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人文学术研究应有严谨的学理基础——由《中国儒教史》想到的
被引量:
1
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作者
王健
《浙江学刊》
CSSCI
2002年第1期164-167,共4页
关键词
人文学术研究
《中国儒教史》
思想
史
研究
鬼神
上帝
学术态度
儒学
宗教
李申
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职称材料
《明史·礼志》勘误一则
2
作者
董喜宁
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2011年第6期172-172,共1页
《明史》卷五〇《礼志四》云:“其辨孔子不当称王者,止吴澄一人而已。”嵇璜等撰《钦定续文献通考》(卷四八《学校考·祠祭褒赠先圣先师录后》)、秦蕙田撰《五礼通考》(卷一二〇《祭先圣先师》)、孔继汾撰《阙里文献考》(卷...
《明史》卷五〇《礼志四》云:“其辨孔子不当称王者,止吴澄一人而已。”嵇璜等撰《钦定续文献通考》(卷四八《学校考·祠祭褒赠先圣先师录后》)、秦蕙田撰《五礼通考》(卷一二〇《祭先圣先师》)、孔继汾撰《阙里文献考》(卷一四《祀典第三之一》)、李申撰《中国儒教史》(下卷,上海人民出版社1999年版,第730页)等沿用其说。
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关键词
《明
史》
《中国儒教史》
上海人民出版社
勘误
《五礼通考》
秦蕙田
文献
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职称材料
什么是“哥白尼革命”?什么是“特别慎重”?——评李申先生的一篇反批评文章
3
作者
刘大生
《学术界》
2002年第2期167-169,共3页
关键词
反批评文章
李申
《中国儒教史》
学术批评
学术研究
学风
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职称材料
什么是“豆腐渣”?什么是“学风败坏”?——评《学术研究的豆腐渣工程》
4
作者
李申
《学术界》
2002年第1期139-146,共8页
关键词
《学术研究的豆腐渣工程》
学风
《学术界》
“豆腐渣工程”
《中国儒教史》
互联网
编辑部
文章
指责
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职称材料
题名
人文学术研究应有严谨的学理基础——由《中国儒教史》想到的
被引量:
1
1
作者
王健
机构
中国社会科学院世界宗教研究所
出处
《浙江学刊》
CSSCI
2002年第1期164-167,共4页
关键词
人文学术研究
《中国儒教史》
思想
史
研究
鬼神
上帝
学术态度
儒学
宗教
李申
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《明史·礼志》勘误一则
2
作者
董喜宁
出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2011年第6期172-172,共1页
文摘
《明史》卷五〇《礼志四》云:“其辨孔子不当称王者,止吴澄一人而已。”嵇璜等撰《钦定续文献通考》(卷四八《学校考·祠祭褒赠先圣先师录后》)、秦蕙田撰《五礼通考》(卷一二〇《祭先圣先师》)、孔继汾撰《阙里文献考》(卷一四《祀典第三之一》)、李申撰《中国儒教史》(下卷,上海人民出版社1999年版,第730页)等沿用其说。
关键词
《明
史》
《中国儒教史》
上海人民出版社
勘误
《五礼通考》
秦蕙田
文献
分类号
K248 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
什么是“哥白尼革命”?什么是“特别慎重”?——评李申先生的一篇反批评文章
3
作者
刘大生
机构
江苏省委党校
出处
《学术界》
2002年第2期167-169,共3页
关键词
反批评文章
李申
《中国儒教史》
学术批评
学术研究
学风
分类号
C12 [社会学]
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职称材料
题名
什么是“豆腐渣”?什么是“学风败坏”?——评《学术研究的豆腐渣工程》
4
作者
李申
机构
中国社会科学院世界宗教研究所
出处
《学术界》
2002年第1期139-146,共8页
关键词
《学术研究的豆腐渣工程》
学风
《学术界》
“豆腐渣工程”
《中国儒教史》
互联网
编辑部
文章
指责
分类号
C0 [社会学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
人文学术研究应有严谨的学理基础——由《中国儒教史》想到的
王健
《浙江学刊》
CSSCI
2002
1
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职称材料
2
《明史·礼志》勘误一则
董喜宁
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2011
0
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职称材料
3
什么是“哥白尼革命”?什么是“特别慎重”?——评李申先生的一篇反批评文章
刘大生
《学术界》
2002
0
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职称材料
4
什么是“豆腐渣”?什么是“学风败坏”?——评《学术研究的豆腐渣工程》
李申
《学术界》
2002
0
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