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文明互鉴的艺术表达——《千年一叹》和《行者无疆》的文化视野
1
作者
吴欢章
《中国当代文学研究》
CSSCI
2023年第5期175-180,共6页
20世纪与21世纪之交,余秋雨随同中国香港凤凰卫视“千禧之旅”,跨越数十国,跋涉几万里,写出沉甸甸的考察世界几大文明的报告。《千年一叹》记述埃及文明等几大文明的古往今来,赞叹它们对世界文明的辉煌贡献,也感叹它们后来的衰落,并总...
20世纪与21世纪之交,余秋雨随同中国香港凤凰卫视“千禧之旅”,跨越数十国,跋涉几万里,写出沉甸甸的考察世界几大文明的报告。《千年一叹》记述埃及文明等几大文明的古往今来,赞叹它们对世界文明的辉煌贡献,也感叹它们后来的衰落,并总结其历史教训。《行者无疆》则展示欧洲文明的历史轨迹,缕述其各种优秀之处,也揭示了它现今所存在的问题。在考察世界文明中,作者时时与中华文明对比,用以自励和自省。作者通过历史与现实的大量事实,表明各种文明不是对立而是互鉴共荣的关系,它们的对立面乃是蒙昧野蛮势力。
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关键词
余秋雨
《千年一叹》
《行者无疆》
文明互鉴
在线阅读
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职称材料
编者随笔
2
《社会》
北大核心
2000年第9期49-49,共1页
关键词
休闲方式
古文明
《千年一叹》
假日经济
社会背景
闲暇时间
上海弄堂
社会学意义
生活的本质
余秋雨
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职称材料
世纪风
3
《领导科学》
北大核心
2000年第12期28-29,共2页
关键词
世纪
《千年一叹》
领导人
村干部
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职称材料
才子们的天方交响曲(上)
4
作者
盖双
《阿拉伯世界》
2001年第2期69-73,共5页
关键词
《千年一叹》
余秋雨
唐师曾
《我钻进了金字塔》
《重返巴格达》
《我从战场归来》
散文
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题名
文明互鉴的艺术表达——《千年一叹》和《行者无疆》的文化视野
1
作者
吴欢章
机构
上海大学文学院
出处
《中国当代文学研究》
CSSCI
2023年第5期175-180,共6页
文摘
20世纪与21世纪之交,余秋雨随同中国香港凤凰卫视“千禧之旅”,跨越数十国,跋涉几万里,写出沉甸甸的考察世界几大文明的报告。《千年一叹》记述埃及文明等几大文明的古往今来,赞叹它们对世界文明的辉煌贡献,也感叹它们后来的衰落,并总结其历史教训。《行者无疆》则展示欧洲文明的历史轨迹,缕述其各种优秀之处,也揭示了它现今所存在的问题。在考察世界文明中,作者时时与中华文明对比,用以自励和自省。作者通过历史与现实的大量事实,表明各种文明不是对立而是互鉴共荣的关系,它们的对立面乃是蒙昧野蛮势力。
关键词
余秋雨
《千年一叹》
《行者无疆》
文明互鉴
分类号
I207.5 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
编者随笔
2
出处
《社会》
北大核心
2000年第9期49-49,共1页
关键词
休闲方式
古文明
《千年一叹》
假日经济
社会背景
闲暇时间
上海弄堂
社会学意义
生活的本质
余秋雨
分类号
G236 [文化科学]
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题名
世纪风
3
出处
《领导科学》
北大核心
2000年第12期28-29,共2页
关键词
世纪
《千年一叹》
领导人
村干部
分类号
G633.33 [文化科学—教育学]
F272.91 [经济管理—企业管理]
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职称材料
题名
才子们的天方交响曲(上)
4
作者
盖双
出处
《阿拉伯世界》
2001年第2期69-73,共5页
关键词
《千年一叹》
余秋雨
唐师曾
《我钻进了金字塔》
《重返巴格达》
《我从战场归来》
散文
分类号
I207.67 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
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1
文明互鉴的艺术表达——《千年一叹》和《行者无疆》的文化视野
吴欢章
《中国当代文学研究》
CSSCI
2023
0
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职称材料
2
编者随笔
《社会》
北大核心
2000
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3
世纪风
《领导科学》
北大核心
2000
0
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职称材料
4
才子们的天方交响曲(上)
盖双
《阿拉伯世界》
2001
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参考文献
引证文献
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