《三国志演义》残叶试论 被引量：10

1

作者 刘世德 《南京师范大学文学院学报》 2002年第3期36-44,共9页

本文介绍了《三国志演义》明刊本残叶,认为该残叶刊行于成化、弘治年间;将残叶和嘉靖壬午本、叶逢春刊本、周曰校刊本、余象斗刊本作了比较,认为残叶在文字上亲于嘉靖壬午本,疏于叶逢春刊本、余象斗刊本;认为残叶的存在打破了明初以来... 本文介绍了《三国志演义》明刊本残叶,认为该残叶刊行于成化、弘治年间;将残叶和嘉靖壬午本、叶逢春刊本、周曰校刊本、余象斗刊本作了比较,认为残叶在文字上亲于嘉靖壬午本,疏于叶逢春刊本、余象斗刊本;认为残叶的存在打破了明初以来一百五十余年的“空白”,维护了《三国志演义》创作于元末明初的传统见解。 展开更多

关键词 《三国志演义》 残叶 嘉靖壬午本 叶逢春刊本 周曰校刊本 余象斗刊本 元末明初

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封建帝王与士人关系的优化模式——《三国志演义》中刘氏父子与诸葛亮关系的文化透视 被引量：5

2

作者 关四平 《北方论丛》 CSSCI 1994年第5期35-41,共7页

纵观中国传统文化的发展演变,回首历代王朝的兴衰递嬗,封建帝王与士人群体的微妙关系,无疑是贯穿其始终的引人注目的核心问题．历代的有识之士,如长江后浪推前浪般地探究苕二者关系的真谛,寻求二者关系的最佳模式．作为“有志图王”的... 纵观中国传统文化的发展演变,回首历代王朝的兴衰递嬗,封建帝王与士人群体的微妙关系,无疑是贯穿其始终的引人注目的核心问题．历代的有识之士,如长江后浪推前浪般地探究苕二者关系的真谛,寻求二者关系的最佳模式．作为“有志图王”的一代文学巨匠——罗贯中,当然也不能不关注这一课题．他集中了传统文化的精华与历代士人思想的结晶,建构起了帝王与土人关系的优化模式。 展开更多

关键词 诸葛亮 优化模式 《三国志演义》 刘氏父子 罗贯中 文化意蕴 帝王 民本主义 二者关系 刘备

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《三国志演义》影视改编的互文策略 被引量：1

3

作者 王凌 《西安工业大学学报》 CAS 2015年第9期753-759,共7页

古代经典文学能够在当代语境中绽放新的生命力,与读者在经典接受过程中的互文解读关系甚密.在《三国志演义》改编影视剧作中,主创者以多种方式实现了对互文策略的理解和运用:通过信息增值唤醒观众的集体记忆;通过情节改写、人物重塑迎... 古代经典文学能够在当代语境中绽放新的生命力,与读者在经典接受过程中的互文解读关系甚密.在《三国志演义》改编影视剧作中,主创者以多种方式实现了对互文策略的理解和运用:通过信息增值唤醒观众的集体记忆;通过情节改写、人物重塑迎合特定观众的审美需求和接受期待;通过颠覆主题以投射观众的现实情感.这些方式也为我们重新理解文本提供了广阔视野.在小说的古典情节中寻求合理的当代阐释,通过互文策略实现古今对话,是众多影视编剧面对名著的基本改编思路. 展开更多

关键词 《三国志演义》 影视 改编 互文性

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大儒郑玄与枭雄刘备关系探微——《三国志》、《三国志演义》读书札记一则

4

作者 陈曦 《管子学刊》 CSSCI 2012年第2期105-107,共3页

大儒郑玄与枭雄刘备的人生旨趣迥然相异,但毛纶、毛宗岗父子却编造了刘备少时曾"师事郑玄"的履历。这样写,使得罗贯中杜撰的郑玄引荐刘备投靠袁绍的情节,显得较为"自然"、"合理",避免了生硬突兀。刘备投... 大儒郑玄与枭雄刘备的人生旨趣迥然相异,但毛纶、毛宗岗父子却编造了刘备少时曾"师事郑玄"的履历。这样写,使得罗贯中杜撰的郑玄引荐刘备投靠袁绍的情节,显得较为"自然"、"合理",避免了生硬突兀。刘备投奔袁绍之举,实有"背恩"与"投敌"的双重污点。在小说家的笔下,郑玄慨然为刘备搭桥铺路,使刘备安然躲过了道德危机。 展开更多

关键词 郑玄 刘备 《三国志》 《三国志演义》

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论《三国志》与《三国志演义》文化意蕴的传承性

5

作者 关四平 《北方论丛》 2003年第5期92-97,共6页

陈寿的《三国志》不仅是罗贯中《三国志演义》的史实渊薮 ,而且是其文化意蕴的渊源之一。在建构君臣关系的理想模式 ,揭示国家兴亡在“民心”、“人才”的社会规律 ,弘扬布衣将相的奋斗精神等深层文化意蕴方面 ,二者一脉相承 ,遥相呼应... 陈寿的《三国志》不仅是罗贯中《三国志演义》的史实渊薮 ,而且是其文化意蕴的渊源之一。在建构君臣关系的理想模式 ,揭示国家兴亡在“民心”、“人才”的社会规律 ,弘扬布衣将相的奋斗精神等深层文化意蕴方面 ,二者一脉相承 ,遥相呼应。从中可透视传统文化的主旋律及士人群体文化心态的相通性。 展开更多

关键词 《三国志》 《三国志演义》 文化意蕴 传承性

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论兵器与人物形象的和谐美——以《三国志演义》和《水浒传》为例

6

作者 彭建成 《钦州师范高等专科学校学报》 2005年第4期36-38,共3页

《三国志演义》和《水浒传》都位列中国古典小说四大名著中。这两部作品中的兵器作为战斗用具与人物发生联系,其中绝大部分与兵器有关的叙述和描写充分凸显了人物的性格和精神特征,表现出兵器与人物形象和谐统一的审美关系。这两个文本... 《三国志演义》和《水浒传》都位列中国古典小说四大名著中。这两部作品中的兵器作为战斗用具与人物发生联系,其中绝大部分与兵器有关的叙述和描写充分凸显了人物的性格和精神特征,表现出兵器与人物形象和谐统一的审美关系。这两个文本为以后中国作家注重人物与环境的关系处理提供了很好的借鉴。 展开更多

关键词 《三国志演义》 《水浒传》 兵器 人物形象 和谐美

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试论《三国志演义》的儒道互补思想

7

作者 鲁歆恺 张幼良（指导教师） 《常熟理工学院学报》 2007年第1期98-101,共4页

《三国志演义》是在儒道互补发展到宋明道学阶段完成的,大致可将其中的儒道互补思想分为天人关系、人生哲学和人格建构、社会风尚、价值观念四个方面。它所体现的文化意蕴不是没有思想基础的,而是中国传统文化长期积淀的结果。

关键词 儒道互补 《三国志演义》 罗贯中

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论《三国志通俗演义》的选材标准与结构艺术 被引量：1

8

作者 张锦池 《北方论丛》 CSSCI 1993年第1期69-76,共8页

《三国志通俗演义》的选材标准有四；拥刘反曹，以崇尚道统与皇权的统一；才与才敌，以谱写乱世英雄的颂歌；变通古今，以谱写时代的乐章；既源于信史而又高于信史，以谱写形象的资治通鉴。其网状形态结构则是史传文学与讲史艺术的合壁... 《三国志通俗演义》的选材标准有四；拥刘反曹，以崇尚道统与皇权的统一；才与才敌，以谱写乱世英雄的颂歌；变通古今，以谱写时代的乐章；既源于信史而又高于信史，以谱写形象的资治通鉴。其网状形态结构则是史传文学与讲史艺术的合壁，这一结构学对明清两代的叙事文学产生了无比深远的影响。 展开更多

关键词 《三国志通俗演义》 结构艺术 选材标准 史传文学 形态结构 叙事文学 信史 颂歌

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“襄阳会”故事的演化与《三国志通俗演义》的艺术超越 被引量：1

9

作者 钟林斌 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2011年第1期66-73,共8页

本文在揭示"襄阳会"故事的史实依据,梳理故事传承积累的过程之后,对元杂剧、元平话作品中的"襄阳会"故事作了比较分析,进而论证《三国志通俗演义》对这一传统故事的继承与超越,说明这部长篇小说虽然是"世代累... 本文在揭示"襄阳会"故事的史实依据,梳理故事传承积累的过程之后,对元杂剧、元平话作品中的"襄阳会"故事作了比较分析,进而论证《三国志通俗演义》对这一传统故事的继承与超越,说明这部长篇小说虽然是"世代累积型"的,但它的写定者罗贯中的艺术创新之功值得重视。 展开更多

关键词 襄阳会 《三国志通俗演义》 创新

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三顾茅庐情节的演变——从《三国志平话》到《三国志通俗演义》 被引量：1

10

作者 王以兴 《滨州学院学报》 2013年第2期76-80,共5页

在罗贯中《三国志通俗演义》之前对三顾茅庐一事进行铺叙、渲染的是《三国志平话》和元代无名氏杂剧《诸葛亮博望烧屯》,但二者在人物形象塑造、情节设置及语言运用上都显得粗糙不成熟。罗贯中在此基础上运用独特的艺术思维,使该故事成... 在罗贯中《三国志通俗演义》之前对三顾茅庐一事进行铺叙、渲染的是《三国志平话》和元代无名氏杂剧《诸葛亮博望烧屯》,但二者在人物形象塑造、情节设置及语言运用上都显得粗糙不成熟。罗贯中在此基础上运用独特的艺术思维,使该故事成为一个具有丰富内涵与趣味的求贤桥段,成功刻画出刘备的仁君形象和诸葛亮的智者形象,因此赋予了三顾茅庐高雅的艺术品格。 展开更多

关键词 三顾茅庐 《三国志平话》 《诸葛亮博望烧屯》 《三国志通俗演义》

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黄正甫刊本《三国志传》乃今见《三国演义》最早刻本考──兼说嘉靖本非最早刻本亦非罗贯中原作 被引量：6

11

作者 张志合 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1994年第2期90-96,共7页

黄正甫刊本《三国志传》乃今见《三国演义》最早刻本考──兼说嘉靖本非最早刻本亦非罗贯中原作张志合明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》为罗贯中原作，且是《三国演义》诸版中的最早刻本，这一论断是由郑振铎先生最早提出的。（郑振铎《... 黄正甫刊本《三国志传》乃今见《三国演义》最早刻本考──兼说嘉靖本非最早刻本亦非罗贯中原作张志合明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》为罗贯中原作，且是《三国演义》诸版中的最早刻本，这一论断是由郑振铎先生最早提出的。（郑振铎《三国志演义的演化》，原载《小说月报... 展开更多

关键词 黄正甫刊本 《三国演义》 嘉靖本 《三国志通俗演义》 《三国志传》 罗贯中 周静轩 嘉靖壬午本 黄正甫本 小字注

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《三国演义》版本演变述略 被引量：9

12

作者 厚艳芬 《北方论丛》 CSSCI 1996年第4期84-92,共9页

本文全面考察了《三国志演义》的版本演变过程，清晰地阐述了各阶段的不同特色及其递嬗关系。《三国志演义》的版本可分为四个系统：通俗演义系统、志传系统、批评本系统、毛本系统。嘉靖元年刊本《三国志通俗演义》出现之前，应存在一... 本文全面考察了《三国志演义》的版本演变过程，清晰地阐述了各阶段的不同特色及其递嬗关系。《三国志演义》的版本可分为四个系统：通俗演义系统、志传系统、批评本系统、毛本系统。嘉靖元年刊本《三国志通俗演义》出现之前，应存在一种或数种“旧本”，这种版本的文字与嘉靖本不完全相同。在嘉靖本之后出现的余象斗本中有比较详的关索故事为嘉靖本所无，此外，在细节描写上，在文字上，在引用诗赋论赞上，在人名、地名、时间、名物上都存在诸多差异，这实际是保留着嘉靖本以前更早版本形态的表征，是嘉靖本之前存在“旧本” 展开更多

关键词 嘉靖本 《三国志演义》 《三国演义》 《三国志通俗演义》 关索 《三国志》 李卓吾 四大奇书 才子书 毛本

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《三国演义》陆逊形象论略 被引量：1

13

作者 赵永源 《常熟理工学院学报》 1997年第4X期20-24,共5页

在《三国演义》里,陆逊是东吴后期的一个重要将领。他年少才异,善用智谋,沉着镇定,才华不在周瑜之下。但他在诸葛亮的八阵图前却一筹莫展,只得退兵。作者如此构思,是为了显示诸葛亮无可比拟的超人智慧,同时也说明陆逊是一个“圆形人物”。

关键词 陆逊 形象论 八阵图 刘备 《三国演义》 诸葛亮 周瑜 《三国志通俗演义》 小说 罗贯中

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《三国演义》中的“星占”

14

作者 吴宗海 《高校教育管理》 1995年第4期8-11,共4页

关键词 《三国演义》 认知方式 星占 天人感应 因果律 《三国志通俗演义》 董仲舒 传统文化 《史记·天官书》 《史记·项羽本纪》

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京剧与三国 被引量：1

15

作者 肖彬 《艺海》 2011年第9期45-45,共1页

如果说小说《三国志通俗演义》在形成期曾极大地得益于元明间的＂三国戏＂,那么,这部小说问世以后,反过来又以其独特的魅力风靡了戏曲舞台,尤以京剧为甚。从清代乾隆年间＂四大徽班＂进京,进而京剧形成,直至今天,两百多年的时间跨度中,... 如果说小说《三国志通俗演义》在形成期曾极大地得益于元明间的＂三国戏＂,那么,这部小说问世以后,反过来又以其独特的魅力风靡了戏曲舞台,尤以京剧为甚。从清代乾隆年间＂四大徽班＂进京,进而京剧形成,直至今天,两百多年的时间跨度中,《三国演义》堪称是滋养京剧的温床。从京剧舞台上＂三国戏＂的滋生、繁盛可以充分领略小说、戏曲这对姊妹艺术之间的交互影响。 展开更多

关键词 京剧 《三国志通俗演义》 戏曲舞台 《三国演义》 乾隆年间 时间跨度 姊妹艺术 三国戏

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略论中国的“三国热” 被引量：1

16

作者 谭良啸 《成都大学学报（社会科学版）》 1999年第2期45-49,共5页

一、三国故事流传的过去在中国，三国故事的流传在唐、宋时代就已经十分广泛了。那时，在市井的说书艺人中，有讲述历史故事的，“说三分”（即讲述三国历史故事）是其中一个很重要的课目。唐代史学家刘知几说，三国故事“得之于行路，... 一、三国故事流传的过去在中国，三国故事的流传在唐、宋时代就已经十分广泛了。那时，在市井的说书艺人中，有讲述历史故事的，“说三分”（即讲述三国历史故事）是其中一个很重要的课目。唐代史学家刘知几说，三国故事“得之于行路，传之于众口”；诗人李商隐的《骄儿诗... 展开更多

关键词 电视连续剧《三国演义》 三国故事 诸葛亮研究会 三国文化 魏晋南北朝史 四川省 《三国志通俗演义》 三国人物 “三国城” 《三国志》

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走向历史深处敞开的生命——评闫文盛传记文学《章回之祖——罗贯中传》

17

作者 王珊珊 《西部文艺研究》 2024年第4期34-39,共6页

文化强国的征程上,立足于中国优秀传统文化,在古人的思想和经历中解析中国特质、表现中国气派,探寻蕴含其间的中国精神,意义尤显重大。2012年,由中国作家协会主持的国家级文化工程——《中国历史文化名人传》大型丛书应运而生。2024年,... 文化强国的征程上,立足于中国优秀传统文化,在古人的思想和经历中解析中国特质、表现中国气派,探寻蕴含其间的中国精神,意义尤显重大。2012年,由中国作家协会主持的国家级文化工程——《中国历史文化名人传》大型丛书应运而生。2024年,其最新成果第八辑第84册《章回之祖——罗贯中传》由作家出版社出版发行。作家闫文盛秉承“文须出采,史求真实”的创作原则,观书识人,观史析情,以深邃的意境,强烈的情感,阔达的视野,稳健的叙述,绘就出罗贯中隐寂于历史尘烟的文学形象。 展开更多

关键词 罗贯中 历史人物传记 《三国志演义》 精神挖掘 个人经验参与

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“对外宣传”与“衷心底蕴”——“拥刘反曹”、“明反曹,暗反刘”和“反讽”三说综论 被引量：2

18

作者 鲁小俊 《长江学术》 2011年第3期22-27,共6页

《三国志演义》是否"表里如一",是"拥刘反曹"、"明反曹,暗反刘"和"反讽"三说的核心问题。"拥刘反曹"说相信文本的"对外宣传"而较少探究其"衷心底蕴",较之于其... 《三国志演义》是否"表里如一",是"拥刘反曹"、"明反曹,暗反刘"和"反讽"三说的核心问题。"拥刘反曹"说相信文本的"对外宣传"而较少探究其"衷心底蕴",较之于其他二说的"老练",有过于"天真"和简单化之嫌。"明反曹,暗反刘"说的立论风险远高于"拥刘反曹"说,论证"对外宣传"与"衷心底蕴"不同甚至相反,其难度比论证它们相同要大得多。"反讽"说和"明反曹,暗反刘"说在确认小说家的"主体性"方面有着高度的一致。 展开更多

关键词 《三国志演义》 拥刘反曹 明反曹暗反刘 反讽

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关羽形象与关羽崇拜的演变史论

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作者 刘海燕 《中文自学指导》 2003年第2期48-48,共1页

关键词 关羽形象 关羽崇拜 刘海燕 历史演变 《三国志演义》 文化

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关羽和刘渊——关羽形象的形成过程 被引量：3

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作者 大塚秀高 闫家仁 董皓 《保定师专学报》 2001年第1期24-30,共7页

《三国志平话》中有以下描写：汉帝外孙刘渊把晋怀帝抓获，处死在刘禅庙前，并以此祭祖。不久，晋国灭亡，刘渊即汉帝之位，全书至此告终。这与《三国志演义》的结局有所不同。 　　刘渊是五胡十六国之汉的建国者，在北齐·魏收的... 《三国志平话》中有以下描写：汉帝外孙刘渊把晋怀帝抓获，处死在刘禅庙前，并以此祭祖。不久，晋国灭亡，刘渊即汉帝之位，全书至此告终。这与《三国志演义》的结局有所不同。 　　刘渊是五胡十六国之汉的建国者，在北齐·魏收的《魏书·匈奴刘聪传》中有所记载 (刘聪为刘渊的儿子 )。唐·房玄龄等的《晋书》中有传。通过比较研究可以看出，《三国志平话》的结尾是根据《晋书》编写的。《晋书》有两、三种建安坊刻的宋元刊本存世。但是，《三国志平话》的“编者”不仅仅是依据《晋书》，还依据以《晋书》等改编的《资治通鉴》乃至《通鉴记事本末》编写了《三国志平话》的结尾部分。 　　《三国志平话》的“编者”还从《晋书·刘元海 (刘渊 )载记》中把龙神的因素加到关羽的形象中。起初，关羽和刘渊的形象是表里一体的关系。在《晋书》的刘渊形象中，以发现玉玺这一情节为关键，早已被注入了陈寿的《三国志》和裴松之注中的关羽形象。归根结底，刘渊的须及爱读《春秋左氏传》的因素从关羽形象中袭出，而关羽的龙神因素则从刘渊形象中获得。 展开更多

关键词 《三国志演义》 关羽 刘渊 人物形象 小说

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