说“乡先生”:明代士大夫乡居生活典范及其崩坏

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作者 陈宝良 《史学集刊》 北大核心 2025年第3期4-16,共13页

所谓“乡先生”,大抵等同于“乡绅”或“乡官”,主要是指在乡的士大夫。“乡先生”既是身份等级的表征,又是一种社会与文化符号。“乡先生”是士大夫生命终结前扮演的最后一个社会角色。明代“乡先生”的人格、形象存在着两分的现象:有... 所谓“乡先生”,大抵等同于“乡绅”或“乡官”,主要是指在乡的士大夫。“乡先生”既是身份等级的表征,又是一种社会与文化符号。“乡先生”是士大夫生命终结前扮演的最后一个社会角色。明代“乡先生”的人格、形象存在着两分的现象:有的保持“先进”遗风,成为士大夫居乡生活的真正典范;而有的则已沦为豪绅恶宦,士大夫典范丧失殆尽。明代乡居士大夫的生活,或陶情于声伎,或肆意于山水,或学仙谭禅,或求田问舍。其结果则是乡居士大夫形象的转变,即从道大、德大、业大的“大丈夫”,转而变为势大、财大、弊大的“小夫”。 展开更多

关键词 明代 士大夫 乡先生 乡居生活

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所谓“李白《秋风词》”的误传及其原因溯源

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作者 朱佩弦 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第2期108-117,共10页

今传古琴曲《秋风词》,其曲词多被认为是李白诗作,然曲词前半确为李白《三五七言》,后半部分,最早可追溯到宋罗烨《醉翁谈录》己集卷一《烟粉欢合》中《意娘与李生相思歌》一诗,乃是删写该诗最后八句而成。古琴曲《湘妃怨》的曲词,也是... 今传古琴曲《秋风词》,其曲词多被认为是李白诗作,然曲词前半确为李白《三五七言》,后半部分,最早可追溯到宋罗烨《醉翁谈录》己集卷一《烟粉欢合》中《意娘与李生相思歌》一诗,乃是删写该诗最后八句而成。古琴曲《湘妃怨》的曲词,也是出于对《意娘与李生相思歌》中“君在湘江头,儿在湘江尾”两句的附会,在该诗的整体基础上进行增删而成。古琴音乐创制在历代典籍中寻找曲词文本的传统,《湘妃怨》与《古秋风》自身音乐属性的相似,琴乐良好的大众传播基础,导致了所谓“李白《秋风词》”的产生和广泛误传,并在当代通过发达的出版业,在一般作者、读者以及非古代文学专业方向学者中造成了不良的影响。 展开更多

关键词 李白 《秋风词》 《湘妃怨》 《意娘与李生相思歌》

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生肌象皮膏中象皮作用与地位的临床研究 被引量：7

3

作者 李京向 陈宝元 +2 位作者 阎伯君 关靖 薛晓东 《辽宁中医杂志》 CAS 北大核心 2011年第9期1835-1838,共4页

目的:生肌象皮膏是具有生肌长皮作用的外用代表中药之一,对溃疡期脓腐已净而皮不生、肉不长者有很好疗效。但是大象属于野生保护动物,国际组织已明确禁止捕杀,所以造成生肌象皮膏无象皮可用的局面。试从临床方面观察象皮在生肌象皮膏中... 目的:生肌象皮膏是具有生肌长皮作用的外用代表中药之一,对溃疡期脓腐已净而皮不生、肉不长者有很好疗效。但是大象属于野生保护动物,国际组织已明确禁止捕杀,所以造成生肌象皮膏无象皮可用的局面。试从临床方面观察象皮在生肌象皮膏中的作用与地位,若象皮在生肌象皮膏中具有重要的作用与地位,则进行象皮代用品的研究。方法:慢性溃疡病人60例,随机分成两组,在基础治疗前提下,在创面腐肉已脱落时,两组分别应用生肌象皮膏与无象皮的生肌象皮膏,观察创面肉芽组织及上皮生长、创面分泌物及pH值的变化并记录。结果:治疗30天,治疗组和对照组在治疗有效率、创面脓液的质与量、创面上皮及肉芽生长、创面脓液开始分泌时间、创面上皮及肉芽组织开始生长时间、创面分泌物的pH值方面有所不同,经统计学检验,有明显差异(P<0.05)。结论:生肌象皮膏与无象皮的生肌象皮膏在临床方面差别明显,象皮在生肌象皮膏中有其独特的作用和地位,确有必要进一步寻找其代用品,使这一古老生肌长皮的传统外用药能继续得以发扬光大,造福人类。 展开更多

关键词 生肌象皮膏 无象皮的生肌象皮膏 临床研究 各种慢性溃疡

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萘乙酸浸种对“湘早籼11号”种子萌发的影响 被引量：6

4

作者 姜孝成 陈益芳 《湖南师范大学自然科学学报》 CAS 1997年第4期70-73,90,共5页

适当浓度的萘乙酸（ＮＡＡ）浸种，能提高不同活力的水稻种子的萌发率和活力指数，提高萌发种子中过氧化物酶和过氧化氢酶的活性。

关键词 萘乙酸 湘早籼11号 浸种 水稻 种子萌发

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苗药生仙汤对马尾损伤大鼠骶髓脑源性神经营养因子蛋白表达干预的研究 被引量：2

5

作者 张磊 熊屹 王泽兰 《医学研究生学报》 CAS 北大核心 2014年第10期1042-1046,共5页

目的脑源性神经营养因子(brain derived neurophic factor,BDNF)在马尾损伤修复中发挥了重要作用。文中拟观察苗药生仙汤对马尾神经损伤大鼠骶髓结构改变及BDNF表达的影响。方法采用神经夹持损伤的方式复制大鼠马尾神经损伤模型,按随机... 目的脑源性神经营养因子(brain derived neurophic factor,BDNF)在马尾损伤修复中发挥了重要作用。文中拟观察苗药生仙汤对马尾神经损伤大鼠骶髓结构改变及BDNF表达的影响。方法采用神经夹持损伤的方式复制大鼠马尾神经损伤模型,按随机数字表法将大鼠分为正常对照组、空白对照组、苗药组和甲钴胺组,每组15只,各组于造模后第1天、第7天和第14天各处死5只大鼠。通过大鼠脊髓损伤功能(Basso-Beattie-Bresnahan,BBB)评分观察神经功能的恢复情况;HE染色观察大鼠骶髓结构改变;免疫组化染色观察大鼠骶髓内BDNF蛋白表达情况。结果 BBB评分:造模后第1天空白对照组评分、苗药组评分和甲钴胺组评分差异无统计学意义(P>0.05);造模后第7、14天,苗药组评分(17.0±1.00、19.60±0.55)和甲钴胺组评分(16.2±0.84、18.80±0.84)明显高于空白对照组(14.00±0.70、16.40±0.55),差异有统计学意义(P<0.05),苗药组和甲钴胺组评分值差异无统计学意义(P>0.05);空白对照组、苗药组和甲钴胺组造模后评分值随时间均呈上升趋势,组内两两比较的差异有统计学意义(P<0.05)。HE染色:与空白对照组比较,苗药组和甲钴胺组大鼠骶髓破坏较轻,胶质细胞增生也明显改善,正常神经元数量较多。免疫组化染色:造模后第1天,空白对照组MOD值(0.152±0.007)、苗药组MOD值(0.156±0.008)和甲钴胺组MOD值(0.162±0.008)均明显高于正常对照组(0.130±0.006),差异有统计学意义(P<0.05),其中,甲钴胺组MOD值明显高于苗药组和空白对照组,差异有统计学意义(P<0.05),造模后第7、14天,苗药组MOD值(0.205±0.009、0.183±0.008)和甲钴胺组MOD值(0.217±0.033、0.187±0.007)明显高于空白对照组(0.181±0.007、0.161±0.014),差异有统计学意义(P<0.05),苗药组和甲钴胺组之间MOD值差异无统计学意义(P>0.05)。空白对照组、苗药组和甲钴胺组MOD值随时间推移均呈先升后降趋势;苗药组和甲钴胺组组内两两比较,差异有统计学意义(P<0.05)。结论苗药生仙汤可提高机体BDNF表达,促进神经元存活,从而改善马尾神经损伤大鼠神经功能。 展开更多

关键词 苗药生仙汤 甲钴胺 马尾神经损伤 脑源性神经营养因子

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“形声相益”新解与“文”“字”关系辨正 被引量：4

6

作者 李运富 《语言科学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期192-199,共8页

《说文解字·叙》有"文""字"之分,后人由于误解"形声相益"的含义,遂把"文""字"的关系看成"独体"与"合体"的关系。其实"形声相益"并非"形符... 《说文解字·叙》有"文""字"之分,后人由于误解"形声相益"的含义,遂把"文""字"的关系看成"独体"与"合体"的关系。其实"形声相益"并非"形符、声符相加合"之意,因为训诂上讲不通。根据"形声"具有动宾结构用法和"取譬相成"的互证,文章认为"形声相益"应该理解为"形化语言以益象形",就是在象形造"文"方法基础上增加音义造"字"方法,以突破客观事物局限,达到大量滋生汉字的目的。因此"文"与"字"的区分不在于"独体""合体"结构的不同,而在于构字取形的途径和方法不同。 展开更多

关键词 “文”与“字” 独体与合体 “形声相益” “取譬相成” 构形发展

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湘方言全浊入声的清化 被引量：3

7

作者 田范芬 《语言科学》 CSSCI 北大核心 2009年第2期207-216,共10页

中古全浊入声在湘方言绝大多数点已清化,全浊塞音、塞擦音在有的地方(如安化)多读送气清音,有的地方(如长沙)则多读不送气音。文章结合现代方言和历史文献记载,考察了湘方言全浊入声的演变,认为湘方言全浊入声较舒声先清化,且塞音、塞... 中古全浊入声在湘方言绝大多数点已清化,全浊塞音、塞擦音在有的地方(如安化)多读送气清音,有的地方(如长沙)则多读不送气音。文章结合现代方言和历史文献记载,考察了湘方言全浊入声的演变,认为湘方言全浊入声较舒声先清化,且塞音、塞擦音清化后本读送气音,不送气读音是后起的演变。 展开更多

关键词 湘方言 全浊清化 入声 送气 不送气 塞音 塞擦音

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西夏文《〈自在大悲心〉、〈胜相顶尊〉后序发愿文》研究 被引量：6

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作者 段玉泉 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第5期81-85,共5页

天盛元年(1149)西夏仁宗御制的《自在大悲心》与《胜相顶尊》后序发愿文存夏、汉两本。本文通过与汉文本对勘,对西夏文本发愿文进行全文释读。两种文本的同题发愿文与同本异译的夏、汉两本《自在大悲心》与《胜相顶尊》译文风格不同,可... 天盛元年(1149)西夏仁宗御制的《自在大悲心》与《胜相顶尊》后序发愿文存夏、汉两本。本文通过与汉文本对勘,对西夏文本发愿文进行全文释读。两种文本的同题发愿文与同本异译的夏、汉两本《自在大悲心》与《胜相顶尊》译文风格不同,可以初步认定西夏文本发愿文是汉文本的节译本。对此发愿文的释读在复原汉文本发愿文过程中具有文献学价值,与汉文本对勘则具有重要的语言学价值。 展开更多

关键词 西夏语 御制后序发愿文 自在大悲心 胜相顶尊 节译本

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庄子、郭象圣人观之比较 被引量：3

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作者 马晓乐 《齐鲁学刊》 北大核心 2004年第4期123-127,共5页

庄子的圣人观否定社会现实,认为"圣人"是超越现实、还朴归淳,具有最高人格的方外之人,他强调的是对原始自然的遵循和效仿,追求的是配天地之德的至高境界。郭象的圣人观肯定社会现实,无意于彰显圣人的神性和超越,而着意于圣人... 庄子的圣人观否定社会现实,认为"圣人"是超越现实、还朴归淳,具有最高人格的方外之人,他强调的是对原始自然的遵循和效仿,追求的是配天地之德的至高境界。郭象的圣人观肯定社会现实,无意于彰显圣人的神性和超越,而着意于圣人与世无刃、与百姓无隙的闲恰与自得,他强调圣人要无心以临天下,既内具圣人之德,遗世离俗,又外施王者之政,涉世入俗。庄、郭圣人观的不同,体现了二者思想的本质特征,也反映了魏晋时期援儒入道、以道释儒、儒道会通的学术特点。 展开更多

关键词 庄子 郭象 圣人观

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作为启蒙读物的徽州书信活套——刊本《汪大盛新刻详正汇采书信要言》介绍 被引量：2

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作者 王振忠 王娜 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2007年第3期77-80,84,共5页

本文通过介绍徽州的一册书信活套,指出,作为启蒙读物,《汪大盛新刻详正汇采书信要言》既是一般民众的书信教科书,也可能作为徽州信客的专业培训教材。

关键词 启蒙读物 徽州 书信活套 《汪大盛新刻详正汇采书信要言》

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民国学人李相显《朱子哲学》述论 被引量：4

11

作者 乐爱国 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2013年第3期22-28,共7页

作为民国时期最大部头的朱子学研究著作,李相显的《朱子哲学》以动态的方式阐述朱子哲学诸多概念和思想的发生、发展过程,为朱子哲学的研究提供了新的思路,同时通过建构宏大的朱子哲学体系,提出了新的学术观点,并且还对朱子重要书信、... 作为民国时期最大部头的朱子学研究著作,李相显的《朱子哲学》以动态的方式阐述朱子哲学诸多概念和思想的发生、发展过程,为朱子哲学的研究提供了新的思路,同时通过建构宏大的朱子哲学体系,提出了新的学术观点,并且还对朱子重要书信、著述的年代作了较为详细而深入的考证,从而把民国时期的朱子学研究推向了新的高度。 展开更多

关键词 李相显 民国 《朱子哲学》 朱子

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青年男性后尿道控尿解剖学结构MRI研究 被引量：5

12

作者 孙鹏宇 王向东 +1 位作者 刘胜 王雪松 《中国微创外科杂志》 CSCD 北大核心 2017年第3期260-263,共4页

目的探讨青年男性后尿道控尿解剖学结构的正常解剖形态。方法在仰卧位静息态,获取216名正常控尿的青年男性盆腔矢状面、冠状面和横截面的T2加权快速自旋回波图像。结果 216名受检者均获得诊断质量的T2加权图像。MRI能清晰显示青年男性... 目的探讨青年男性后尿道控尿解剖学结构的正常解剖形态。方法在仰卧位静息态,获取216名正常控尿的青年男性盆腔矢状面、冠状面和横截面的T2加权快速自旋回波图像。结果 216名受检者均获得诊断质量的T2加权图像。MRI能清晰显示青年男性控尿结构:假复层柱状上皮、黏膜下层、尿道括约肌复合体(由尿道平滑括约肌和尿道横纹括约肌组成)、耻骨尿道肌(肛提肌的一部分)及会阴中心腱。横断面上测得耻骨尿道肌厚度3.96~6.25 mm,平均5.47 mm。结论 MRI能够清晰显示正常控尿青年男性后尿道控尿解剖学结构的正常解剖形态。 展开更多

关键词 假复层柱状上皮 黏膜下层 尿道括约肌复合体 耻骨尿道肌 会阴中心腱 磁共振 青年男性

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从“生灭有无”到“幽明隐显”——王船山论“道”之本真性 被引量：2

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作者 邓辉 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期114-117,共4页

王船山继承发展了张载的"以《易》解道"思想,批判了佛老"生灭有无"之论。生灭有无之论者"不知气之未尝有有无",不明"气之聚散不能已止矣"的道理,蔽于耳目感官之小体,失于心知体悟之大体,从而... 王船山继承发展了张载的"以《易》解道"思想,批判了佛老"生灭有无"之论。生灭有无之论者"不知气之未尝有有无",不明"气之聚散不能已止矣"的道理,蔽于耳目感官之小体,失于心知体悟之大体,从而犯了经验主义的错误。因此,王船山着重发扬了易道精神中"幽明隐显"的思想,澄清了道之为活动的真实意蕴,明确了有无之义在幽明。 展开更多

关键词 王船山 道 佛老 生灭有无 幽明隐显

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现代乡贤施行乡村社会教化的可能与限度 被引量：1

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作者 容中逵 杜薇 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 北大核心 2023年第6期83-90,共8页

乡村社会教化事关乡村内生力量的激活和内部秩序的建构。我国乡村社会教化在经历“政教合一”的强嵌入式教化、“政教分离”的双弱化式教化、“政教分离”的单嵌入式教化、“政教分离”的双悬浮式教化演变之后,逐步呈式微缺失之状。当前... 乡村社会教化事关乡村内生力量的激活和内部秩序的建构。我国乡村社会教化在经历“政教合一”的强嵌入式教化、“政教分离”的双弱化式教化、“政教分离”的单嵌入式教化、“政教分离”的双悬浮式教化演变之后,逐步呈式微缺失之状。当前,我国乡村社会教化主体不明确、内容不系统、场所不固定,这一情形将会导致传统价值观念瓦解、乡村内部秩序弱化、乡村本身更加边缘化等问题。乡村振兴需要乡村社会教化,乡村社会教化离不开承载主体,现代乡贤不仅能够成为乡村社会教化的承载主体,而且当前也具有现代乡贤实施乡村社会教化的基础,但此间需要防止现代乡贤本身的泛化、异化及其屈从化等不良倾向。 展开更多

关键词 现代乡贤 乡村社会教化 教化缺失

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汰择与类编:从编集传播看两种宋刻刘克庄作品集的学术意义 被引量：4

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作者 侯体健 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2010年第4期54-60,共7页

编集传播是古籍的主要传播形式,它所蕴含的深层学术意涵需要我们着力发掘。现存两种宋刻刘克庄作品集《南岳稿》和《后村先生诗集大全》,就分别体现出两种编集思想:汰择和类编。从这两个编集角度切入,可以发现它们所蕴含的学术信息不仅... 编集传播是古籍的主要传播形式,它所蕴含的深层学术意涵需要我们着力发掘。现存两种宋刻刘克庄作品集《南岳稿》和《后村先生诗集大全》,就分别体现出两种编集思想:汰择和类编。从这两个编集角度切入,可以发现它们所蕴含的学术信息不仅是解读刘克庄诗学思想转变的独特窗口,也是深入把握当时文坛思潮的有益材料。 展开更多

关键词 刘克庄 《南岳稿》 《后村先生诗集大全》 宋刻本

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乡村振兴视域下新乡贤在乡村和谐文化建设中的独特作用 被引量：9

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作者 张先友 《现代农业研究》 2020年第11期9-12,共4页

新乡贤是一批由道德模范、企业家、专家、学者、教师、退休老干部、华人华侨等人员组成的,热心乡村事务、办事公道,在乡村颇具影响力的社会贤达人士。新乡贤有着独特的“乡情”、“才情”和“热情”,在乡村和谐文化建设中发挥着独特的作... 新乡贤是一批由道德模范、企业家、专家、学者、教师、退休老干部、华人华侨等人员组成的,热心乡村事务、办事公道,在乡村颇具影响力的社会贤达人士。新乡贤有着独特的“乡情”、“才情”和“热情”,在乡村和谐文化建设中发挥着独特的作用,他们是乡村文化核心价值的引领者,是乡村文化建设的组织者,是乡村优秀传统文化的守护者。实施乡村振兴战略,需要进一步打造乡贤文化,培育乡贤精神,壮大乡贤队伍,凝聚乡贤力量,形成乡村振兴的强大合力。 展开更多

关键词 乡村振兴 现代乡贤 和谐文化 独特作用

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“宋案”重翻:戊戌党祸之余波 被引量：1

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作者 张海荣 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2018年第6期67-74,共8页

戊戌政变后,相当一批维新官绅遭到诛戮、打压。作为政变当日最先遭褫职的"康党",宋伯鲁虽然侥幸逃脱"戊戌六君子"的血腥命运,但政治上的清算并未终止。庚子事变后不久,重返故里的宋伯鲁再度卷入一场政治劫难。陕西... 戊戌政变后,相当一批维新官绅遭到诛戮、打压。作为政变当日最先遭褫职的"康党",宋伯鲁虽然侥幸逃脱"戊戌六君子"的血腥命运,但政治上的清算并未终止。庚子事变后不久,重返故里的宋伯鲁再度卷入一场政治劫难。陕西按察使樊增祥先是矫诏捕宋,继又设计陷害,最终通过怂恿巡抚升允密奏,蛊惑朝廷旧案重翻,判宋"永远监禁"。这是两宫回銮后,因戊戌党案而遭二次追责的首例案件。作为戊戌党祸的余波,"宋伯鲁案"生动反映了清末新政初期乍暖还寒的政治氛围,以及受党禁影响,政治投机风的恣意蔓延。而宋的自救与他救,特别是中外各界对宋的普遍同情和广泛声援,既折射出庚子事变后的政情与舆情,也刺激清政府不得不对戊戌党禁作重新考量。 展开更多

关键词 宋伯鲁 戊戌变法 戊戌政变 戊戌党禁 樊增祥 升允

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《医林绳墨》周京重订本与初刊本的差异

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作者 林士毅 周坚 刘时觉 《中华中医药学刊》 CAS 2013年第9期1846-1848,共3页

《医林绳墨》为明代一部综合性临床医著,清周京重刊《医林绳墨》,调整篇目,增删内容,修饰字句,使文理更加通顺,编排更加合理,内容更加丰富,进一步阐发、完善了病症证治,较初刊本更具临床实用价值。

关键词 医林绳墨 版本比较研究 明万历初刻本 清康熙向山堂刻本

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论刘向对先秦儒学的继承和发展

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作者 吴全兰 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第6期110-114,共5页

西汉中期以后，儒家思想和儒士曾一度受压抑和贬斥。面对这种现象，刘向自觉地继承和维护先秦儒家思想，并以诸子之学丰富儒家思想，在儒学指向上不仅继承荀子重视事功的“外王”之学，而且以敬、谦、廉、诚等思想丰富孔子、孟子提倡的... 西汉中期以后，儒家思想和儒士曾一度受压抑和贬斥。面对这种现象，刘向自觉地继承和维护先秦儒家思想，并以诸子之学丰富儒家思想，在儒学指向上不仅继承荀子重视事功的“外王”之学，而且以敬、谦、廉、诚等思想丰富孔子、孟子提倡的“内圣”之学，为儒学的发展作出了突出的贡献。 展开更多

关键词 刘向 儒家 六经 内圣 外王

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从《器象显真》看西方工程图学的引进

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作者 刘克明 《工程图学学报》 CSCD 2004年第1期98-103,共6页

《器象显真》是我国第1部引进西方机械制图的译著,曾对中国工程图学走向近代起到十分重要的作用。笔者以此为题简述了徐寿父子的图学实践,讨论了徐建寅所译《器象显真》的主要内容,以及对西方工程制图著作进行翻译所取得的成就。

关键词 《器象显真》 西方工程图学 徐建寅 徐寿 翻译

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