检索结果-维普期刊中文期刊服务平台

从人物神话原型看《午夜之子》的神话叙事策略: 1; 作者李蓉《东南学术》 CSSCI 北大核心 2013年第4期236-241,共6页; 印裔英语作家拉什迪的小说《午夜之子》与印度教神话互参为文,从小说的人物神话原型可一窥小说的神话叙事策略。小说主人公与印度教中的两位主神似也不似,同时还模糊指向其它印度教神祗,从而与其神话原型形成"一与多"的模糊... 展开更多; 关键词萨尔曼·拉什迪《午夜之子》梵我一如神话原型神话叙事策略; 在线阅读下载PDF 职称材料

鲁西迪小说中的文化图景解析——以《午夜之子》中的意象“蛇与梯子”为例: 2; 作者童真尹筝筝《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第6期122-125,共4页; 萨曼·鲁西迪(Salman Rushdie)是一位享有国际声誉的作家,《午夜之子》是他的代表作之一,这是一部以一个家族六十多年的兴衰变迁作为国家历史的缩影、运用魔幻现实主义手法创作的小说。"蛇与梯子"是《午夜之子》中反复出... 展开更多; 关键词鲁西迪《午夜之子》文化图景; 在线阅读下载PDF 职称材料

《午夜之子》中的历史真相:对后现代自恋叙事的一种解读: 3; 作者李升炜《北京第二外国语学院学报》 2016年第6期104-114,共11页; 正如后现代主义消解了绝对真理的概念,琳达哈钦"自恋叙事"的概念体现了后现代对传统叙事方式的颠覆。《午夜之子》是典型的自恋叙事文本,它提供了探索历史新观念的最佳例证。本论文依据自恋叙事的3个方面:自我意识的叙事风格... 展开更多; 关键词后现代自恋叙事自我意识记忆历史观《午夜之子》鲁西迪; 在线阅读下载PDF 职称材料

边界写作中的东方形象——以《午夜之子》为中心被引量：1: 4; 作者齐园《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期142-146,共5页; 边界写作中的东方形象是指东方裔的移民作家在作品中塑造的母国形象,反映的是后殖民文化的混杂性和矛盾性。《午夜之子》中的主人公形象萨里姆与印度形象相互交织,纠结为一体,是印度形象的隐喻性描写,通过分析人物形象的特点可以解读出... 展开更多; 关键词边界写作后殖民东方形象印度文化《午夜之子》; 在线阅读下载PDF 职称材料

《午夜之子》中的戏仿被引量：2: 5; 作者李贺《语文建设》北大核心 2014年第05Z期36-37,共2页; 《午夜之子》是印裔英国作家拉什迪的代表作,这是一部意蕴深远的作品,是以印度次大陆为背景的,借助于一个历经历史坎坷却带有离奇色彩命运的社会边缘人物萨利姆的视角,折射出那个时代的印度所交织着复杂而又支离破碎的社会现状以及历史... 展开更多; 关键词《午夜之子》戏仿诗意的消解重构历史; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从人物神话原型看《午夜之子》的神话叙事策略: 1; 作者李蓉; 机构福建师范大学外国语学院福建商业高等专科学校; 出处《东南学术》 CSSCI 北大核心 2013年第4期236-241,共6页; 基金福建省社会科学规划项目"东方文化视野下的拉什迪作品研究"(项目编号:2012B102); 文摘印裔英语作家拉什迪的小说《午夜之子》与印度教神话互参为文,从小说的人物神话原型可一窥小说的神话叙事策略。小说主人公与印度教中的两位主神似也不似,同时还模糊指向其它印度教神祗,从而与其神话原型形成"一与多"的模糊对应关系,隐晦地诠释了梵之"一与多"的内涵,反映了小说"梵我一如"的印度宗教哲学思想。; 关键词萨尔曼·拉什迪《午夜之子》梵我一如神话原型神话叙事策略; 分类号 I106.4 [文学—世界文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名鲁西迪小说中的文化图景解析——以《午夜之子》中的意象“蛇与梯子”为例: 2; 作者童真尹筝筝; 机构湘潭大学文学与新闻学院; 出处《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第6期122-125,共4页; 文摘萨曼·鲁西迪(Salman Rushdie)是一位享有国际声誉的作家,《午夜之子》是他的代表作之一,这是一部以一个家族六十多年的兴衰变迁作为国家历史的缩影、运用魔幻现实主义手法创作的小说。"蛇与梯子"是《午夜之子》中反复出现的一组意象,通过此意象,作家为我们展现出了他眼中和心中的文化图景:一是作为游戏本身所具有的意义,即对立冲突;二是在游戏之外,延伸到生活中所体现出来的混杂性与不确定性;三是在对立与杂糅之后,指向一个多元、包容的世界。作为一个流散作家,鲁西迪既反对暴力的殖民主义又反对狭隘的民族主义,因此他提出了一种文化上的杂糅与融合。; 关键词鲁西迪《午夜之子》文化图景; Keywords Sahnan Rushdie Midnight＇ s Children cultural views; 分类号 I0-03 [文学—文学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《午夜之子》中的历史真相:对后现代自恋叙事的一种解读: 3; 作者李升炜; 机构北京师范大学外国语言文学学院西北师范大学外国语学院; 出处《北京第二外国语学院学报》 2016年第6期104-114,共11页; 基金国家社科基金项目"历史书写元小说文体分析与批评实践"(项目编号:12BWW045) 北京师范大学自主科研基金项目(文科)"英语短篇小说--从现实主义到后现代主义"(项目编号:SKZZB2015023 +1 种基金西北师范大学青年教师科研能力提升计划社科一般项目(项目编号:SKQNYB12017)的阶段性成果; 文摘正如后现代主义消解了绝对真理的概念,琳达哈钦"自恋叙事"的概念体现了后现代对传统叙事方式的颠覆。《午夜之子》是典型的自恋叙事文本,它提供了探索历史新观念的最佳例证。本论文依据自恋叙事的3个方面:自我意识的叙事风格、文本邀请读者的参与、自恋叙事引发的文学新规则,对《午夜之子》中的历史书写进行阐释,分析该文本对传统历史观、叙事形式和真理形式的颠覆,以期证明鲁西迪在该文本中颠覆了传统的历史观,预设了多种不同的历史版本,这些不同的历史版本由个人的历史和文字记载的历史共同组成,它们在某些方面是重合的,但却保留了其独特性,是历史的个人版本,是像酸辣酱一样的混合物。这是一种典型的后现代历史哲学观。; 关键词后现代自恋叙事自我意识记忆历史观《午夜之子》鲁西迪; Keywords postmodern narcissistic narrative self-consciousness memory history Midnight's Children Salman Rushdie; 分类号 I106.4 [文学—世界文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名边界写作中的东方形象——以《午夜之子》为中心被引量：1: 4; 作者齐园; 机构河北经贸大学学报编辑部; 出处《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期142-146,共5页; 基金国家社会科学基金项目(14BWW019); 文摘边界写作中的东方形象是指东方裔的移民作家在作品中塑造的母国形象,反映的是后殖民文化的混杂性和矛盾性。《午夜之子》中的主人公形象萨里姆与印度形象相互交织,纠结为一体,是印度形象的隐喻性描写,通过分析人物形象的特点可以解读出作者对后殖民印度文化的理解:多面性、矛盾性、分裂性、不确定性。这种"边界写作"的意义在于作家利用自己的两重文化身份制造了超越出二元对立之外的第三个角度即对立身份、对立文化和对立立场的和解地带,更大程度地接受多重自我和多重身份的概念,在跨越民族界限的基础上化解认同危机与文化隔阂。; 关键词边界写作后殖民东方形象印度文化《午夜之子》; 分类号 I106 [文学—世界文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《午夜之子》中的戏仿被引量：2: 5; 作者李贺; 机构北方民族大学; 出处《语文建设》北大核心 2014年第05Z期36-37,共2页; 基金宁夏北方民族大学校级课题午夜之子的后现代写作手法研究。编号:2010Y008; 文摘《午夜之子》是印裔英国作家拉什迪的代表作,这是一部意蕴深远的作品,是以印度次大陆为背景的,借助于一个历经历史坎坷却带有离奇色彩命运的社会边缘人物萨利姆的视角,折射出那个时代的印度所交织着复杂而又支离破碎的社会现状以及历史过往。拉什迪成功戏仿了阿拉伯民间故事集《一千零一夜》、西方古典名著《项狄传》、印度神话故事,试图通过对传统文学以及历史诗意的消解,重构一个别样的印度历史。; 关键词《午夜之子》戏仿诗意的消解重构历史; 分类号 G634.3 [文化科学—教育学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	从人物神话原型看《午夜之子》的神话叙事策略	李蓉	《东南学术》 CSSCI 北大核心	2013	0	在线阅读下载PDF 职称材料
2	鲁西迪小说中的文化图景解析——以《午夜之子》中的意象“蛇与梯子”为例	童真尹筝筝	《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2018	0	在线阅读下载PDF 职称材料
3	《午夜之子》中的历史真相:对后现代自恋叙事的一种解读	李升炜	《北京第二外国语学院学报》	2016	0	在线阅读下载PDF 职称材料
4	边界写作中的东方形象——以《午夜之子》为中心	齐园	《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2017	1	在线阅读下载PDF 职称材料
5	《午夜之子》中的戏仿	李贺	《语文建设》北大核心	2014	2	在线阅读下载PDF 职称材料