刘大杰《中国文学发展史》在台湾 被引量：1

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作者 陈文新 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第1期111-118,共8页

刘大杰的《中国文学发展史》是文学史著述中影响极大的一部。二十世纪五十年代以来,它不仅在大陆被确定为"部颁教材",在台湾地区也是最为普及的一部。这部书在台湾学术界影响之大,下述两个事实是有力的说明:二十世纪六十年代... 刘大杰的《中国文学发展史》是文学史著述中影响极大的一部。二十世纪五十年代以来,它不仅在大陆被确定为"部颁教材",在台湾地区也是最为普及的一部。这部书在台湾学术界影响之大,下述两个事实是有力的说明:二十世纪六十年代至八十年代,台湾的中国文学史著作的编写,往往潜在地包含着"影响的焦虑",即如何摆脱刘大杰《中国文学发展史》的"史观",或者说核心的思路和体例。叶庆炳的《中国文学史》就是这方面的一个典型个案。而在中国古代文学研究需要突破现状时,一个时常采用的策略是向刘大杰《中国文学发展史》发难,其中龚鹏程的发难颇具代表性,他明确否定了刘大杰的进化论"史观"和"以平民文学为优,谓贵族文学为僵化之作品"的价值判断,产生了很大影响。这两个方面的情况,基本上就是刘大杰的《中国文学发展史》在台湾地区的存在状况。 展开更多

关键词 刘大杰 《中国文学发展史》 台湾地区 史观 价值判断

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个性的文学 浓缩的思想——《中国文学发展史》评析

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作者 阳玉平 《中国出版》 CSSCI 北大核心 2016年第10期70-70,共1页

中国文学具有悠久的历史,是华夏文明的一个重要组成部分。对中国文学发展历史的梳理,既是对文学演变的纵向归纳和文学形态的深入把握,也是对中华民族传统文化和社会历史的认知过程。由中国古典文学研究家刘大杰所著的《中华现代学术名... 中国文学具有悠久的历史,是华夏文明的一个重要组成部分。对中国文学发展历史的梳理,既是对文学演变的纵向归纳和文学形态的深入把握,也是对中华民族传统文化和社会历史的认知过程。由中国古典文学研究家刘大杰所著的《中华现代学术名著丛书·中国文学发展史（全二卷）》（商务印书馆,2015年12月出版）,突出了中国文学发展的漫长历史及每种文学样态的特点,凸显了文学作为社会思想的高度浓缩, 展开更多

关键词 《中国文学发展史》 浓缩 中华民族传统文化 个性 发展历史 商务印书馆 文学研究家 华夏文明

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百年回眸——读章罗生新著《中国报告文学发展史》

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作者 胡辉杰 《湖南大学学报（社会科学版）》 2002年第5期F003-F003,共1页

关键词 章罗生 《中国报告文学发展史》 书评

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追求整体的当代文学史——读孟繁华、程光炜《中国当代文学发展史》的随想 被引量：4

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作者 樊星 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2005年第3期31-34,共4页

关键词 当代文学史 孟繁华 程光炜 《中国当代文学发展史》

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精品图书是这样推出的——编辑《中国近代文学发展史》的体会

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作者 朱晓晨 《编辑之友》 北大核心 1996年第3期40-41,共2页

精品图书是这样推出的——编辑《中国近代文学发展史》的体会●朱晓晨【济南】一部著作，经过编辑的策划、组织、编辑加工，把它推向社会，使之产生了好的反响，获得了各种各样的奖励，这对于责编，自然是值得欣慰的事情。面对荣誉和奖... 精品图书是这样推出的——编辑《中国近代文学发展史》的体会●朱晓晨【济南】一部著作，经过编辑的策划、组织、编辑加工，把它推向社会，使之产生了好的反响，获得了各种各样的奖励，这对于责编，自然是值得欣慰的事情。面对荣誉和奖励，在感受到成功的喜悦时，责编更看... 展开更多

关键词 《中国近代文学发展史》 精品图书 编辑工作 选题策划 作者选择 责任编辑

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明确线索 有的放矢——谈《中国现代文学发展史》课程特点及复习

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作者 谢晓践 《远程教育杂志》 1993年第3期18-20,共3页

中国现代文学发展史，是汉语语言文学专业的一门重要课程。它讲述的是自1917年“五四”文学革命到1949年第一次全国文代会召开这32年时间里中国文学的发展情况。因课程内容丰富，本课的学习分两个学期进行。第一学期的学习范围是从“绪... 中国现代文学发展史，是汉语语言文学专业的一门重要课程。它讲述的是自1917年“五四”文学革命到1949年第一次全国文代会召开这32年时间里中国文学的发展情况。因课程内容丰富，本课的学习分两个学期进行。第一学期的学习范围是从“绪论”到“第九章第三节”止。 展开更多

关键词 《中国现代文学发展史》 课程特点 “五四”文学革命 复习 中国文学 1949年 语言文学 课程内容

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评《20世纪中国近代文学研究学术史》 被引量：1

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作者 管华 管林 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2006年第5期144-145,共2页

关键词 近代文学研究 《中国近代文学发展史》 学术史 《近代西学与中国文学》 文学研究史 《20世纪中国近代文学研究学术史》

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中国近代文学研究的回顾与前瞻研讨会在济南召开

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《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期F0003-F0003,共1页

2017年12月16日，由中国近代文学学会、山东大学文学院主办的“中国近代文学研究的回顾与前瞻暨郭延礼《中国近代文学发展史》（修订版）研讨会”在山东大学中心校区召开。来自中国社会科学院、复旦大学、北京师范大学、苏州大学、河南... 2017年12月16日，由中国近代文学学会、山东大学文学院主办的“中国近代文学研究的回顾与前瞻暨郭延礼《中国近代文学发展史》（修订版）研讨会”在山东大学中心校区召开。来自中国社会科学院、复旦大学、北京师范大学、苏州大学、河南大学、山东师范大学、台湾东海大学、台湾东吴大学、人民文学出版社等十几个单位的专家学者出席了会议。 展开更多

关键词 《中国近代文学发展史》 近代文学研究 回顾与前瞻 中国社会科学院 人民文学出版社 南召 北京师范大学 山东师范大学

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读《施愚山集》 被引量：1

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作者 赵伯陶 《江淮论坛》 CSSCI 1995年第3期105-110,共6页

关键词 施闰章 施愚山 整理者 温柔敦厚 诗歌创作 吴伟业 专名线 钱谦益 《渔洋诗话》 刘大杰《中国文学发展史》

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南宋风雅词派成因浅探

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作者 周晓音 《远程教育杂志》 1996年第5期13-17,共5页

南宋末年,词坛上出现了姜夔、史达祖、吴文英、周密、王沂孙、张炎等词人,他们或体验国难之艰辛,或咀嚼亡国之痛苦,因此,在他们的笔下不乏忧国伤时之作。但在这些作品中,既没有辛派词人的壮语豪辞,也听不到凄苦不堪的亡国之音。而是承... 南宋末年,词坛上出现了姜夔、史达祖、吴文英、周密、王沂孙、张炎等词人,他们或体验国难之艰辛,或咀嚼亡国之痛苦,因此,在他们的笔下不乏忧国伤时之作。但在这些作品中,既没有辛派词人的壮语豪辞,也听不到凄苦不堪的亡国之音。而是承骚雅传统,运用象征的手法,含而不露地表现自己的悲苦,把现实的感受和词的柔婉精致的特质结合起来。 展开更多

关键词 南宋风雅词派 “骚雅” 吴文英 唐宋词 辛派词人 《诗经》 刘大杰《中国文学发展史》 王沂孙 托物寄情 比兴寄托

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试析《秣陵春》的“诞”

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作者 刘敏 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1998年第2期30-33,共4页

试析《秣陵春》的“诞”刘敏《秣陵春》传奇为明末清初大诗人吴伟业所作。不少研究者指出，《秣陵春》“变幻神奇，恍惚迷离”①；在情节处理上是幻想奇特，甚至是荒诞诡谲的”②。事实上，这部戏一问世，即有人疑其为“诞”了。吴伟业... 试析《秣陵春》的“诞”刘敏《秣陵春》传奇为明末清初大诗人吴伟业所作。不少研究者指出，《秣陵春》“变幻神奇，恍惚迷离”①；在情节处理上是幻想奇特，甚至是荒诞诡谲的”②。事实上，这部戏一问世，即有人疑其为“诞”了。吴伟业《秣陵春自序》中有这么一段话可为佐... 展开更多

关键词 秣陵春 吴伟业 刘大杰《中国文学发展史》 中国佛教史 艺术构思 试析 知识分子 神不灭论 浪漫主义创作方法 怀柔政策

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五代“风流”与文化的奢侈 被引量：1

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作者 陈向春 《齐鲁学刊》 CSSCI 1996年第4期104-108,共5页

五代“风流”与文化的奢侈陈向春中国古代诗词是今天的人们了解认识传统文化的重要材料，但是在新的文化参照系之下，确实已经陈旧的古典诗词作为文学文本的存在价值事实上正退居次要地位，而作为一种文化遗产的话语保存，对它的研究和... 五代“风流”与文化的奢侈陈向春中国古代诗词是今天的人们了解认识传统文化的重要材料，但是在新的文化参照系之下，确实已经陈旧的古典诗词作为文学文本的存在价值事实上正退居次要地位，而作为一种文化遗产的话语保存，对它的研究和全面阐释的价值却越来越受到人们的关... 展开更多

关键词 五代词 《花间集》 爱情意识 封建文化 南朝宫体诗 欧阳炯 传统文化 刘大杰《中国文学发展史》 朱自清 日常生活

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刘克庄辛派词人辨 被引量：1

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作者 明见 《西南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第1期77-79,共3页

刘克庄辛派词人辨明见人们都把刘克庄归入辛派词人。但只要我们考察一下后村词在当时的地位，与辛派词人的关系，后村词是否学稼轩词以及前代词评家的态度等，就可发现刘克庄并非属于辛派。从现在所能见到的资料来看，最早评价刘克庄创... 刘克庄辛派词人辨明见人们都把刘克庄归入辛派词人。但只要我们考察一下后村词在当时的地位，与辛派词人的关系，后村词是否学稼轩词以及前代词评家的态度等，就可发现刘克庄并非属于辛派。从现在所能见到的资料来看，最早评价刘克庄创作成就的要算叶适，他在《题刘潜夫（... 展开更多

关键词 辛派词人 刘克庄 后村词 稼轩词 《后村先生大全集》 辛稼轩 创作倾向 刘大杰《中国文学发展史》 辛弃疾 全面评价

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清风骏骨马致远——本世纪的马致远研究

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作者 谢柏梁 尹永华 《艺术百家》 北大核心 1999年第3期70-73,共4页

元代著名的杂剧作家和散曲作家马致远，一直受到人们的推崇。“关（汉卿）、马（致远）、郑（光祖）、白（仆）”四位作家，向来就享有“元曲四大家”的美誉（参见元周德清的《中原音韵》和明何良俊的《四有斋丛说》）。另一位元代曲家... 元代著名的杂剧作家和散曲作家马致远，一直受到人们的推崇。“关（汉卿）、马（致远）、郑（光祖）、白（仆）”四位作家，向来就享有“元曲四大家”的美誉（参见元周德清的《中原音韵》和明何良俊的《四有斋丛说》）。另一位元代曲家钟嗣成还在《录鬼簿》中指出：马致远... 展开更多

关键词 马致远 《汉宫秋》 《青衫泪》 神仙道化剧 思想倾向 元曲四大家 本世纪 审美品格和艺术特色 马致远杂剧 刘大杰《中国文学发展史》

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张孝祥“入狱”辨

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作者 舒朋 《首都师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 2005年第1期27-27,共1页

关键词 张孝祥 《中国文学发展史》 学术作品 学术名著

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也谈“变相”、“变文”的“变”

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作者 王骧 《高校教育管理》 1991年第1期37-,46,共2页

关于燉煌文艺中“变相”、“变文”的“变”字意义,过去曾有好几种不同的解释,例如郑振铎的《中国俗文学史》说:“所谓变文之变,当是指‘变更’了佛经的本文而成为‘俗讲’之意.变相是变佛经为图相之意.”刘大杰《中国文学发展史》(旧版... 关于燉煌文艺中“变相”、“变文”的“变”字意义,过去曾有好几种不同的解释,例如郑振铎的《中国俗文学史》说:“所谓变文之变,当是指‘变更’了佛经的本文而成为‘俗讲’之意.变相是变佛经为图相之意.”刘大杰《中国文学发展史》(旧版)说:“变者即佛经演变之意,与俗文之通俗化之义相同.”孙楷第认为“变当非常解”,“歌咏奇异事物的本子就叫作变文.”此外还有人把“变”字当作梵文的音译的.众说纷纭,莫衷一是.我认为以“变”为文体变化或演变的解释是用“变”字的普通义来解释“变文”、“变相”中“变”字的特指义,是一种想当然的说法,不一定切当.“变”当非常解。 展开更多

关键词 “变” 变文 佛经 游魂 王维 文体变化 梵文 本纪 刘大杰《中国文学发展史》 讲唱

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《陌上桑》中的“坐”非“坐着”

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作者 一波 《社会科学（甘肃）》 1986年第3期104-104,共1页

《中国文学发展史》（上海古籍出版社一九八六年版）释汉乐府《陌上桑》时说，“耕种者见之，停锄停犁而忘其工作，到了家里互相埋怨为什么坐着贪看那美妇人的容貌，使得田没有犁，地也没有锄”。这是诠解“耕者忘其犁，锄者忘其锄，来... 《中国文学发展史》（上海古籍出版社一九八六年版）释汉乐府《陌上桑》时说，“耕种者见之，停锄停犁而忘其工作，到了家里互相埋怨为什么坐着贪看那美妇人的容貌，使得田没有犁，地也没有锄”。这是诠解“耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷”句的。我翻阅时，疑为“千虑一失”之误。此诗中的“坐”字并非“坐着”之意，而是“因为”、“由于”的意思。意为这些忘犁忘锄的耕者回家后互相抱怨，因贪看罗敷的美色而耽误了工作。若用“坐者”来释“坐”，于环境也不协适。试想，哪有人会坐在美人面前，目不转睛去盯着看人家呢？那场面既便看者迷而不觉，罗敷本人也会不好意思走开了。 展开更多

关键词 《陌上桑》 “坐” 《中国文学发展史》 上海古籍出版社 “因为” “由于” 汉乐府 罗敷

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范梈不是恩施人

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作者 刘厚章 涂文安 《鄂西大学学报（社会科学版）》 1986年第1期55-56,共2页

“元初四大家”之一范梈(音烹),何许人也?这似乎已成定论。请看: 《辞海》(一九七九年版·缩印本)第五七三页“范梈”条中注明:“(1272——1330年)元文学家,字亨父,一字德机,清江(今湖北恩施)人。” 中国科学院文学研究所《中国文... “元初四大家”之一范梈(音烹),何许人也?这似乎已成定论。请看: 《辞海》(一九七九年版·缩印本)第五七三页“范梈”条中注明:“(1272——1330年)元文学家,字亨父,一字德机,清江(今湖北恩施)人。” 中国科学院文学研究所《中国文学史》(一九八○年版·人民文学出版社)、刘大杰《中国文学发展史》(一九八二年五月新1版·上海古籍出版社)、米治国等人编写的《元明清诗文选》(一九八一年版·吉林人民出版社)、皮明麻等人编写的《湖北历史人物辞典》(一九八四年五月版·湖北人民出版社)等书中注释均同《辞海》之说。 展开更多

关键词 湖北恩施 县志 范德机 元文学 四大家 《辞海》 刘大杰《中国文学发展史》 樟树 元初 缩印本

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南通古代文化概观

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作者 顾启 《南通师专学报（社会科学版）》 1995年第1期72-77,共6页

南通古代文化概观顾启南通市历史悠久，据１９７３年、１９７８年在西北角发现的新石器时期文化遗址，五千多年前，海安县青墩村和吉家墩村不仅早已成陆，为扬泰砂嘴之缘部，而且有原始人群居住，并创造出光辉灿烂的初民文化。自汉至唐... 南通古代文化概观顾启南通市历史悠久，据１９７３年、１９７８年在西北角发现的新石器时期文化遗址，五千多年前，海安县青墩村和吉家墩村不仅早已成陆，为扬泰砂嘴之缘部，而且有原始人群居住，并创造出光辉灿烂的初民文化。自汉至唐后期，西北部行政建置及隶属关系屡有... 展开更多

关键词 古代文化 如皋县 南通市 海门县 东皋诗存 通州 民主政府 刘大杰《中国文学发展史》 行政督察专员 诗文集

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