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中国古史分期的建构与社会性质新论——从黎虎《中国古史分期暨社会性质论纲》谈起
被引量：
2
1
作者
李文才
《宜春学院学报》
2020年第11期1-18,共18页
黎虎《中国古史分期暨社会性质论纲》一文(简称“黎文”)以马克思主义理论为指导,坚持以中国历史实际为准绳,对中国古史分期暨社会性质进行深入探讨,提出全新而科学的阐释,为中国史学界在“中国古史分期暨社会性质”这一重大理论问题的...
黎虎《中国古史分期暨社会性质论纲》一文(简称“黎文”)以马克思主义理论为指导,坚持以中国历史实际为准绳,对中国古史分期暨社会性质进行深入探讨,提出全新而科学的阐释,为中国史学界在“中国古史分期暨社会性质”这一重大理论问题的研究领域所取得的最新重大突破。黎文具有如下四个方面的突出特点:一是将马克思主义理论和中国历史事实进行有机的结合,坚持正确政治方向,为学术的创新和突破奠定正确的政治基础;二是从宏观上将中国古代历史划分为“无君群聚社会”“王权众庶社会”“皇权吏民社会”三个时代,在研究中将三个时代上下贯穿,实现了“通古今之变”;三是抛弃传统观点束缚,从历史事实和中国历史特殊性出发,合乎逻辑地界定和论证了“三个时代”的社会性质及其主要矛盾,形成创新性、突破性的研究成果,从而“成一家之言”;四是响应建设具有“中国特色,中国风格,中国气派”的哲学社会科学体系的号召,立足中国本土,使用中国固有词汇和概念进行论述,充分彰显“中国特色、中国风格、中国气派”,形成关于中国古史分期暨社会性质问题研究的本土化的学术体系和话语体系。
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关键词
黎虎
《中国古史分期暨社会性质论纲》
马克思主义
通古今之变
成一家之言
“
中国
特色、
中国
风格、
中国
气派”
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题名
中国古史分期的建构与社会性质新论——从黎虎《中国古史分期暨社会性质论纲》谈起
被引量：
2
1
作者
李文才
机构
扬州大学社会发展学院
出处
《宜春学院学报》
2020年第11期1-18,共18页
文摘
黎虎《中国古史分期暨社会性质论纲》一文(简称“黎文”)以马克思主义理论为指导,坚持以中国历史实际为准绳,对中国古史分期暨社会性质进行深入探讨,提出全新而科学的阐释,为中国史学界在“中国古史分期暨社会性质”这一重大理论问题的研究领域所取得的最新重大突破。黎文具有如下四个方面的突出特点:一是将马克思主义理论和中国历史事实进行有机的结合,坚持正确政治方向,为学术的创新和突破奠定正确的政治基础;二是从宏观上将中国古代历史划分为“无君群聚社会”“王权众庶社会”“皇权吏民社会”三个时代,在研究中将三个时代上下贯穿,实现了“通古今之变”;三是抛弃传统观点束缚,从历史事实和中国历史特殊性出发,合乎逻辑地界定和论证了“三个时代”的社会性质及其主要矛盾,形成创新性、突破性的研究成果,从而“成一家之言”;四是响应建设具有“中国特色,中国风格,中国气派”的哲学社会科学体系的号召,立足中国本土,使用中国固有词汇和概念进行论述,充分彰显“中国特色、中国风格、中国气派”,形成关于中国古史分期暨社会性质问题研究的本土化的学术体系和话语体系。
关键词
黎虎
《中国古史分期暨社会性质论纲》
马克思主义
通古今之变
成一家之言
“
中国
特色、
中国
风格、
中国
气派”
Keywords
Li Hu
“An Outline of Periodization of Chinese Ancient History and Social Nature”
Marxism
Change from the past to the present
Create a philosophy of one’s own
“Chinese Characteristics,Chinese Style and Chinese Manner”
分类号
K207 [历史地理—中国史]
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1
中国古史分期的建构与社会性质新论——从黎虎《中国古史分期暨社会性质论纲》谈起
李文才
《宜春学院学报》
2020
2
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