论徐大椿《乐府传声》的音乐美学思想

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作者 张佳明 《音乐文化研究》 2025年第1期118-126,共9页

《乐府传声》是我国清代历史上一部详细论述演唱技法的理论著作,涉及字声音腔技法、词曲句法处理技法与演唱情韵表达处理等内容。从“真”“纯”为美的字声技巧、以“合”为美的技法处理、“神气一贯”的演唱表达三方面出发,探寻徐大椿... 《乐府传声》是我国清代历史上一部详细论述演唱技法的理论著作,涉及字声音腔技法、词曲句法处理技法与演唱情韵表达处理等内容。从“真”“纯”为美的字声技巧、以“合”为美的技法处理、“神气一贯”的演唱表达三方面出发,探寻徐大椿《乐府传声》的音乐美学思想,发掘其中有关的字声美、句法美、表达美。阐述《乐府传声》所凝集的传统音乐美学理论及音乐演唱技法等内容,对补充和完善声乐技法起到至关重要的作用,有利于推动当今传统唱曲类音乐文化传承、演唱、教学,为补充和构建中国古代音乐美学思想体系赋能出力。 展开更多

关键词 徐大椿 《乐府传声》 音乐美学思想 神气一贯 合度 真 纯

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论《乐府传声》中的文人与市民阶层美学特征

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作者 吴昕雨 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 北大核心 2024年第6期45-50,共6页

由清代戏曲理论家徐大椿所著的《乐府传声》是我国古代戏曲理论研究领域极具影响力的一部论著,该书对当时的戏曲演唱方法及审美观念进行了全面而系统的总结。《乐府传声》中蕴含的音乐美学思想——对于戏曲审美“雅”“俗”之论的探讨,... 由清代戏曲理论家徐大椿所著的《乐府传声》是我国古代戏曲理论研究领域极具影响力的一部论著,该书对当时的戏曲演唱方法及审美观念进行了全面而系统的总结。《乐府传声》中蕴含的音乐美学思想——对于戏曲审美“雅”“俗”之论的探讨,融合了明清文人与市民阶层的美学特征与文化内涵,与明清时期戏曲审美风格乃至时代美学特征息息相关。其音乐美学思想融汇古今、贯穿南北,对当时以及后世的歌唱理论与审美观念都有着深远影响。 展开更多

关键词 徐大椿 《乐府传声》 戏曲审美

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《乐府传声》对歌曲演唱二度创作的借鉴意义 被引量：3

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作者 刘鸿羚 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第6期51-52,共2页

清代徐大椿所著《乐府传声》一书在词义的领会、歌曲的处理方法、演唱的表演三方面的论述,为演唱者进行二度创作提供了重要启示。

关键词 声乐 《乐府传声》 二度创作

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《乐府传声》中的传统声乐理论研究 被引量：1

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作者 陈鹿 《黄河之声》 2013年第19期100-101,共2页

《乐府传声》作为古代声乐艺术上的杰出的著作,主要涉及到我们的语言与,声乐训练,技能和位置,以及关于处理曲情轻重与断腔的方法等。并强调基本准则,大力倡导歌曲情感处理。

关键词 《乐府传声》 传统声乐 理论研究

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《乐府传声》声腔生成论钩沉

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作者 潘明栋 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 北大核心 2017年第2期82-89,共8页

《乐府传声》作为北曲演唱的集大成著作,是中国传统唱论的重要遗产。其中的歌唱声腔美学思想与技法不但通过其具体的节来论证,而且在文章结构上也体现出鲜明的特点,全书以"声腔形成"为主题,按"生理基础""语言... 《乐府传声》作为北曲演唱的集大成著作,是中国传统唱论的重要遗产。其中的歌唱声腔美学思想与技法不但通过其具体的节来论证,而且在文章结构上也体现出鲜明的特点,全书以"声腔形成"为主题,按"生理基础""语言基础""作品对声腔的选择"三个部分展开论述,体现出有主有次、层层递进的结构关系。在《乐府传声》中,大量的歌唱声腔概念与技法被提出来,形成了绚丽多彩的歌唱声腔群。 展开更多

关键词 《乐府传声》 徐大椿 声腔 《唱论》 中国音乐美学

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浅析中国传统唱法之《乐府传声》 被引量：1

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作者 李腾 《戏剧之家》 2014年第3期102-102,109,共2页

中国传统唱论从"以言为本"的美学原则出发,非常讲究汉语的语言特点,重视歌唱艺术中的语音因素,以语音为基础,声乐美基于语音美,歌唱中的语言是字与声的结合,为了达到美的境界,字与声必须万无一失,能真切的表达音乐,务必做到... 中国传统唱论从"以言为本"的美学原则出发,非常讲究汉语的语言特点,重视歌唱艺术中的语音因素,以语音为基础,声乐美基于语音美,歌唱中的语言是字与声的结合,为了达到美的境界,字与声必须万无一失,能真切的表达音乐,务必做到发声的真切,发声吐字之际,理融神悟,口到音随。所以在此根据徐大椿所著作的《乐府传声》中曲情和口法进行浅析。 展开更多

关键词 曲情 《乐府传声》

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试论《乐府传声》对现行声乐演唱的借鉴意义 被引量：1

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作者 赵悦 《黄河之声》 2014年第16期101-101,共1页

"唱论"是中国古代声乐艺术理论中非常重要的组成部分,其对研习当代声乐技术仍有十分重要的借鉴价值,而徐大椿的《乐府传声》,正是一部重要的中国古代声乐理论著作。《乐府传声》在概括历代歌唱理论和演创理论方面有着突出的... "唱论"是中国古代声乐艺术理论中非常重要的组成部分,其对研习当代声乐技术仍有十分重要的借鉴价值,而徐大椿的《乐府传声》,正是一部重要的中国古代声乐理论著作。《乐府传声》在概括历代歌唱理论和演创理论方面有着突出的理论与实践价值,其中对歌唱理论的很多精神阐释亦值得当代音乐人在学习实践中加以发掘、承继。 展开更多

关键词 《乐府传声》 声乐演唱 声乐教学

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《乐府传声》“声形”之说的现实价值

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作者 张青 《音乐创作》 北大核心 2013年第10期152-154,共3页

清代著名词曲学家、声律学家徐大椿所撰《乐府传声》,是一部我国具有代表性的传统声乐理论著作,书中提出了一套具有一定的针对性和完整性声乐理论。"声各有形"是徐大椿在书中提出的最富有独创性的观点与见解,他指出歌唱者应... 清代著名词曲学家、声律学家徐大椿所撰《乐府传声》,是一部我国具有代表性的传统声乐理论著作,书中提出了一套具有一定的针对性和完整性声乐理论。"声各有形"是徐大椿在书中提出的最富有独创性的观点与见解,他指出歌唱者应该通过"口法"技术,在出声、转声及收声的过程中始终坚持"声各有形"的原则,这一原则对我们今天的民族声乐的理论与实践,依然有着重要的参考价值。 展开更多

关键词 《乐府传声》 徐大椿 民族声乐 声 形 气

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声乐演唱艺术纵横谈 被引量：1

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作者 杨旭 《艺术探索》 1998年第S1期123-125,共3页

关键词 声乐演唱 声乐艺术 美声唱法 中国唱法 声乐理论 咬字吐字 演唱风格 《度曲须知》 《乐府传声》 歌唱的呼吸

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“声各有形”的历史形成与理论内涵

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作者 潘明栋 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 北大核心 2021年第4期109-112,I0003,共5页

“声各有形”是清代唱论《乐府传声》中的经典命题之一。其核心观点认为歌唱的声音是有形状的,想要得到某种形状的声音,只需要改变发声的形状即可。“声各有形”命题的提出经历了一个长期历时性发展过程,并形成其独有的理论内涵。本文... “声各有形”是清代唱论《乐府传声》中的经典命题之一。其核心观点认为歌唱的声音是有形状的,想要得到某种形状的声音,只需要改变发声的形状即可。“声各有形”命题的提出经历了一个长期历时性发展过程,并形成其独有的理论内涵。本文考察了《乐记》中“贯珠”一词,以及清代以前传统唱论中关于“珠”的使用情况等,认为命题中的“形”是受“贯珠”说的影响。其声音之形的理论基础是传统音韵学中“四呼、五音、归韵、交代”等读字成果。命题的实践价值在于提出了“欲改其声,先改其形”的唱字原则与方法。通过比对现当代歌唱学实践发现,这个命题有很强的科学性,使得《乐府传声》中的唱论思想具有了从传统到现代的理论发展意义。 展开更多

关键词 《乐府传声》 声各有形 传统唱论

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中国民族声乐教学体系的理论探索 被引量：4

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作者 范晓峰 周静 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 1996年第2期35-38,共4页

长期以来,我国声乐界一直设想建立起自己的民族声乐学派,并为此作出了种种努力和尝试.本文就建构民族声乐教学的理论体系问题材,谈谈粗浅的认识.

关键词 中国民族声乐 教学体系 民族声乐教学 教学理论体系 古代唱论 《乐府传声》 声乐学派 传统声乐理论 体系建构 声乐艺术

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声乐表演中情感的培养 被引量：2

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作者 蒋莉丽 《艺海》 2009年第9期72-72,共1页

法国最重要的新艺术音乐家马肖说过：谁要是不动感情，他的作品和歌唱就是虚伪的。我国古代唱论也非常注重对情感的要求。清《乐府传声》中写道：“唱曲之法，不但声之宜讲，而得之情尤重。……唱者不得其情，则邪正不分，悲喜无别。即... 法国最重要的新艺术音乐家马肖说过：谁要是不动感情，他的作品和歌唱就是虚伪的。我国古代唱论也非常注重对情感的要求。清《乐府传声》中写道：“唱曲之法，不但声之宜讲，而得之情尤重。……唱者不得其情，则邪正不分，悲喜无别。即声音绝妙，而与曲词相背，不但不能动人，反令听者索然无味矣。”一切艺术都是“情动于中而形于外”的，声乐演唱艺术尤其如此。声情并茂的演唱是声乐工作者所追求的目标。演唱作为音乐的表演门类之一， 展开更多

关键词 声乐表演 情感 演唱艺术 培养 《乐府传声》 声情并茂 音乐家 工作者

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中国古典声乐理论的研究及应用

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作者 张家信 《齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）》 1996年第2期36-39,共4页

中国古典声乐理论的研究及应用张家信中国古典声乐理论历史悠久，有很高的艺术价值。“我国古代即有不少善歌者传世，如战国时男有秦青、薛谈、王豹，女有韩娥；汉时男有李延年，女有莫愁；唐时男有韦青、李龟年，女有念奴、张红红等。... 中国古典声乐理论的研究及应用张家信中国古典声乐理论历史悠久，有很高的艺术价值。“我国古代即有不少善歌者传世，如战国时男有秦青、薛谈、王豹，女有韩娥；汉时男有李延年，女有莫愁；唐时男有韦青、李龟年，女有念奴、张红红等。”①且有不少声乐理论著作散见于经、... 展开更多

关键词 声乐理论 《乐府传声》 徐大椿 字正腔圆 《碧鸡漫志》 歌唱技术 段安节 唐明皇 燕南芝庵 我国古代

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相继我国明代四大声腔的“义乌腔”流何处去?——从侯阳、西吴、松阳三高腔之异同探索义乌腔的流变踪迹

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作者 陈崇仁 《戏文》 2007年第5期22-23,共2页

相继我国明初四大声腔（余姚腔、海盐腔、弋阳腔、昆山腔）的义乌腔接踵剧坛，历史上曾受戏家的关注。“义乌腔”之名．首先出现在王骥德于明代天启二年（1623）成书的《曲律》里：“数十年来，又有弋阳、义乌、青阳、徽州、乐平诸腔之... 相继我国明初四大声腔（余姚腔、海盐腔、弋阳腔、昆山腔）的义乌腔接踵剧坛，历史上曾受戏家的关注。“义乌腔”之名．首先出现在王骥德于明代天启二年（1623）成书的《曲律》里：“数十年来，又有弋阳、义乌、青阳、徽州、乐平诸腔之出……。”嗣后。在沈宠绥的《度曲须知》里，徐大椿的《乐府传声》里等均有提及． 展开更多

关键词 义乌 声腔 明代 流变 异同 高腔 《乐府传声》 《曲律》

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如何使您的歌唱发音准确清晰

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作者 王孟秋 《美与时代（美学）（下）》 2003年第1期31-32,共2页

关键词 歌唱发音 发音部位 咬字吐字 声乐艺术 《乐府传声》 声母 着力点 字腹 歌唱语言 表现力

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