微,史料的组织、史学结构、体例与史学方法的运用在《画继》中均产生了翻天覆地的变革。如果从正统的史法角度来看,这些变革恰恰预示着中国绘画史学走向成熟。 展开更多

关键词 《历代名画记》 《图画见闻志》 《画继》 继承 创新

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以形势表现出的印象:“气韵生动”的绘画美学涵义 被引量：4

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作者 林泰胜 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期37-43,共7页

关键词 “气韵生动” 美学涵义 《古画品录》 《历代名画记》 “六法” 绘画 印象 《画品》

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论唐宋绘画史籍的继承关系 被引量：2

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作者 时空 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2011年第2期36-41,161,共6页

《历代名画记》、《图画见闻志》、《画继》呈现了我国唐宋时期绘画史籍发展的基本面貌。这三部著作继续了史与论相结合的传统,在时间、体例、艺术观念等方面相互承接与发挥,反映了自传说时代至南宋初绘画的发展状况,给予后世理论研究... 《历代名画记》、《图画见闻志》、《画继》呈现了我国唐宋时期绘画史籍发展的基本面貌。这三部著作继续了史与论相结合的传统,在时间、体例、艺术观念等方面相互承接与发挥,反映了自传说时代至南宋初绘画的发展状况,给予后世理论研究和创作以极大的启示和影响。 展开更多

关键词 《历代名画记》 《图画见闻志》 《画继》

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中国诗画的尚朴精神 被引量：1

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作者 黄金鹏 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1998年第3期17-23,90,共8页

关键词 水墨画 中国诗画 素朴自然 中国绘画 素朴美 陶渊明 《历代名画记》 山水画 形式美 素朴之美

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