探索的兴味和思想的馈赠——读《中国古代艺术范畴体系》随感

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作者 周兴陆 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第5期143-144,共2页

关键词 《中国古代艺术范畴体系》 古代美学 文艺美学 曾祖荫 民族文化

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关于中国古代艺术范畴体系的构想 被引量：5

2

作者 曾祖荫 来非时 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1999年第1期98-105,共8页

一个民族的艺术范畴发展史，可视为该民族以元范畴为逻辑起点和思辨核心的审美心理发展的历史流程；而艺术范畴体系，则是该元范畴符合审美心理规律的历史的展开，并且呈运动状态的、逻辑有序的基本概念系统。中国古代艺术范畴体系乃是... 一个民族的艺术范畴发展史，可视为该民族以元范畴为逻辑起点和思辨核心的审美心理发展的历史流程；而艺术范畴体系，则是该元范畴符合审美心理规律的历史的展开，并且呈运动状态的、逻辑有序的基本概念系统。中国古代艺术范畴体系乃是元范畴“道”随历史分期发展向二级本质（范畴）转化，并由第三级子范畴（具体艺术范畴）从意动、形态、价值等三个层面上的展开所构成的审美心理一思维之网。道与艺术形象的对立统一，是贯穿中国古代艺术范畴体系发展史始终的基本矛盾。其本身具有自我运动的特点：一是道由外在于艺术而逐渐渗入艺术，最终完全艺术化；二是道由外在于艺术主体而逐渐内化于艺术主体。 展开更多

关键词 中国古代艺术范畴体系 元范畴 二级本质(范畴) 三级子范畴(艺术范畴) 道

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“文以气为主”向“文以意为主”的转化——兼论中国古代艺术范畴及其体系的本性 被引量：6

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作者 曾祖荫 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第6期55-60,67,共7页

本文描述了魏晋南北朝“文以气为主”向唐代“文以意为主”的转化过程。认为“以意为主”在魏晋南北朝就已开始孕育、生长。而“以气为主”向“以意为主”的转化 ,实质上是中国古代艺术范畴体系的元范畴——道 ,在不同历史阶段的不同表... 本文描述了魏晋南北朝“文以气为主”向唐代“文以意为主”的转化过程。认为“以意为主”在魏晋南北朝就已开始孕育、生长。而“以气为主”向“以意为主”的转化 ,实质上是中国古代艺术范畴体系的元范畴——道 ,在不同历史阶段的不同表现形态。同时 ,论述了唐代“以意为主”产生的历史条件以及不同的历史发展阶段。 展开更多

关键词 艺术范畴 气 意 古代 文学理论 文意 道 中国 言 象

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礼乐文化视野中的中国古代审美范畴体系 被引量：3

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作者 高迎刚 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第3期115-121,共7页

在儒家礼乐文化视野中,具有较大美学价值的审美范畴主要有"中和之境""言志""缘情""阳刚""阴柔""出水芙蓉""错彩镂金"以及"有我之境""无我之境&q... 在儒家礼乐文化视野中,具有较大美学价值的审美范畴主要有"中和之境""言志""缘情""阳刚""阴柔""出水芙蓉""错彩镂金"以及"有我之境""无我之境"等。其中,"中和之境"是总论,"言志"与"缘情"是本质论,"阳刚"与"阴柔"是风格论,"出水芙蓉"与"错彩镂金"是形态论,"有我之境"与"无我之境"是境界论。它们都不可避免地带有中国传统文化的印记,并因此成为中国传统审美文化不同于西方审美文化的最鲜明的标志。 展开更多

关键词 中国古代审美范畴 现代美学体系 儒家思想 礼乐文化

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中国传统建筑审美范畴体系述论 被引量：9

5

作者 李春 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2018年第1期172-178,共7页

璀璨的中国传统建筑文化是建筑审美的结晶,凝结着民族的审美意识。素称匠学的建筑长期被排除在艺术领域之外,导致中国传统建筑审美范畴的匮乏和孱弱,建筑美学体系更无从谈起。在被西方建筑美学霸权主导的中国当代建筑语境下,大量以西方... 璀璨的中国传统建筑文化是建筑审美的结晶,凝结着民族的审美意识。素称匠学的建筑长期被排除在艺术领域之外,导致中国传统建筑审美范畴的匮乏和孱弱,建筑美学体系更无从谈起。在被西方建筑美学霸权主导的中国当代建筑语境下,大量以西方美学横向挪用、简单比附,造成对中国传统建筑美学内涵立场不明的错位和误读。文章以中国古代哲学思想的视角来透视和剖析建筑,梳理和架构基于儒释道"三教合流"视域的中国传统建筑美学范畴及其体系,以期通过重新阐释中国传统建筑所蕴含的深邃思想、价值理念和美学特质,呼唤建筑向历史文化、民族情感和审美理想回归。 展开更多

关键词 中国传统文化 建筑艺术 审美 范畴 美学体系

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古代乡村民俗艺术概念厘清及其保护体系构建 被引量：3

6

作者 常凤霞 《农业考古》 北大核心 2011年第1期180-182,共3页

一、乡村民俗与民俗艺术 乡村民俗是指民间的风俗习惯,是社会生活中的约定俗成的习惯,对于民众具有约束力。《韩非子.解老》：＂府仓虚则国贫,国贫而民俗淫侈,民俗淫侈则衣食之业绝。＂《史记.循吏列传》：＂楚民俗好庳车,王以为庳车... 一、乡村民俗与民俗艺术 乡村民俗是指民间的风俗习惯,是社会生活中的约定俗成的习惯,对于民众具有约束力。《韩非子.解老》：＂府仓虚则国贫,国贫而民俗淫侈,民俗淫侈则衣食之业绝。＂《史记.循吏列传》：＂楚民俗好庳车,王以为庳车不便马,欲下令使高之。＂宋代范仲淹《睦州谢上表》：＂然后上下同心,致君亲如尧舜;中外有道,跻民俗於羲皇。”清代薛福成《创开中国铁路议疏》：“民俗既变，然后招商承办……可以渐推渐广，渐续渐远。” 展开更多

关键词 民俗 保护体系 乡村 艺术 古代 风俗习惯 社会生活 中国铁路

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象的追问与超越──中国古代象意论的美学阐释 被引量：1

7

作者 吕方 《江苏社会科学》 CSSCI 1994年第1期96-101,共6页

关键词 中国古代 意象 意境论 象外之象 文艺美学 古代艺术 美学范畴 意境理论 古代美学 文艺审美

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中国美学对“雄伟”、“秀丽”的体系式研究——《二十四诗品》壮美论、秀美论解析 被引量：5

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作者 张国庆 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期99-107,共9页

西方的雄伟、崇高与中国的壮美、阳刚之美,西方的美、优美与中国的秀美、阴柔之美、秀丽等是两类相近的美学概念,它们之间可能有一些具体差别,但主要美学意涵大体相近。它们所表述的,是美或美感的两种最基本最重要的形态。在中国美学中... 西方的雄伟、崇高与中国的壮美、阳刚之美,西方的美、优美与中国的秀美、阴柔之美、秀丽等是两类相近的美学概念,它们之间可能有一些具体差别,但主要美学意涵大体相近。它们所表述的,是美或美感的两种最基本最重要的形态。在中国美学中,壮美(阳刚之美)和秀美(阴柔之美)又一贯被视为艺术风格美的两大基本类型。学术界一般认为,中国古代美学对壮美和秀美的讨论缺乏体系性。笔者则认为,古代美学名著《二十四诗品》对壮美和秀美的探究,既有很高的理论成就也有鲜明的中国美学特色,而且还有着突出的体系性。它的这一研究,完全可与西方崇高论优美论相媲美并互补,是中国美学对世界美学的一个重要贡献。本文通过对《二十四诗品》壮美论和秀美论的具体分观、概括总说以及与西方美学的简要比较,论证了笔者的观点。 展开更多

关键词 《二十四诗品》 中国美学 美论 解析 中国古代美学 阳刚之美 阴柔之美 美学概念 基本类型 艺术风格 美学特色 理论成就 重要贡献 西方美学 体系性 壮美 美的 学术界 崇高论 秀美 相近 美感

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《中国古代书法理论研究丛书》总序 被引量：1

9

作者 徐利明 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2008年第5期8-9,共2页

书法是中国传统文化中的独特艺术形式之一，它与中国的绘画、雕塑、篆刻、音乐、戏剧、舞蹈等共同构成了独具华夏民族特色的中国传统艺术体系，在西方艺术体系中找不到相对应的形式。书法作为一门艺术，与汉字的使用相伴，在古代经历了... 书法是中国传统文化中的独特艺术形式之一，它与中国的绘画、雕塑、篆刻、音乐、戏剧、舞蹈等共同构成了独具华夏民族特色的中国传统艺术体系，在西方艺术体系中找不到相对应的形式。书法作为一门艺术，与汉字的使用相伴，在古代经历了一个漫长的自我完善过程。它具有艺术秉性的笔法、字法、章法以至墨法，其性情、意境等甚具美学高度的品味追求等，在书法服务于社会生活实际需要的同时日益发展成熟，最终导致在近现代由实用与艺术相兼，转而脱尽实用之义， 展开更多

关键词 书法理论研究 中国传统文化 古代 艺术形式 总序 丛书 艺术体系 民族特色

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略论中国古代文论的现代转换 被引量：6

10

作者 顾祖钊 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1997年第2期98-103,共6页

关键词 中国古代 现代转换 艺术至境 王国维 意境论 宗白华 审美范畴 古代文论 文论体系 审美意象

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关于创建中国古代文艺美学的思考 被引量：4

11

作者 皮朝纲 《四川师范大学学报（社会科学版）》 1986年第6期1-6,34,共7页

作为美学和文艺学的一个重要分支、一门新的学科的文艺美学,正处在草创阶段。不少美学专家和学者为探索创建这门新学科,付出了辛勤的劳动,作出了重要的贡献,发表了具有开拓意义的论文和专著。作为文艺美学的重要组成部分(也是中国古代... 作为美学和文艺学的一个重要分支、一门新的学科的文艺美学,正处在草创阶段。不少美学专家和学者为探索创建这门新学科,付出了辛勤的劳动,作出了重要的贡献,发表了具有开拓意义的论文和专著。作为文艺美学的重要组成部分(也是中国古代美学的重要组成部分)的中国古代文艺美学,尚属一个亟待开辟的新领域,亟待创建的新学科。本文拟就探索创建中国古代文艺美学的有关问题,提出一些十分粗浅的看法。 展开更多

关键词 文艺美学 审美意象 艺术意象 审美观照 中国古代 “味” 美学范畴 审美特征 美学命题 “意象”

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我国古代味趣美学范畴的源流、演变及构成系统 被引量：1

12

作者 李欣复 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1989年第2期39-45,共7页

中国美学与艺术不但重道重品、尚神主情,同时也是主味重趣的。发端于殷周五行观念的五味五声五色论逐渐演化为审美味趣范畴,并广泛而历久不衰地渗透和表现在各种诗文书画词曲小说及技艺、园林论中,构成一个层次分明,内涵丰富,形态多样... 中国美学与艺术不但重道重品、尚神主情,同时也是主味重趣的。发端于殷周五行观念的五味五声五色论逐渐演化为审美味趣范畴,并广泛而历久不衰地渗透和表现在各种诗文书画词曲小说及技艺、园林论中,构成一个层次分明,内涵丰富,形态多样的审美范畴群落体系,就是这种特点的表现与证明。所以,探讨一下味与趣这对孪生的姐妹审美范畴及其家族群范畴体系的生成原因、源流演变及结构系统,应当是古代美学与文艺学研究中的一项重要工作,这对于今天的艺术发展有许多参考与启迪价值。 展开更多

关键词 审美趣味 中国美学 美学范畴 基本范畴 审美范畴 文艺学 小说 古代美学 源流演变 艺术发展

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中国民族声乐教学体系的理论探索 被引量：5

13

作者 范晓峰 周静 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 1996年第2期35-38,共4页

长期以来,我国声乐界一直设想建立起自己的民族声乐学派,并为此作出了种种努力和尝试.本文就建构民族声乐教学的理论体系问题材,谈谈粗浅的认识.

关键词 中国民族声乐 教学体系 民族声乐教学 教学理论体系 古代唱论 《乐府传声》 声乐学派 传统声乐理论 体系建构 声乐艺术

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黑格尔的抒情诗美学与中国古代抒情诗美学的比较 被引量：1

14

作者 蓝华增 《文艺理论研究》 1985年第4期89-94,共6页

读黑格尔《美学》,发现他的抒情诗美学:内容上以“意象”为中心审美范畴,表现上以“显喻”“隐喻”为手段这一基本点,同中国古代抒情诗美学:内容上以“意境”为中心审美范畴,表现上以“比”“兴”为手段这一基本点,二者之间有着许多近... 读黑格尔《美学》,发现他的抒情诗美学:内容上以“意象”为中心审美范畴,表现上以“显喻”“隐喻”为手段这一基本点,同中国古代抒情诗美学:内容上以“意境”为中心审美范畴,表现上以“比”“兴”为手段这一基本点,二者之间有着许多近似之处,所使用的概念也较为切近。但是,由于这两个抒情诗美学体系所赖以产生的民族和历史的背景不同,二者的理论内涵却存在着很大的差异。西方诗学自柏拉图、亚里士多德以还,是以叙事为主的传统。 展开更多

关键词 中国古代抒情诗 意象 美学 审美范畴 浪漫主义 柏拉图 西方抒情诗 艺术境界 浪漫型 黑格尔

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中国美学史的范畴和目前研究中的方法论——江苏省“中国美学史第二次讨论会”侧记

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作者 陈孝信 《江苏社会科学》 1985年第10期34-36,共3页

初夏,由江苏省美学学会和江苏省人民美术出版社联合召开的“中国美学史第二次讨论会”在扬州举行。我省及来自北京、上海、广州、四川、安徽、山东、福建等省的五十多位专家、学者、出版界人士参加了讨论会。《齐鲁学刊》李欣复认为:中... 初夏,由江苏省美学学会和江苏省人民美术出版社联合召开的“中国美学史第二次讨论会”在扬州举行。我省及来自北京、上海、广州、四川、安徽、山东、福建等省的五十多位专家、学者、出版界人士参加了讨论会。《齐鲁学刊》李欣复认为:中国美学范畴是一个流动的、多层次的结构体系,每个范畴都有自己的生成、发展和演变的历史。一般地说,这些范畴的生成、发展和演变都是由审美艺术实践决定的。按历史时期划分,中国美学的范畴的发展可分为以下三个阶段。第一阶段:先秦两汉时期。这是我国古代美学范畴的原始发轫和滋长奠基阶段。文道、文气、中和、比德、意象、礼乐、情辞、声味等范畴都已初具形态。第二阶段:魏晋、隋唐时期。这个时期对美学范畴的贡献,主要在传神、气韵。 展开更多

关键词 中国美学史 中国美学范畴 江苏省 讨论会 三个阶段 我国古代 结构体系 二阶段 艺术实践 时期划分

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体系的破译 自我的确定——评周志诚的《石涛美学研究》

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作者 黄伟林 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1992年第5期91-96,共6页

在谈论《石涛美学研究》这部著作之前,有必要明确几个问题。 其一,按照一种普遍的观念,那就是尽管古代中国艺术创作成就很大,艺术理论却不甚发达。严格地说,这种观点是经由西方思维得出的结论。西方思维形态与东方思维形态有根本的差别... 在谈论《石涛美学研究》这部著作之前,有必要明确几个问题。 其一,按照一种普遍的观念,那就是尽管古代中国艺术创作成就很大,艺术理论却不甚发达。严格地说,这种观点是经由西方思维得出的结论。西方思维形态与东方思维形态有根本的差别,经过五四新文化运动,近百年来,中国学者在整体学术构建上已基本上认同了西方思维模式,大量名词俗语也属于西方语言的引进。以这种思维模式和概念体系来反省中国古代艺术理论,从深层的、潜在的文化心理结构来看。 展开更多

关键词 《画语录》 美学思想体系 美学研究 西方思维 中国绘画理论 绘画技法 绘画艺术 中国古代艺术理论 思想演变 笔墨

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中国古今音乐考 被引量：5

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作者 P.Amiot 叶灯 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 1996年第4期52-59,共8页

《中国古今音乐考》是法国神父、学者P.Amiot(中文名:钱德明)系统研究中国音乐的一部著作.法国汉学家对此书评价极高:“钱德明神父有关中国音乐的著作在十八世纪下半叶就如同满月一般闪烁光芒.与它相比,这一时期的其它著作仅仅如同一闪... 《中国古今音乐考》是法国神父、学者P.Amiot(中文名:钱德明)系统研究中国音乐的一部著作.法国汉学家对此书评价极高:“钱德明神父有关中国音乐的著作在十八世纪下半叶就如同满月一般闪烁光芒.与它相比,这一时期的其它著作仅仅如同一闪即逝的水流一般,没有产生多大影响……”(摘自《明清间入华耶苏会士和中西文化交流》一书,巴蜀出版社出版,1993年)全书主要分为前言、中国乐器介绍、中国乐律总论和乐音总论几大部分.此书是历史上第一部向西方人系统介绍中国音乐的著作,对于中西文化交流作出了巨大贡献, 在中西文化交流史上有重要的一席之地,原文资料十分难得,十分珍贵,译者已将这份资料全部译出.这部著作过去没有任何人进行过翻译.它的出版,将对这方面的学术研究起到一定的推动作用.这部译著经中央音乐学院中音史教师审阅,予以充分肯定.本刊从这期开始陆续刊载. 展开更多

关键词 中国音乐体系 古代音乐 毕达哥拉斯 传教士 远古时期 图例 鲁西 埃及人 科学和艺术 中国人

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“情”在中国古典美学中的地位

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作者 王又平 《华中师院学报（哲学社会科学版）》 1984年第3期1-10,共10页

泱泱乎千古华夏,浩浩乎百代遗风。“历史必须从中华帝国说起”。——黑格尔的《历史哲学》说:“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。”一个历史悠久的民族,必然有着自己悠久的艺术传统。作为一个完整的艺术体系,... 泱泱乎千古华夏,浩浩乎百代遗风。“历史必须从中华帝国说起”。——黑格尔的《历史哲学》说:“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。”一个历史悠久的民族,必然有着自己悠久的艺术传统。作为一个完整的艺术体系,值得我们骄傲的还不止是我国辉煌灿烂的古典文学艺术珍品,同样令人自豪的是我们有一个具有鲜明民族特色的,堪与西方古典艺术理论相媲美的中国古典艺术理论体系。 展开更多

关键词 中国古典艺术 艺术理论 中国古典美学 西方古典主义 中国古代社会 理论体系 自我意识 中华帝国 社会关系 黑格尔

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吴也凡参展北京文博会陶瓷艺术作品选登

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《中国陶瓷》 CSCD 北大核心 2013年第6期I0003-I0003,共1页

致力于构建陶瓷美术与材料科学理论体系的诗人陶瓷美术家吴也凡教授（景德镇陶瓷学院校内一级教授岗、改革开放后我国最早培养的博士之一）系两房进士之后，在海内外艺术圈内有“中华天人”之美誉。狭义精神是古代中国文人的理想境界，... 致力于构建陶瓷美术与材料科学理论体系的诗人陶瓷美术家吴也凡教授（景德镇陶瓷学院校内一级教授岗、改革开放后我国最早培养的博士之一）系两房进士之后，在海内外艺术圈内有“中华天人”之美誉。狭义精神是古代中国文人的理想境界，是困居于现实中的无奈的书生们对游侠人的生活方式的羡慕和赞赏。作者从小就有对狭义精神的向往，将狭义豪情集中体现在他那结构准确、神采飞扬、四蹄腾空的奔马中。 展开更多

关键词 陶瓷艺术 作品选登 陶瓷美术家 北京 科学理论体系 景德镇陶瓷 改革开放 古代中国

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“文化”意义的《文心雕龙》和对它的“文化”审视 被引量：2

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作者 李时人 《学习与探索》 1987年第1期110-111,共2页

一、所谓艺术生产就是作家、艺术家把自己的种种心理、意念(理想、愿望、知觉、情趣、美感、想象等),通过各种形式,采用各种手段,变成可供人感知的物化、象征化或符号化的具象。作者的心理、意念不能脱离民族、社会、时代文化的制约,他... 一、所谓艺术生产就是作家、艺术家把自己的种种心理、意念(理想、愿望、知觉、情趣、美感、想象等),通过各种形式,采用各种手段,变成可供人感知的物化、象征化或符号化的具象。作者的心理、意念不能脱离民族、社会、时代文化的制约,他的产品也就具有了一定的文化意义。文艺是典型的文化事象,古往今来一切文艺作品都深蕴着文化内容。而阐发人们对文艺认识的理论著作则能体现出一定理论形态的,较为系统的文化观念。《文心雕龙》在今天看来并非纯文学理论著作,它的理论所涉及的范围比我们现在所说的“文学” 展开更多

关键词 文心雕龙 文学理论 中国封建文化 理论形态 文化体系 中国古代 艺术生产 文化意义 审视 文化观念

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