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陆西星庄学中的礼学思想初探——以《南华真经副墨》为基础
被引量：
1
1
作者
丁四新
费春浩
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2022年第4期116-122,共7页
陆西星对庄学中的礼学思想的探讨,是在其道论视域下进行的。陆西星认为,道与礼之间存在“自本生末”和“逐末忘本”两种本末关系。在礼的起源问题上,陆西星从圣人法天道以立人道和礼发自人的真性两个方面提出了道为礼之源的主张。在何...
陆西星对庄学中的礼学思想的探讨,是在其道论视域下进行的。陆西星认为,道与礼之间存在“自本生末”和“逐末忘本”两种本末关系。在礼的起源问题上,陆西星从圣人法天道以立人道和礼发自人的真性两个方面提出了道为礼之源的主张。在何为“至礼”的问题上,他又提出了“至礼则质任自然”和“礼不忘其始”的观点。在前者中,“自然”既有“无心”义,又有“本体”义,既主张不执着于具体的礼仪制度,又强调道德本体的自然流露。而后者则一方面强调道在礼中的重要性和礼返回于道的必要性,另一方面又指出大化流行就是天地之礼,尊重、理解并安于此天地大化之流行而始终与化俱化,方为懂礼。陆西星庄学中的礼学思想,是其沟通儒道思想的理论成果,不但为其诠释《庄子》中某些疑难问题提供了资源,还将道家礼学思想提升到了更为广阔的生命境域。
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关键词
陆西星
庄学
礼学
《南华真经副墨》
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题名
陆西星庄学中的礼学思想初探——以《南华真经副墨》为基础
被引量：
1
1
作者
丁四新
费春浩
机构
武汉大学哲学学院
清华大学哲学系
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2022年第4期116-122,共7页
基金
国家社会科学基金一般项目“文明论视域中的庄子政治哲学研究”(21BZX085)。
文摘
陆西星对庄学中的礼学思想的探讨,是在其道论视域下进行的。陆西星认为,道与礼之间存在“自本生末”和“逐末忘本”两种本末关系。在礼的起源问题上,陆西星从圣人法天道以立人道和礼发自人的真性两个方面提出了道为礼之源的主张。在何为“至礼”的问题上,他又提出了“至礼则质任自然”和“礼不忘其始”的观点。在前者中,“自然”既有“无心”义,又有“本体”义,既主张不执着于具体的礼仪制度,又强调道德本体的自然流露。而后者则一方面强调道在礼中的重要性和礼返回于道的必要性,另一方面又指出大化流行就是天地之礼,尊重、理解并安于此天地大化之流行而始终与化俱化,方为懂礼。陆西星庄学中的礼学思想,是其沟通儒道思想的理论成果,不但为其诠释《庄子》中某些疑难问题提供了资源,还将道家礼学思想提升到了更为广阔的生命境域。
关键词
陆西星
庄学
礼学
《南华真经副墨》
Keywords
Lu Xixing
study of Zhuang Zi
ritual theory
Nanhua Zhenjing Fumo
分类号
B248 [哲学宗教—中国哲学]
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被引量
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1
陆西星庄学中的礼学思想初探——以《南华真经副墨》为基础
丁四新
费春浩
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2022
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