日本圆仁《入唐求法巡礼行记》对中国历史记载的重要贡献 被引量：3

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作者 鲜于煌 《重庆大学学报（社会科学版）》 2000年第1期118-122,共5页

日本圆仁所写的《入唐求法巡礼行记》（以下简称《入唐》）和唐代玄奘写的《大唐西域记》、元朝马可·波罗写的《马可·波罗行记》被人们称誉为“东方三大旅行记”，它不仅是中、日文化邦交史上一部闪灼着耀眼光芒的历史文献，... 日本圆仁所写的《入唐求法巡礼行记》（以下简称《入唐》）和唐代玄奘写的《大唐西域记》、元朝马可·波罗写的《马可·波罗行记》被人们称誉为“东方三大旅行记”，它不仅是中、日文化邦交史上一部闪灼着耀眼光芒的历史文献，而且也是世界文化关系史上一部彪炳千秋的不朽丰碑。深入地对它进行研究不仅能多层面、多角度地了解唐代有关的政治、经济、文化、外交等情况，而且对中、日文化的友好邦交也有着不可估量的深远影响和意义。 展开更多

关键词 圆仁 《入唐求法巡礼行记》 日本 旅行记

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试论《入唐求法巡礼行记》的史料价值 被引量：2

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作者 牛致功 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1993年第2期89-95,共7页

《入唐求法巡礼行记》一书,是日本圆仁从日本渡海到唐,经扬州(江苏扬州)、山东半岛、五台山到长安,又从长安东去渡海归日的旅行记。该书详细记载了圆仁在唐的旅行路线,并记载了他在各地的所见所闻。由于他是外国人,除了在佛道关系方面... 《入唐求法巡礼行记》一书,是日本圆仁从日本渡海到唐,经扬州(江苏扬州)、山东半岛、五台山到长安,又从长安东去渡海归日的旅行记。该书详细记载了圆仁在唐的旅行路线,并记载了他在各地的所见所闻。由于他是外国人,除了在佛道关系方面他有佛教徒的倾向性以外,在政治问题上他不可能有什么偏见,所以,他对自己所见所闻的记载,必然较唐朝的起居注、实录、国史等文献较为客观,这就决定其史料价值更高。不过,也由于他是外国人,对于中国的历史、地理情况不十分熟悉,故而该书的有些记载并不完全确切,或者是错误的。因此,对该书的内容必须认真分析,区别对待,既要肯定其史料价值,也不宜盲目崇拜。在我看来,就史料价值说,该书的内容大体上可分为三部分。其一,是圆仁的耳闻目睹,真实可信,中国史籍也没有记载,这是最珍贵的部分。其二,因中国史籍的记载过于简略,所载可以补充中国史籍的不足,这是需要重视的部分。其三,所载不够准确或者错误,这是需要进一步研究或改正的部分。 展开更多

关键词 入唐记 圆仁 《入唐求法巡礼行记》 史料价值 “诺” 节度使 粮价 使君 会昌灭佛 李德裕

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圆仁与李德裕──《入唐求法巡礼行记》所记扬州的李德裕 被引量：3

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作者 李济沧 《首都师范大学学报（社会科学版）》 1995年第2期9-14,共6页

本文根据日本高僧圆仁的日记《入唐求法巡礼行记》的记载，深入探讨了唐朝时期圆仁在来华求法过程中与淮南节度使李德裕的交往，并由此对历史上有关李德裕的人品及评价提出了自己的看法，有一定参考意义。

关键词 《入唐求法巡礼行记》 李德裕 圆仁

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唐后期五代宋初沙州僧尼的宗教收入(四)──为他人举行法事活动之所得 被引量：6

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作者 郝春文 《敦煌学辑刊》 1997年第1期1-20,共20页

唐后期五代宋初沙州僧尼的宗教收入（四）──为他人举行法事活动之所得郝春文唐后期五代宋初沙州僧尼的宗教收入，系指这一时期沙州憎尼通过为他人做法事或依靠其宗教身份得到的经济收入。这类收入是沙州僧尼全部经济收入的重要组成部... 唐后期五代宋初沙州僧尼的宗教收入（四）──为他人举行法事活动之所得郝春文唐后期五代宋初沙州僧尼的宗教收入，系指这一时期沙州憎尼通过为他人做法事或依靠其宗教身份得到的经济收入。这类收入是沙州僧尼全部经济收入的重要组成部分。考察这一问题，对于我们全面了解... 展开更多

关键词 唐后期 僧尼 僧人 敦煌文献 文书 金光明寺 宗教 《入唐求法巡礼行记》 沙州 分配原则

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僧侣、跨境移动与国家外交——圆仁《行记》所见渤海僧《哭灵仙诗》的历史学考察 被引量：2

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作者 张晓舟 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2019年第5期167-175,共9页

记载于日本僧圆仁《行记》中的渤海僧贞素《哭灵仙诗》,是窥析9世纪东亚交流面貌的重要材料。首先,诗文所见的贞素、应公、灵仙三位僧侣,在身份上都不属于唐人,他们因为佛教的信仰而来到唐朝,反映出当时中国所特有的国际交流中心的地位... 记载于日本僧圆仁《行记》中的渤海僧贞素《哭灵仙诗》,是窥析9世纪东亚交流面貌的重要材料。首先,诗文所见的贞素、应公、灵仙三位僧侣,在身份上都不属于唐人,他们因为佛教的信仰而来到唐朝,反映出当时中国所特有的国际交流中心的地位。其次,诗文提示了生动的、关于东亚跨境交流中物资移动、使节往来、行程路线等方面的细节。最后且最重要的是,诗文记述的送金事件,不仅标志着渤日外交进入了“年期限制”的时代,而且象征着唐日交流中以渤海为中介的沟通渠道从此终结。通过考察诗文透露出的人际关系网、交通关系网和历史关系网,可以解析东亚海上交流的变迁,同时可以重新审视东亚区域史的历史意义。在新史料相对匮乏的古代交流史领域,积极挖掘现有材料的历史学价值,无疑将是把研究推向深入的必由之路。 展开更多

关键词 僧侣 圆仁 《入唐求法巡礼行记》 《哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗并序》 渤海 日本

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圆仁入唐散论 被引量：1

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作者 张志宏 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1994年第1期92-97,共6页

日僧圆仁大师在中日文化交流趋于衰退的晚唐时期，于唐文宗开成三年（８３８）随日本第十八次遣唐使团入唐求法，在中国度过了近１０年的请益僧生活，先后在扬州、五台山、长安等地向中国佛教界高僧请益，由于唐朝政府规定所限，未能如... 日僧圆仁大师在中日文化交流趋于衰退的晚唐时期，于唐文宗开成三年（８３８）随日本第十八次遣唐使团入唐求法，在中国度过了近１０年的请益僧生活，先后在扬州、五台山、长安等地向中国佛教界高僧请益，由于唐朝政府规定所限，未能如愿去台州请益。圆仁将在华所见所闻，写成日记体的《入唐求法巡礼行记》一书，对后人研究晚唐时期的政治、经济、宗教文化、社会风俗、佛教活动及唐、日、新罗关系等提供了丰富翔实的史料。此书比《马可波罗游记》早４００年，被日本学界誉为“东洋学界至宝”．圆仁大师对中日文化交流作出了巨大贡献，至今仍为人们所追念。 展开更多

关键词 《入唐求法巡礼行记》 圆仁 遣唐使 留学生 日本佛教 晚唐时期 中日文化交流 学问僧 天台宗 马可波罗

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曹魏至隋唐河洛地区的茶消费 被引量：3

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作者 薛瑞泽 《农业考古》 1998年第4期225-228,254,共5页

关键词 河洛地区 茶叶消费 居易 药用价值 曹魏 隋唐时期 东汉末年 文人雅士 饮食习惯 《入唐求法巡礼行记》

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唐朝人的主食结构 被引量：1

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作者 王赛时 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1999年第2期105-109,共5页

关键词 《全唐诗》 胡饼 唐人 主食结构 《太平广记》 《元氏长庆集》 面食 《资治通鉴》 米饭 《入唐求法巡礼行记》

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论《冥祥记》“晋司空庐江何充”条源出佛经 被引量：1

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作者 吴海勇 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 1999年第1期40-43,共4页

印度佛教东传对中国古代文化的巨大影响，已为当代学人所共识。回顾２０世纪学术史，先师前贤在此领域已作出了卓有成绩的开拓。其中，以陈寅恪先生为代表的佛经故事传承的研究，可谓是证明印度佛教影响中国文学的一种最为直接的方式。... 印度佛教东传对中国古代文化的巨大影响，已为当代学人所共识。回顾２０世纪学术史，先师前贤在此领域已作出了卓有成绩的开拓。其中，以陈寅恪先生为代表的佛经故事传承的研究，可谓是证明印度佛教影响中国文学的一种最为直接的方式。这种研究模式以题材影响研究为主，寻... 展开更多

关键词 《入唐求法巡礼行记》 譬喻经 佛经故事 庐江 《高僧传》 敦煌变文 《贤愚经》 文殊 人民文学出版社 汉译佛经

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日人圆仁视野中的唐代乡村社会 被引量：2

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作者 王福昌 《华南农业大学学报（社会科学版）》 2007年第1期97-101,共5页

《入唐求法巡礼行记》是日本僧人圆仁入唐求取佛法的旅行日记。此书涉及到唐代农村社会的许多方面,其中包括乡村交通与旅行生活、社会组织、饮食、宗教信仰、道德风尚、种植养殖、交往礼节、节日、绿化等。通过对《入唐求法巡礼行记》... 《入唐求法巡礼行记》是日本僧人圆仁入唐求取佛法的旅行日记。此书涉及到唐代农村社会的许多方面,其中包括乡村交通与旅行生活、社会组织、饮食、宗教信仰、道德风尚、种植养殖、交往礼节、节日、绿化等。通过对《入唐求法巡礼行记》乡村社会史料全面系统的整理研究可以大大丰富我们对唐代乡村社会的认识。 展开更多

关键词 圆仁 《入唐求法巡礼行记》 唐代 乡村社会

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汉唐过所与中日过所比较 被引量：4

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作者 程喜霖 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1998年第1期82-95,共14页

汉唐过所与中日过所比较程喜霖一、过所的释义与研究现状人们首先会提出过所的本义是什么？中国最早的字书《说文解字》和清人段玉裁《说文解字注》解释说：过，为度，经过之谓；所，为处所。如将过和所连称，其意当为度过之是处所，汉... 汉唐过所与中日过所比较程喜霖一、过所的释义与研究现状人们首先会提出过所的本义是什么？中国最早的字书《说文解字》和清人段玉裁《说文解字注》解释说：过，为度，经过之谓；所，为处所。如将过和所连称，其意当为度过之是处所，汉简见“汤兼丞事，谓过所县官遣亭卒史... 展开更多

关键词 过所制度 公验 吐鲁番出土文书 都督府 尚书省 日本 《唐律疏议》 《入唐求法巡礼行记》 《册府元龟》 《唐六典》

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日本遣唐使来华不携国书说献疑 被引量：1

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作者 石晓军 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1989年第2期88-89,共2页

唐代中日关系在整个中日关系史上占有极其重要的地位,人文交流,道路不绝,仅日本官方正式派遣来华的“遣唐使”就有近二十次之多,史界流行,日本遣唐使来华不携国书之说,似不合史实,特此献疑。 首倡此说者,为日本学者森克已、木宫泰彦二... 唐代中日关系在整个中日关系史上占有极其重要的地位,人文交流,道路不绝,仅日本官方正式派遣来华的“遣唐使”就有近二十次之多,史界流行,日本遣唐使来华不携国书之说,似不合史实,特此献疑。 首倡此说者,为日本学者森克已、木宫泰彦二氏。他们认为,日本政府以公元607年(隋大业三年、日本推古天皇八年)遣隋使呈交隋政府的“日出处天子致书日没处天子”国书曾引起隋炀帝的不满为由,有唐一代,遣唐使入华便不再携带国书,相因成习,遂成惯例。这一观点长期以来为中日两国史学界广为采纳,形成定说。 展开更多

关键词 遣唐使 国书 献疑 日本史 外臣 国史 天皇 遣隋使 《入唐求法巡礼行记》 倭国

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隋唐时期山东地区与日本、朝鲜之间的交流与往来 被引量：2

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作者 高凤林 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 1994年第1期32-35,共4页

隋唐时期山东地区与日本、朝鲜之间的交流与往来高凤林隋唐时期的中国，是先进文明、封建经济高度发展的国家，也是对外开放的国家，与亚非各国的经济文化交流与友好往来空前频繁。山东地处沿海，天然港口较多，在对外交流与友好往来中... 隋唐时期山东地区与日本、朝鲜之间的交流与往来高凤林隋唐时期的中国，是先进文明、封建经济高度发展的国家，也是对外开放的国家，与亚非各国的经济文化交流与友好往来空前频繁。山东地处沿海，天然港口较多，在对外交流与友好往来中有十分重要的地位。特别是与朝鲜半岛... 展开更多

关键词 隋唐时期 山东地区 圆仁 新罗 遣唐使 《入唐求法巡礼行记》 日本 节度使 五台山 遣隋使

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唐代复除制考略 被引量：2

14

作者 张仁玺 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 1995年第6期48-52,共5页

唐代复除制考略张仁玺复除，简称“复”，指依据法律或国君的临时诏令，免除人们应纳的租税和应服的徭役。它是伴随赋役制度而产生的．对赋役制度起一种补充和调节作用。复除最初称“施舍”或“舍”，《周礼》载：“国中自七尺以及六十... 唐代复除制考略张仁玺复除，简称“复”，指依据法律或国君的临时诏令，免除人们应纳的租税和应服的徭役。它是伴随赋役制度而产生的．对赋役制度起一种补充和调节作用。复除最初称“施舍”或“舍”，《周礼》载：“国中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。其... 展开更多

关键词 《新唐书·食货志》 《唐律疏议》 《唐六典》 《唐会要》 赋役制度 《通典》 除权 《旧唐书·食货志》 《入唐求法巡礼行记》 《册府元龟》

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试论法门寺出土的唐代文物与“衣物帐” 被引量：4

15

作者 气贺泽保规 王维坤 《文博》 1996年第1期58-85,共28页

一九八七年三月至五月,考古工作者对位于陕西省西安市之西120公里处的扶风县法门镇(旧称崇正镇)古刹——法门寺倒塌塔基进行清理的过程中,从地下意想不到地发现了一座由前、中、后三室和一条长达20个台阶隧道组成的、面积已超过30平方... 一九八七年三月至五月,考古工作者对位于陕西省西安市之西120公里处的扶风县法门镇(旧称崇正镇)古刹——法门寺倒塌塔基进行清理的过程中,从地下意想不到地发现了一座由前、中、后三室和一条长达20个台阶隧道组成的、面积已超过30平方米的地宫.从中出土了众多唐代金银器、陶磁器、玻璃器以及大量的丝织品,尤其是出土了四枚保存于数重金银、石、铁函之中的佛骨(亦称佛舍利)(表1).这一重大发现,立即引起了宗教界、佛教界以及考古学界极大的重视和关注.据传,这次发现的佛舍利,应是很早以前传入中国境内为数很少的释迦牟尼真骨之一.从规模宏大的地宫和大量宝物的背后, 展开更多

关键词 法门寺 唐代金银器 舍利 唐代文 文物 地宫 器物 《茶经》 《入唐求法巡礼行记》 茶具

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《旧唐书》唐武宗生日辩误

16

作者 毛阳光 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第4期64-64,共1页

关键词 《旧唐书》 唐武宗 《入唐求法巡礼行记》 《册府元龟》 会昌 《唐会要》 开成五年 中书舍人 日本僧人 唐代皇帝

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唐长安佛寺何者最大

17

作者 李芳民 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第1期14-14,共1页

关键词 《入唐求法巡礼行记》 长安城 佛寺 圆仁 佛像

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文本突转与不可靠叙事:圆仁书写唐武宗的策略

18

作者 郭雪妮 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期70-75,共6页

圆仁的《入唐求法巡礼行记》历来备受史学界重视。与之相关,对其文学性的质疑也从未间断。若从形象学的视角切入,辅以叙事学方法,则会发现《入唐求法巡礼行记》废佛期间的记事中出现了三个层次的突转:即日记体的脱离、文献的再编纂、情... 圆仁的《入唐求法巡礼行记》历来备受史学界重视。与之相关,对其文学性的质疑也从未间断。若从形象学的视角切入,辅以叙事学方法,则会发现《入唐求法巡礼行记》废佛期间的记事中出现了三个层次的突转:即日记体的脱离、文献的再编纂、情绪性词汇的突显。这种突转将圆仁日记由之前的定型化文体,转化成一种描述与阐释相交、审美与伦理混杂的虚构性文体,其突转的要因无疑与书写者圆仁身处废佛漩涡的苦痛体验相关,而圆仁的"不可靠性"叙事为古代日本人在中国的受害想象提供了鲜活的例证。 展开更多

关键词 圆仁 入唐求法巡礼行记 形象学 叙事学

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也谈“动宾式动词+宾语”形式 被引量：35

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作者 刁晏斌 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1998年第6期39-41,共3页

也谈“动宾式动词＋宾语”形式□刁晏斌《语文建设》１９９７年第４期发表了邢公畹先生的《一种似乎要流行开来的可疑句式》一文，笔者读后颇有收益，并且还就其中的有关问题与邢先生有过书信往还，进行了一些讨论。后来，又读到《语文... 也谈“动宾式动词＋宾语”形式□刁晏斌《语文建设》１９９７年第４期发表了邢公畹先生的《一种似乎要流行开来的可疑句式》一文，笔者读后颇有收益，并且还就其中的有关问题与邢先生有过书信往还，进行了一些讨论。后来，又读到《语文建设》１９９７年第８期上汪惠迪先生... 展开更多

关键词 “动宾式动词+宾语” 用例 现代汉语 新时期 语文建设 大陆汉语 辽宁师范大学 带宾语 “国语” 《入唐求法巡礼行记》

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说“椅”“椅子” 被引量：3

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作者 董志翘 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1999年第3期52-53,共2页

“椅”“椅子”（作为“有靠背的坐具”义）这两个词的出现，历来认为从唐代始，但字写作“椅”的却一直没有真正属于唐代的用例。《汉语大词典》“倚子”条云：“即椅子。椅，宋以前多写作‘倚’。《金石萃编·济渎庙北海坛祭器碑... “椅”“椅子”（作为“有靠背的坐具”义）这两个词的出现，历来认为从唐代始，但字写作“椅”的却一直没有真正属于唐代的用例。《汉语大词典》“倚子”条云：“即椅子。椅，宋以前多写作‘倚’。《金石萃编·济渎庙北海坛祭器碑阴：‘绳床十，内四倚子。’宋王谠《唐语... 展开更多

关键词 《汉语大词典》 《入唐求法巡礼行记》 椅子 敦煌文书 经济文献 金光明寺 开成五年 济渎庙 用例 宋代以前

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