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外译视角下中华文化的对外传播——以郑振铎《中国俗文学史》日译本为例
1
作者
俞筱婷
赵燕
《今古文创》
2025年第18期105-107,共3页
在全球化进程的时代背景下,世界各国文化在国际舞台上各自展现出别样的魅力。中华文化历史悠远,兼容并蓄,推动其对外传播可以展现我国的文化软实力。本文以郑振铎的《中国俗文学史》中日译本为例,探讨中华文化在传播过程中的翻译挑战与...
在全球化进程的时代背景下,世界各国文化在国际舞台上各自展现出别样的魅力。中华文化历史悠远,兼容并蓄,推动其对外传播可以展现我国的文化软实力。本文以郑振铎的《中国俗文学史》中日译本为例,探讨中华文化在传播过程中的翻译挑战与策略问题。郑振铎所著《中国俗文学史》全面梳理了俗文学的发展历程,为民俗研究与文化传承提供了重要依据。而其日译本也有相当大的研究价值,其中包含许多中国特色词汇以及诗歌,翻译难度大。通过对其中日译本的研究揭示该书外译对展现中华俗文学魅力、促进跨文化交流的独特价值,同时体现当代青年在推动中华文化“走出去”方面的思考与行动。
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关键词
《中国俗文学史》
外译
翻译
文化交流
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职称材料
上帝是个超级英雄?
2
作者
王伟滨
《英语学习》
2011年第6期62-65,共4页
郑振铎在《中国俗文学史》开篇写道:“何谓‘俗文学’?‘俗文学’就是通俗的文学.就是民间的文学,也就是大众的文学”。东西方一理,大凡“俗文学”者往往为文人、学者所不屑;在西方,“俗文学”绝不会登上大学文学课的书单,因为...
郑振铎在《中国俗文学史》开篇写道:“何谓‘俗文学’?‘俗文学’就是通俗的文学.就是民间的文学,也就是大众的文学”。东西方一理,大凡“俗文学”者往往为文人、学者所不屑;在西方,“俗文学”绝不会登上大学文学课的书单,因为其内容”浅薄”,难以引起“专家”的研究兴趣。
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关键词
《中国俗文学史》
英雄
上帝
“专家”
东西方
郑振铎
文学
课
开篇
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职称材料
题名
外译视角下中华文化的对外传播——以郑振铎《中国俗文学史》日译本为例
1
作者
俞筱婷
赵燕
机构
南京林业大学
出处
《今古文创》
2025年第18期105-107,共3页
基金
南京林业大学大学生创新训练计划项目“外译视角下中华文化的对外传播——以郑振铎《中国俗文学史》中日译本为例”(编号:2024NFUSPITP0151)。
文摘
在全球化进程的时代背景下,世界各国文化在国际舞台上各自展现出别样的魅力。中华文化历史悠远,兼容并蓄,推动其对外传播可以展现我国的文化软实力。本文以郑振铎的《中国俗文学史》中日译本为例,探讨中华文化在传播过程中的翻译挑战与策略问题。郑振铎所著《中国俗文学史》全面梳理了俗文学的发展历程,为民俗研究与文化传承提供了重要依据。而其日译本也有相当大的研究价值,其中包含许多中国特色词汇以及诗歌,翻译难度大。通过对其中日译本的研究揭示该书外译对展现中华俗文学魅力、促进跨文化交流的独特价值,同时体现当代青年在推动中华文化“走出去”方面的思考与行动。
关键词
《中国俗文学史》
外译
翻译
文化交流
分类号
H36 [语言文字—日语]
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职称材料
题名
上帝是个超级英雄?
2
作者
王伟滨
出处
《英语学习》
2011年第6期62-65,共4页
文摘
郑振铎在《中国俗文学史》开篇写道:“何谓‘俗文学’?‘俗文学’就是通俗的文学.就是民间的文学,也就是大众的文学”。东西方一理,大凡“俗文学”者往往为文人、学者所不屑;在西方,“俗文学”绝不会登上大学文学课的书单,因为其内容”浅薄”,难以引起“专家”的研究兴趣。
关键词
《中国俗文学史》
英雄
上帝
“专家”
东西方
郑振铎
文学
课
开篇
分类号
I207 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
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1
外译视角下中华文化的对外传播——以郑振铎《中国俗文学史》日译本为例
俞筱婷
赵燕
《今古文创》
2025
0
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职称材料
2
上帝是个超级英雄?
王伟滨
《英语学习》
2011
0
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