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《书法雅言》正宗观:晚明书坛捍卫传统的号角
被引量:
2
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作者
叶梅
《艺术百家》
北大核心
2006年第3期184-186,共3页
在《书法雅言·品格》一篇中,项穆明确提出自己的正宗观。他注意到了书法作为一门艺术的相关因素如技巧、材料、鉴赏等,更为重要的是他抓住了书法艺术的要害规矩与天然,天资与学识,人书关系。说到底,书法的根本问题在于“德”,项穆...
在《书法雅言·品格》一篇中,项穆明确提出自己的正宗观。他注意到了书法作为一门艺术的相关因素如技巧、材料、鉴赏等,更为重要的是他抓住了书法艺术的要害规矩与天然,天资与学识,人书关系。说到底,书法的根本问题在于“德”,项穆通过对书法的追求表达了自己的人生理想,而这也是中国传统文人表达理想的方式之一。
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关键词
《书法雅言》
项穆
正宗
传统
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职称材料
历史在这里复活、新生──评金学智《中国书法美学》中的“中国书法美学思想史概观”
2
作者
钱荣贵
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1997年第1期138-139,共2页
关键词
书法
美学思想
思想史
天地之心
《书法雅言》
新生
印章文化
三个历史阶段
长篇大论
孙过庭
活的形式
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职称材料
圆戏曲美文化原型
3
作者
李祥林
《艺术百家》
北大核心
1996年第2期18-23,共6页
圆戏曲美文化原型李祥林“一切平面图形中最美的是圆形。”这是古希腊人的名言。在中华民族的审美视域中,圆作为一个具有符号学意义的能指丰富的代码,喻示着柔润、流畅、运动、舒展、活泼、宛转、和谐、完善,代表着一种美、一种审美...
圆戏曲美文化原型李祥林“一切平面图形中最美的是圆形。”这是古希腊人的名言。在中华民族的审美视域中,圆作为一个具有符号学意义的能指丰富的代码,喻示着柔润、流畅、运动、舒展、活泼、宛转、和谐、完善,代表着一种美、一种审美心理结构、一种传统文化精神。以圆为...
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关键词
戏曲艺术
“有意味的形式”
中国古典戏曲
文化原型
心理定势
《书法雅言》
曲美
“圆”
华夏
辩证思维
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职称材料
题名
《书法雅言》正宗观:晚明书坛捍卫传统的号角
被引量:
2
1
作者
叶梅
机构
首都师范大学中国书法文化研究所
出处
《艺术百家》
北大核心
2006年第3期184-186,共3页
文摘
在《书法雅言·品格》一篇中,项穆明确提出自己的正宗观。他注意到了书法作为一门艺术的相关因素如技巧、材料、鉴赏等,更为重要的是他抓住了书法艺术的要害规矩与天然,天资与学识,人书关系。说到底,书法的根本问题在于“德”,项穆通过对书法的追求表达了自己的人生理想,而这也是中国传统文人表达理想的方式之一。
关键词
《书法雅言》
项穆
正宗
传统
分类号
J209.9 [艺术—美术]
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职称材料
题名
历史在这里复活、新生──评金学智《中国书法美学》中的“中国书法美学思想史概观”
2
作者
钱荣贵
出处
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1997年第1期138-139,共2页
关键词
书法
美学思想
思想史
天地之心
《书法雅言》
新生
印章文化
三个历史阶段
长篇大论
孙过庭
活的形式
分类号
G236 [文化科学]
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职称材料
题名
圆戏曲美文化原型
3
作者
李祥林
出处
《艺术百家》
北大核心
1996年第2期18-23,共6页
文摘
圆戏曲美文化原型李祥林“一切平面图形中最美的是圆形。”这是古希腊人的名言。在中华民族的审美视域中,圆作为一个具有符号学意义的能指丰富的代码,喻示着柔润、流畅、运动、舒展、活泼、宛转、和谐、完善,代表着一种美、一种审美心理结构、一种传统文化精神。以圆为...
关键词
戏曲艺术
“有意味的形式”
中国古典戏曲
文化原型
心理定势
《书法雅言》
曲美
“圆”
华夏
辩证思维
分类号
J02 [艺术—艺术理论]
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作者
出处
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被引量
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1
《书法雅言》正宗观:晚明书坛捍卫传统的号角
叶梅
《艺术百家》
北大核心
2006
2
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职称材料
2
历史在这里复活、新生──评金学智《中国书法美学》中的“中国书法美学思想史概观”
钱荣贵
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1997
0
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职称材料
3
圆戏曲美文化原型
李祥林
《艺术百家》
北大核心
1996
0
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