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启功旧藏《佛说观佛三昧海经》残卷整理研究: 1; 作者沈秋之《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2022年第6期98-103,共6页; 启功旧藏《佛说观佛三昧海经》残卷由启先生于20世纪80年代购自中国书店,后经其内侄章景怀先生捐赠并庋藏于浙江大学古籍研究所。本文通过内容、碴口、行款、字迹等因素的对比,指出该写卷可与国家图书馆藏BD10672残卷缀合,从而证明了该... 展开更多; 关键词启功敦煌写卷《佛说观佛三昧海经》缀合; 在线阅读下载PDF 职称材料

道生佛性说与孟子人性论的比较被引量：2: 2; 作者董平《齐鲁学刊》 1986年第1期42-44,共3页; 晋宋之际的佛学大师竺道生所倡导的佛性说与孟子的人性论之间存在着某种理论上的平行性,对于这种平行性的揭示,可以说明佛学在中国的繁荣,除为人所瞩目的老庄思想及魏晋玄学的影响以外,还有传统的孔孟思想为其基础。一、道生佛性义略说... 展开更多; 关键词佛性说晋宋之际独立自主佛教观佛学顿悟成佛人性论孟子三界精神境界; 在线阅读下载PDF 职称材料

四川丹棱石佛湾、佛儿崖石窟中的五十三佛、二十五佛造像及相关问题被引量：8: 3; 作者张亮贺越洋《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2020年第5期87-94,共8页; 四川丹棱石佛湾、佛儿崖两处石窟均有五十三佛和二十五佛造像,为9世纪上半叶的作品,前者有开成二年(837)、三年(838)的造像纪年。画面中心雕一佛二菩萨的,据《佛说观药王药上二菩萨经》为药师、药王、药上,据《无量寿经》则为阿弥陀、... 展开更多; 关键词四川丹棱五十三佛二十五佛佛说观药王药上经三阶教; 在线阅读下载PDF 职称材料

敦煌早期洞窟佛像的卍字相与如来心相被引量：3: 4; 作者雷蕾王惠民《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期27-33,129,共8页; 佛有三十二相、八十种好,其中一些相好出现在佛教造像中,常见的有顶髻螺旋、胸有卍字、指间缦网、足底轮相等,本文对敦煌莫高窟早期洞窟中佛胸前的卍字相、心相及其佛经来源进行了考察。其中早期洞窟绘塑佛像的胸口有宝花图像,本文认为... 展开更多; 关键词卍字三十二相如来心相《观佛三昧海经》; 在线阅读下载PDF 职称材料

敦煌莫高窟北朝石窟与禅观被引量：13: 5; 作者贺世哲《敦煌学辑刊》 1980年第1期41-52,共12页; 毛主席生前十分关怀用马克思主义研究宗教,批判神学,明确指出:不批判神学就不能写好哲学史,也不能写好文学史和世界史。敦煌艺术本身就是佛教艺术,实践证明:不研究佛教,不批判神学,就艺术论艺术,不可能对敦煌艺术作出马克思主义的评价,... 展开更多; 关键词禅观敦煌艺术敦煌莫高窟佛教艺术佛教思想释迦牟尼佛帝释天阿修罗北壁观佛三昧海经; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名启功旧藏《佛说观佛三昧海经》残卷整理研究: 1; 作者沈秋之; 机构浙江大学古籍研究所; 出处《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2022年第6期98-103,共6页; 基金国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“敦煌残卷缀合总集”(20VJXT012)。; 文摘启功旧藏《佛说观佛三昧海经》残卷由启先生于20世纪80年代购自中国书店,后经其内侄章景怀先生捐赠并庋藏于浙江大学古籍研究所。本文通过内容、碴口、行款、字迹等因素的对比,指出该写卷可与国家图书馆藏BD10672残卷缀合,从而证明了该残卷为敦煌藏经洞之物,并对写卷的断代问题提出了自己的看法。; 关键词启功敦煌写卷《佛说观佛三昧海经》缀合; Keywords Qi Gong Dunhuang manuscript Buddhist Sutra on the Sea of Samadhi piecing together; 分类号 G256.1 [文化科学—图书馆学] K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名道生佛性说与孟子人性论的比较被引量：2: 2; 作者董平; 出处《齐鲁学刊》 1986年第1期42-44,共3页; 文摘晋宋之际的佛学大师竺道生所倡导的佛性说与孟子的人性论之间存在着某种理论上的平行性,对于这种平行性的揭示,可以说明佛学在中国的繁荣,除为人所瞩目的老庄思想及魏晋玄学的影响以外,还有传统的孔孟思想为其基础。一、道生佛性义略说在竺道生那里,佛性首先被规定为一切众生的本有之性:“良由众生,本有佛之见分,但为垢障不现耳。佛为开除,则得成之。”(《法华经·方便品疏》)所谓本有,是指佛性非因缘和合而成,其本身具有独立自主的实体性质,因而是最高真实。依据佛教观点。; 关键词佛性说晋宋之际独立自主佛教观佛学顿悟成佛人性论孟子三界精神境界; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名四川丹棱石佛湾、佛儿崖石窟中的五十三佛、二十五佛造像及相关问题被引量：8: 3; 作者张亮贺越洋; 机构四川大学历史文化学院西安碑林博物馆; 出处《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2020年第5期87-94,共8页; 基金国家社科基金重大项目“西南唐宋石窟寺遗存的调查与综合研究”(13ZD&101)。; 文摘四川丹棱石佛湾、佛儿崖两处石窟均有五十三佛和二十五佛造像,为9世纪上半叶的作品,前者有开成二年(837)、三年(838)的造像纪年。画面中心雕一佛二菩萨的,据《佛说观药王药上二菩萨经》为药师、药王、药上,据《无量寿经》则为阿弥陀、观音、势至。四川地区的五十三佛和二十五佛造像是南北朝造像传统的延续,与三阶教的流传无关。; 关键词四川丹棱五十三佛二十五佛佛说观药王药上经三阶教; Keywords Danleng in Sichuan Fifty-Three Buddhas Twenty-Five Buddhas Sutra on the Bhaisajya-Raja(Medicine King) Bodhisattva and Bhaisajya-Samudgata(Medicine Superior) Bodhisattva Three-Stage Sect; 分类号 K879.29 [历史地理—考古学及博物馆学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名敦煌早期洞窟佛像的卍字相与如来心相被引量：3: 4; 作者雷蕾王惠民; 机构敦煌研究院美术研究所敦煌研究院考古研究所; 出处《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期27-33,129,共8页; 文摘佛有三十二相、八十种好,其中一些相好出现在佛教造像中,常见的有顶髻螺旋、胸有卍字、指间缦网、足底轮相等,本文对敦煌莫高窟早期洞窟中佛胸前的卍字相、心相及其佛经来源进行了考察。其中早期洞窟绘塑佛像的胸口有宝花图像,本文认为是"如来心相",即对心脏的描述,不属于三十二相、八十种好的内容,而与《观佛三昧海经》密切相关,显示《观佛三昧海经》对早期洞窟造像的影响。; 关键词卍字三十二相如来心相《观佛三昧海经》; Keywords 卍（Srivatsalakslana） Thirty-two major marks Heart shape of the Buddha Visuah＇zing the Buddha Samadhi Sutra; 分类号 K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名敦煌莫高窟北朝石窟与禅观被引量：13: 5; 作者贺世哲; 出处《敦煌学辑刊》 1980年第1期41-52,共12页; 文摘毛主席生前十分关怀用马克思主义研究宗教,批判神学,明确指出:不批判神学就不能写好哲学史,也不能写好文学史和世界史。敦煌艺术本身就是佛教艺术,实践证明:不研究佛教,不批判神学,就艺术论艺术,不可能对敦煌艺术作出马克思主义的评价,更不可能写出一部好的敦煌艺术专著。但是,在'四人帮'横行时期,敦煌艺术被视为'禁区',研究敦煌艺术不许涉及佛教思想,甚至荒唐到展览煌敦壁画不许有佛,菩萨像。; 关键词禅观敦煌艺术敦煌莫高窟佛教艺术佛教思想释迦牟尼佛帝释天阿修罗北壁观佛三昧海经; 分类号 B948 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	启功旧藏《佛说观佛三昧海经》残卷整理研究	沈秋之	《敦煌研究》 CSSCI 北大核心	2022	0	在线阅读下载PDF 职称材料
2	道生佛性说与孟子人性论的比较	董平	《齐鲁学刊》	1986	2	在线阅读下载PDF 职称材料
3	四川丹棱石佛湾、佛儿崖石窟中的五十三佛、二十五佛造像及相关问题	张亮贺越洋	《敦煌研究》 CSSCI 北大核心	2020	8	在线阅读下载PDF 职称材料
4	敦煌早期洞窟佛像的卍字相与如来心相	雷蕾王惠民	《敦煌研究》 CSSCI 北大核心	2012	3	在线阅读下载PDF 职称材料
5	敦煌莫高窟北朝石窟与禅观	贺世哲	《敦煌学辑刊》	1980	13	在线阅读下载PDF 职称材料