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从课程讲义到学术著作——傅抱石《中国美术史》(上古至六朝)、《中国古代绘画概论》探究
1
作者
万新华
《艺术探索》
2016年第4期15-33,共19页
1935年6月,傅抱石受聘中央大学讲授"中国美术史"课程,基本沿袭了朝代更替编年纪事的传统方法,编成《中国美术史》(上古至六朝)讲义。他坚持以美术为本体,注意到美术现象诸如画家、画作等和政治制度、思想文化、时代精神等相...
1935年6月,傅抱石受聘中央大学讲授"中国美术史"课程,基本沿袭了朝代更替编年纪事的传统方法,编成《中国美术史》(上古至六朝)讲义。他坚持以美术为本体,注意到美术现象诸如画家、画作等和政治制度、思想文化、时代精神等相互之间的联系,运用古代典籍中大量历史的和美术的材料,分析美术史一些现象、发展的过程和运动的规律。然其译述成份较重,在傅抱石学术研究走向成熟的过程中,学习、积累的意义大于原创的意义。后来,他结合课程讲授之需经过学术酝酿,专门选择古代绘画部分不断修订,展开了深入的系统论述。1940年11月,傅抱石完成专文《中国古代绘画概论》,探讨原始社会直到秦汉的上古时期绘画史实。他改变了以往重著录、传记的话语方式,而代之一种来自美术史观和美术史识的思维型铺陈,重视对历史事实之间因果关系的探求,从丰富复杂的历史中找出普遍性的、可以反映时代特征和本质意义的典型现象,然后从这些现象的具体分析和阐述中解释古代绘画发展规律,显示了在新观念统辖下学术视野的扩展、观察角度的转换和写作方式的更新。从《中国美术史》(上古至六朝)到《中国古代绘画概论》,真实呈现出傅抱石从最初为教学努力编写的讲义到不断修订、综合利用科学新方法的专论著述的学术历程和成长轨迹,由此成为其学术逐渐走向成熟的重要见证。
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关键词
傅抱石
《中国
美术
史》
(
上古至
六朝
)
通
史
讲义
课堂
《中国
古代绘画概论》
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职称材料
浅析现代江苏花鸟画的艺术风格
2
作者
江丽亚
《改革与开放》
2010年第12期39-41,共3页
一、艺术风格 纵观中国美术史．大凡成功的画家之作品无不具有时代的烙印。“上古之画迹简而意淡，如汉魏六朝之句；中古之画，如初唐、盛唐，雄浑壮丽；下古之画。如晚唐之句．虽清丽而渐渐薄矣。到元则如阮籍、王粲矣，倪、黄辈如VI...
一、艺术风格 纵观中国美术史．大凡成功的画家之作品无不具有时代的烙印。“上古之画迹简而意淡，如汉魏六朝之句；中古之画，如初唐、盛唐，雄浑壮丽；下古之画。如晚唐之句．虽清丽而渐渐薄矣。到元则如阮籍、王粲矣，倪、黄辈如VI诵陶潜之句：‘悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。’恐无复佳矣．”这是石涛对前人创作的时代感的总结．时代的更替，思想、观念、社会、人文都会出现很大的变化。
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关键词
艺术风格
花鸟画
江苏
现代
中国
美术
史
汉魏
六朝
时代感
画家
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职称材料
快意斋论画
3
作者
吴悦石
《中国书画》
2012年第11期64-64,共1页
与朋友相聚，忽有人云，各行都有祖师爷，画家不知供奉何人？满座默然。1922年陈师曾先生曾讲授《中国美术史》第一编《上古史叙及绘画史之起源》云：“伏羲画卦，仓颉造字，是为书画之先河，即为书画同源之实证，文字与画初无歧异之分...
与朋友相聚，忽有人云，各行都有祖师爷，画家不知供奉何人？满座默然。1922年陈师曾先生曾讲授《中国美术史》第一编《上古史叙及绘画史之起源》云：“伏羲画卦，仓颉造字，是为书画之先河，即为书画同源之实证，文字与画初无歧异之分。初始之文字即象形也。”余以为可以伏羲为始祖、仓颉为二祖，以此可知中华文明源远流长，尊师重道，慎终追远。
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关键词
《中国
美术
史》
书画同源
中华文明
尊师重道
慎终追远
绘画
史
上古
史
陈师曾
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题名
从课程讲义到学术著作——傅抱石《中国美术史》(上古至六朝)、《中国古代绘画概论》探究
1
作者
万新华
机构
南京博物院艺术研究所
出处
《艺术探索》
2016年第4期15-33,共19页
文摘
1935年6月,傅抱石受聘中央大学讲授"中国美术史"课程,基本沿袭了朝代更替编年纪事的传统方法,编成《中国美术史》(上古至六朝)讲义。他坚持以美术为本体,注意到美术现象诸如画家、画作等和政治制度、思想文化、时代精神等相互之间的联系,运用古代典籍中大量历史的和美术的材料,分析美术史一些现象、发展的过程和运动的规律。然其译述成份较重,在傅抱石学术研究走向成熟的过程中,学习、积累的意义大于原创的意义。后来,他结合课程讲授之需经过学术酝酿,专门选择古代绘画部分不断修订,展开了深入的系统论述。1940年11月,傅抱石完成专文《中国古代绘画概论》,探讨原始社会直到秦汉的上古时期绘画史实。他改变了以往重著录、传记的话语方式,而代之一种来自美术史观和美术史识的思维型铺陈,重视对历史事实之间因果关系的探求,从丰富复杂的历史中找出普遍性的、可以反映时代特征和本质意义的典型现象,然后从这些现象的具体分析和阐述中解释古代绘画发展规律,显示了在新观念统辖下学术视野的扩展、观察角度的转换和写作方式的更新。从《中国美术史》(上古至六朝)到《中国古代绘画概论》,真实呈现出傅抱石从最初为教学努力编写的讲义到不断修订、综合利用科学新方法的专论著述的学术历程和成长轨迹,由此成为其学术逐渐走向成熟的重要见证。
关键词
傅抱石
《中国
美术
史》
(
上古至
六朝
)
通
史
讲义
课堂
《中国
古代绘画概论》
Keywords
Fu Baoshi, History of Fine Arts Development in China （Ancient times to Six Dynasties）, General History, LectureNotes, Lesson, ＂Introduction to Paintings in Ancient China＂
分类号
J209.2 [艺术—美术]
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题名
浅析现代江苏花鸟画的艺术风格
2
作者
江丽亚
机构
南京特殊教育职业技术学院
出处
《改革与开放》
2010年第12期39-41,共3页
文摘
一、艺术风格 纵观中国美术史．大凡成功的画家之作品无不具有时代的烙印。“上古之画迹简而意淡，如汉魏六朝之句；中古之画，如初唐、盛唐，雄浑壮丽；下古之画。如晚唐之句．虽清丽而渐渐薄矣。到元则如阮籍、王粲矣，倪、黄辈如VI诵陶潜之句：‘悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。’恐无复佳矣．”这是石涛对前人创作的时代感的总结．时代的更替，思想、观念、社会、人文都会出现很大的变化。
关键词
艺术风格
花鸟画
江苏
现代
中国
美术
史
汉魏
六朝
时代感
画家
分类号
J205 [艺术—美术]
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职称材料
题名
快意斋论画
3
作者
吴悦石
机构
中国国家画院吴悦石工作室
出处
《中国书画》
2012年第11期64-64,共1页
文摘
与朋友相聚，忽有人云，各行都有祖师爷，画家不知供奉何人？满座默然。1922年陈师曾先生曾讲授《中国美术史》第一编《上古史叙及绘画史之起源》云：“伏羲画卦，仓颉造字，是为书画之先河，即为书画同源之实证，文字与画初无歧异之分。初始之文字即象形也。”余以为可以伏羲为始祖、仓颉为二祖，以此可知中华文明源远流长，尊师重道，慎终追远。
关键词
《中国
美术
史》
书画同源
中华文明
尊师重道
慎终追远
绘画
史
上古
史
陈师曾
分类号
J205 [艺术—美术]
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职称材料
题名
作者
出处
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被引量
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1
从课程讲义到学术著作——傅抱石《中国美术史》(上古至六朝)、《中国古代绘画概论》探究
万新华
《艺术探索》
2016
0
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职称材料
2
浅析现代江苏花鸟画的艺术风格
江丽亚
《改革与开放》
2010
0
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职称材料
3
快意斋论画
吴悦石
《中国书画》
2012
0
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