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从敦煌写本类书《励忠节钞》看唐代的知识、道德与政治秩序
被引量：
7
1
作者
屈直敏
《兰州大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第2期22-32,共11页
本文以敦煌写本类书《励忠节钞》为中心,持之与《帝范》,《臣轨》,《珠玉抄》、《新集文词九经抄》等通俗教育读本相比较,探讨唐代知识体系的构成、社会秩序和道德秩序的建构及其在维护政治统治秩序方面的作用。研究表明,唐王朝通过文...
本文以敦煌写本类书《励忠节钞》为中心,持之与《帝范》,《臣轨》,《珠玉抄》、《新集文词九经抄》等通俗教育读本相比较,探讨唐代知识体系的构成、社会秩序和道德秩序的建构及其在维护政治统治秩序方面的作用。研究表明,唐王朝通过文化知识和道德伦理教育,使得唐代广大庶民阶层不仅具有较为丰富的文化知识,而且具有较高的道德水准,从而确立了唐代社会的文化知识基础和道德伦理规范,反过来,这又为建立政治秩序与典籍秩序统一的新国家起到了关键的纽带作用。
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关键词
《励忠节钞》
忠节
知识体系
社会构成
道德秩序
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职称材料
敦煌本《励忠节钞》性质浅议——兼论其中《刑法部》的思想倾向
2
作者
黄正建
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2019年第4期100-110,共11页
本文不同意《励忠节钞》是百姓"日常道德伦理教育读本"的论断,认为《励忠节钞》中包含了大量与帝王及治国相关的思想、原则、方法,不仅不是百姓的道德伦理读本,而且也并非只服务于帝王大臣的个人道德修身。"治国(安国)&q...
本文不同意《励忠节钞》是百姓"日常道德伦理教育读本"的论断,认为《励忠节钞》中包含了大量与帝王及治国相关的思想、原则、方法,不仅不是百姓的道德伦理读本,而且也并非只服务于帝王大臣的个人道德修身。"治国(安国)""为政""政教"是这部书的主要内容。文章还通过《励忠节钞·刑法部》与《艺文类聚·刑法部》的比较,认为前者提倡"以德为先"后者主张"以法为先",反映出唐太宗政治与唐高祖政治的区别。
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关键词
《励忠节钞》
治国修身
《刑法部》
唐太宗政治
唐高祖政治
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题名
从敦煌写本类书《励忠节钞》看唐代的知识、道德与政治秩序
被引量：
7
1
作者
屈直敏
机构
兰州大学敦煌学研究所
出处
《兰州大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第2期22-32,共11页
基金
教育部人文社会科学重点基地重大项目"敦煌区域史地文献专题研究"(2000ZDXM77003)资助.
文摘
本文以敦煌写本类书《励忠节钞》为中心,持之与《帝范》,《臣轨》,《珠玉抄》、《新集文词九经抄》等通俗教育读本相比较,探讨唐代知识体系的构成、社会秩序和道德秩序的建构及其在维护政治统治秩序方面的作用。研究表明,唐王朝通过文化知识和道德伦理教育,使得唐代广大庶民阶层不仅具有较为丰富的文化知识,而且具有较高的道德水准,从而确立了唐代社会的文化知识基础和道德伦理规范,反过来,这又为建立政治秩序与典籍秩序统一的新国家起到了关键的纽带作用。
关键词
《励忠节钞》
忠节
知识体系
社会构成
道德秩序
Keywords
Dunhuang documents
loyalty
knowledge
social order
moral standard
分类号
K243 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
敦煌本《励忠节钞》性质浅议——兼论其中《刑法部》的思想倾向
2
作者
黄正建
机构
中国社会科学院古代史研究所敦煌学研究中心
出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2019年第4期100-110,共11页
基金
国家社科基金重大项目“中国古文书学研究”(14ZDB024)。
文摘
本文不同意《励忠节钞》是百姓"日常道德伦理教育读本"的论断,认为《励忠节钞》中包含了大量与帝王及治国相关的思想、原则、方法,不仅不是百姓的道德伦理读本,而且也并非只服务于帝王大臣的个人道德修身。"治国(安国)""为政""政教"是这部书的主要内容。文章还通过《励忠节钞·刑法部》与《艺文类聚·刑法部》的比较,认为前者提倡"以德为先"后者主张"以法为先",反映出唐太宗政治与唐高祖政治的区别。
关键词
《励忠节钞》
治国修身
《刑法部》
唐太宗政治
唐高祖政治
分类号
G256.1 [文化科学—图书馆学]
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1
从敦煌写本类书《励忠节钞》看唐代的知识、道德与政治秩序
屈直敏
《兰州大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006
7
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职称材料
2
敦煌本《励忠节钞》性质浅议——兼论其中《刑法部》的思想倾向
黄正建
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2019
0
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