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《仪礼·丧服》所体现的周代宗法制度
被引量:
5
1
作者
丁鼎
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2002年第4期14-20,共7页
周人所创制的宗法制度与丧服制度是相辅而行、互为表里的。我们可依据《仪礼·丧服》所记载的丧服制度 ,对周代宗法制度的内涵和精神进行分析和论述 ,尤其是根据“天子诸侯绝期”的服制规定 ,对“宗统”与“君统”的关系这一聚讼不...
周人所创制的宗法制度与丧服制度是相辅而行、互为表里的。我们可依据《仪礼·丧服》所记载的丧服制度 ,对周代宗法制度的内涵和精神进行分析和论述 ,尤其是根据“天子诸侯绝期”的服制规定 ,对“宗统”与“君统”的关系这一聚讼不已的老大难问题作出新的探讨 ,进而论证“君统”与“宗统”相分说的合理性。
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关键词
《仪礼·丧服》
周代
宗法制度
丧服
制度
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《仪礼·丧服》所蕴含的“三纲”、“五伦”观念
被引量:
3
2
作者
丁鼎
《管子学刊》
2002年第3期75-78,共4页
本文对《仪礼·丧服》中所蕴含的“三纲”、“五伦”观念进行了考察和分析。作者不同意“三纲”观念始于《韩非子》的观念,而认为《仪礼·丧服》中关于君臣、父子、夫妻之间不对等的服制规定,实际上已蕴含了萌芽状态的“三纲”...
本文对《仪礼·丧服》中所蕴含的“三纲”、“五伦”观念进行了考察和分析。作者不同意“三纲”观念始于《韩非子》的观念,而认为《仪礼·丧服》中关于君臣、父子、夫妻之间不对等的服制规定,实际上已蕴含了萌芽状态的“三纲”观念。另外。作者还认为《中庸》所提出的“五达道”与《孟子》所总结的“五伦”说的内容其实早已蕴含在《仪礼·丧服》的服制条例之中。而且这种“五伦”观念是在《尚书》、《左传》等所载尧舜时代以体现血缘亲属关系为基本内容的旧“五伦”说的基础上增加“君臣”、“朋友”两伦而成。
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关键词
《仪礼·丧服》
伦理观念
"三纳"
"五常"
"五伦"
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论《丧服》中的血亲关系——《仪礼·丧服》研究
被引量:
2
3
作者
于永玉
《史学集刊》
1986年第2期1-7,共7页
古人重丧祭,古礼重丧服。《礼记·冠义》说:“夫礼,始于冠,本于婚,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡,此礼之大体也。”《仪礼》十七篇有《丧服》专篇讲丧服制度,并有子夏《传》,这在《仪礼》诸篇中是绝无仅有的。小戴《礼记》四十九篇有...
古人重丧祭,古礼重丧服。《礼记·冠义》说:“夫礼,始于冠,本于婚,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡,此礼之大体也。”《仪礼》十七篇有《丧服》专篇讲丧服制度,并有子夏《传》,这在《仪礼》诸篇中是绝无仅有的。小戴《礼记》四十九篇有《曾子问》、
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关键词
《仪礼·丧服》
血亲关系
《仪礼
》
丧服
制度
《礼记》
朝聘
子夏
古礼
《
丧服
传》
古人
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杜甫与高适李白游宋中考辨─—兼辨杜李游鲁及杜入长安时间
被引量:
1
4
作者
乔长阜
《杜甫研究学刊》
1995年第2期36-38,共3页
杜甫与高适李白游宋中考辨─—兼辨杜李游鲁及杜入长安时间乔长阜杜甫与高适、李白的宋中之游.不但是杜甫一生,而且是唐代文学史上的大事。此游之具体时间,钱谦益首倡天宝三载(744)四载间说(《钱注杜诗》卷十《寄李十二白二十...
杜甫与高适李白游宋中考辨─—兼辨杜李游鲁及杜入长安时间乔长阜杜甫与高适、李白的宋中之游.不但是杜甫一生,而且是唐代文学史上的大事。此游之具体时间,钱谦益首倡天宝三载(744)四载间说(《钱注杜诗》卷十《寄李十二白二十韵》笺),主要证据确凿,结论审慎。...
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关键词
杜甫
《元和郡县图志》
李白
《寄李十二白二十韵》
考辨
宋州
安时
年谱
《仪礼·丧服》
天宝
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成语另解二则
5
作者
杨琳
《辞书研究》
CSSCI
北大核心
1994年第6期117-118,共2页
成语另解二则杨琳人定胜天《现代汉语词典》释为:“人力能够战胜自然,”《辞源》(修订本):“人力可以战胜自然,”《汉语成语词典》(上海教育出版社):“人定:指人的主观努力。”《中华成语大辞典》(吉林文史出版社):“人们...
成语另解二则杨琳人定胜天《现代汉语词典》释为:“人力能够战胜自然,”《辞源》(修订本):“人力可以战胜自然,”《汉语成语词典》(上海教育出版社):“人定:指人的主观努力。”《中华成语大辞典》(吉林文史出版社):“人们利用智慧和力量一定能够战胜自然,”...
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关键词
“与”
成语词典
《汉语大字典》
《仪礼·丧服》
《现代汉语词典》
《汉语大词典》
《经籍纂诂》
《中华大字典》
两种情况下都
《辞源》
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周代凶礼小考
6
作者
葛志毅
《继续教育研究》
1997年第4期22-26,共5页
《左传》僖公十五年秦晋韩原之战,晋败,秦穆公获晋侯而归,“穆姬闻晋侯将至,以太子(艹冖缶)、弘与女简璧登台而履薪焉。”杨伯峻注:“履薪盖积薪其下而履之,示欲自焚。”未解登台。按,其解“履薪”盖本之刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》...
《左传》僖公十五年秦晋韩原之战,晋败,秦穆公获晋侯而归,“穆姬闻晋侯将至,以太子(艹冖缶)、弘与女简璧登台而履薪焉。”杨伯峻注:“履薪盖积薪其下而履之,示欲自焚。”未解登台。按,其解“履薪”盖本之刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》引傅氏语。这样解“履薪”实昧于古代制度而不得其情。《后汉书·戴封传》记戴封天早请祷,“乃积薪坐其上以自焚”。
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关键词
《左传》
《仪礼·丧服》
晋侯
秦穆公
杨伯峻
春秋左氏传
肉袒负荆
枕块
《史记·秦始皇本纪》
《诗序》
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略论《聊斋志异》用典的若干特征
7
作者
于平
《蒲松龄研究》
1999年第4期76-83,共8页
关键词
《聊斋志异》
典故
《聊斋》
异史氏曰
文言小说
神话传说
蒲松龄
世说新语
《仪礼·丧服》
《孟子》
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题名
《仪礼·丧服》所体现的周代宗法制度
被引量:
5
1
作者
丁鼎
机构
烟台师范学院学报编辑部
出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2002年第4期14-20,共7页
文摘
周人所创制的宗法制度与丧服制度是相辅而行、互为表里的。我们可依据《仪礼·丧服》所记载的丧服制度 ,对周代宗法制度的内涵和精神进行分析和论述 ,尤其是根据“天子诸侯绝期”的服制规定 ,对“宗统”与“君统”的关系这一聚讼不已的老大难问题作出新的探讨 ,进而论证“君统”与“宗统”相分说的合理性。
关键词
《仪礼·丧服》
周代
宗法制度
丧服
制度
分类号
K224 [历史地理—中国史]
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题名
《仪礼·丧服》所蕴含的“三纲”、“五伦”观念
被引量:
3
2
作者
丁鼎
机构
<烟台师范学院学报>编辑部
出处
《管子学刊》
2002年第3期75-78,共4页
文摘
本文对《仪礼·丧服》中所蕴含的“三纲”、“五伦”观念进行了考察和分析。作者不同意“三纲”观念始于《韩非子》的观念,而认为《仪礼·丧服》中关于君臣、父子、夫妻之间不对等的服制规定,实际上已蕴含了萌芽状态的“三纲”观念。另外。作者还认为《中庸》所提出的“五达道”与《孟子》所总结的“五伦”说的内容其实早已蕴含在《仪礼·丧服》的服制条例之中。而且这种“五伦”观念是在《尚书》、《左传》等所载尧舜时代以体现血缘亲属关系为基本内容的旧“五伦”说的基础上增加“君臣”、“朋友”两伦而成。
关键词
《仪礼·丧服》
伦理观念
"三纳"
"五常"
"五伦"
分类号
K892.9 [历史地理—民俗学]
B82-092 [哲学宗教—伦理学]
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题名
论《丧服》中的血亲关系——《仪礼·丧服》研究
被引量:
2
3
作者
于永玉
出处
《史学集刊》
1986年第2期1-7,共7页
文摘
古人重丧祭,古礼重丧服。《礼记·冠义》说:“夫礼,始于冠,本于婚,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡,此礼之大体也。”《仪礼》十七篇有《丧服》专篇讲丧服制度,并有子夏《传》,这在《仪礼》诸篇中是绝无仅有的。小戴《礼记》四十九篇有《曾子问》、
关键词
《仪礼·丧服》
血亲关系
《仪礼
》
丧服
制度
《礼记》
朝聘
子夏
古礼
《
丧服
传》
古人
分类号
K0 [历史地理—历史学]
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题名
杜甫与高适李白游宋中考辨─—兼辨杜李游鲁及杜入长安时间
被引量:
1
4
作者
乔长阜
出处
《杜甫研究学刊》
1995年第2期36-38,共3页
文摘
杜甫与高适李白游宋中考辨─—兼辨杜李游鲁及杜入长安时间乔长阜杜甫与高适、李白的宋中之游.不但是杜甫一生,而且是唐代文学史上的大事。此游之具体时间,钱谦益首倡天宝三载(744)四载间说(《钱注杜诗》卷十《寄李十二白二十韵》笺),主要证据确凿,结论审慎。...
关键词
杜甫
《元和郡县图志》
李白
《寄李十二白二十韵》
考辨
宋州
安时
年谱
《仪礼·丧服》
天宝
分类号
K825.6 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
成语另解二则
5
作者
杨琳
出处
《辞书研究》
CSSCI
北大核心
1994年第6期117-118,共2页
文摘
成语另解二则杨琳人定胜天《现代汉语词典》释为:“人力能够战胜自然,”《辞源》(修订本):“人力可以战胜自然,”《汉语成语词典》(上海教育出版社):“人定:指人的主观努力。”《中华成语大辞典》(吉林文史出版社):“人们利用智慧和力量一定能够战胜自然,”...
关键词
“与”
成语词典
《汉语大字典》
《仪礼·丧服》
《现代汉语词典》
《汉语大词典》
《经籍纂诂》
《中华大字典》
两种情况下都
《辞源》
分类号
H136.3 [语言文字—汉语]
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题名
周代凶礼小考
6
作者
葛志毅
机构
哈师大历史系
出处
《继续教育研究》
1997年第4期22-26,共5页
文摘
《左传》僖公十五年秦晋韩原之战,晋败,秦穆公获晋侯而归,“穆姬闻晋侯将至,以太子(艹冖缶)、弘与女简璧登台而履薪焉。”杨伯峻注:“履薪盖积薪其下而履之,示欲自焚。”未解登台。按,其解“履薪”盖本之刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》引傅氏语。这样解“履薪”实昧于古代制度而不得其情。《后汉书·戴封传》记戴封天早请祷,“乃积薪坐其上以自焚”。
关键词
《左传》
《仪礼·丧服》
晋侯
秦穆公
杨伯峻
春秋左氏传
肉袒负荆
枕块
《史记·秦始皇本纪》
《诗序》
分类号
K224 [历史地理—中国史]
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题名
略论《聊斋志异》用典的若干特征
7
作者
于平
出处
《蒲松龄研究》
1999年第4期76-83,共8页
关键词
《聊斋志异》
典故
《聊斋》
异史氏曰
文言小说
神话传说
蒲松龄
世说新语
《仪礼·丧服》
《孟子》
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《仪礼·丧服》所体现的周代宗法制度
丁鼎
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2002
5
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职称材料
2
《仪礼·丧服》所蕴含的“三纲”、“五伦”观念
丁鼎
《管子学刊》
2002
3
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职称材料
3
论《丧服》中的血亲关系——《仪礼·丧服》研究
于永玉
《史学集刊》
1986
2
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职称材料
4
杜甫与高适李白游宋中考辨─—兼辨杜李游鲁及杜入长安时间
乔长阜
《杜甫研究学刊》
1995
1
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职称材料
5
成语另解二则
杨琳
《辞书研究》
CSSCI
北大核心
1994
0
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职称材料
6
周代凶礼小考
葛志毅
《继续教育研究》
1997
0
在线阅读
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职称材料
7
略论《聊斋志异》用典的若干特征
于平
《蒲松龄研究》
1999
0
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职称材料
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