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题名论南朝“谢灵运体”之本义
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作者
郭晨光
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机构
北京师范大学国际中文教育学院
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出处
《中山大学学报(社会科学版)》
北大核心
2025年第5期79-88,共10页
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基金
国家社会科学基金青年项目“魏晋南北朝文人乐府诗经典化研究”(24CZW026)
中央基本科研业务费专项基金资助中青年领军人才项目(1253200029)。
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文摘
谢灵运在诗歌体式变创及创作技法上具有里程碑式的开创意义,后人效仿不绝乃至形成“谢灵运体”诗歌。与文学史研究将“谢灵运体”视为其山水诗的代名词不同,南朝所论“谢灵运体”包括赠答诗、侍宴应制诗和山水诗三类,其中山水诗在刘宋至梁陈又分流为古今两体。谢灵运在章法结构上的精通以及在创作技法上的可贵尝试,既是“谢灵运体”诗歌的总体特征,也成为后世对这一诗体的共同追求。“谢灵运体”赠答诗和侍宴应制诗在后世诗歌评价中逐渐式微,被“谢惠连体”“颜延之体”所取代,其山水诗客观上被凸显出来,变成了“谢灵运体”的固定符号,遮蔽了其曾经存在的多元丰富的文学样貌。
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关键词
“谢灵运体”
“谢惠连体”
“颜延之体”
古今体
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Keywords
“Xie Lingyun Style”
“Xie Huilian Style”
“Yan Yanzhi Style”
ancient and modern styles
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
K239.1
[历史地理—中国史]
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