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“诚斋体”在南宋的接受及其影响被引量：3: 1; 作者熊海英《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期81-85,共5页; "诚斋体"在南宋受到普遍肯定,与它在元明清朝受到的冷落和恶评形成极大反差。南宋诗人的创作直接受"诚斋体"影响的并不多,对"诚斋体"艺术特质的理解程度也深浅不一,但是在江西派诗风的长期笼罩之下,人们... 展开更多; 关键词南宋诗歌 “诚斋体” 杨万里接受影响; 在线阅读下载PDF 职称材料

“诚斋体”的形成原因初探被引量：2: 2; 作者戴武军《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第4期123-127,共5页; 本文从社会环境尤其是扬诚斋的哲学思想、个性特征、生活经历等方面分析了“诚斋体”诗的成因。文章认为,杨万里关于“变”与“诚”的哲学思考以及“以史证经”的思维方式,渗透在他的创作思想中,使这种哲理的思辨化为诗意的灵性,从深层... 展开更多; 关键词杨万里 “诚斋体” 杨诚斋形成原因 “诚” 范成大翻案法诚斋易传诚斋诗作官; 在线阅读下载PDF 职称材料

简论自成一家的“诚斋体”: 3; 作者殷光熹《云南社会科学》 1984年第3期95-101,共7页; “今日诗坛谁是主?诚斋诗律正施行。”“文章有定价,议论有至公。我不如诚斋,此评天下同。”这是宋代诗人姜特立、陆游对杨万里诗的赞评。他们都是同时代人,对杨万里的诗如此推崇,从一个侧面可以看出杨在当时诗坛的影响和地位。杨万里... 展开更多; 关键词 “诚斋体” 杨万里诗杨诚斋自成江西诗派 “活法” 周必大羲和荷花诙谐风趣; 在线阅读下载PDF 职称材料

杨万里诗歌的童趣与理趣: 4; 作者黄真金卢艳丹《语文建设》北大核心 2015年第2期43-45,共3页; 杨万里，字廷秀，号诚斋，是南宋著名诗人，一生创作诗歌上万首。他早年师从江西诗派，对江西诗派极为推崇，后学习王安石和晚唐诗人的绝句，至淳熙五年戊戌（1178），领悟到应该摆脱前人的藩篱而自成一家，师法自然，并形成了独具特色... 展开更多; 关键词杨万里诗歌 “诚斋体” 理趣童趣封建意识形态《沧浪诗话》江西诗派; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“诚斋体”在南宋的接受及其影响被引量：3: 1; 作者熊海英; 机构江汉大学语言文学研究所; 出处《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期81-85,共5页; 基金湖北省社会科学研究基金项目"‘诚斋体’与南宋诗歌新变"(2010370); 文摘 "诚斋体"在南宋受到普遍肯定,与它在元明清朝受到的冷落和恶评形成极大反差。南宋诗人的创作直接受"诚斋体"影响的并不多,对"诚斋体"艺术特质的理解程度也深浅不一,但是在江西派诗风的长期笼罩之下,人们期待创新,故对"诚斋体"的新变持开放态度;杨万里的观念和创作对南宋诗歌的发展趋向产生了一定影响。"诚斋体"在南宋的接受及其影响折射出南宋诗歌观念、审美标准的嬗替与期待视野的更新。; 关键词南宋诗歌 “诚斋体” 杨万里接受影响; Keywords the Southern Song Poetry Chengzhai Style Yang Wanli acceptance influence; 分类号 I207.227.442 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“诚斋体”的形成原因初探被引量：2: 2; 作者戴武军; 出处《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第4期123-127,共5页; 文摘本文从社会环境尤其是扬诚斋的哲学思想、个性特征、生活经历等方面分析了“诚斋体”诗的成因。文章认为,杨万里关于“变”与“诚”的哲学思考以及“以史证经”的思维方式,渗透在他的创作思想中,使这种哲理的思辨化为诗意的灵性,从深层次上左右着作者的创作方向和取材意向。同时,诗人幽默乐观的性格,强烈的创造精神以及对文学遗产包融吸收的态度,使“诚斋体”独辟蹊径,重铸新辞。; 关键词杨万里 “诚斋体” 杨诚斋形成原因 “诚” 范成大翻案法诚斋易传诚斋诗作官; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名简论自成一家的“诚斋体”: 3; 作者殷光熹; 出处《云南社会科学》 1984年第3期95-101,共7页; 文摘 “今日诗坛谁是主?诚斋诗律正施行。”“文章有定价,议论有至公。我不如诚斋,此评天下同。”这是宋代诗人姜特立、陆游对杨万里诗的赞评。他们都是同时代人,对杨万里的诗如此推崇,从一个侧面可以看出杨在当时诗坛的影响和地位。杨万里(号诚斋)的诗,在当时的影响之所以如此之大,就因为他能够跳出江西诗派的框框套套,形成自己的独特风格。; 关键词 “诚斋体” 杨万里诗杨诚斋自成江西诗派 “活法” 周必大羲和荷花诙谐风趣; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名杨万里诗歌的童趣与理趣: 4; 作者黄真金卢艳丹; 机构贵州师范大学文学院; 出处《语文建设》北大核心 2015年第2期43-45,共3页; 文摘杨万里，字廷秀，号诚斋，是南宋著名诗人，一生创作诗歌上万首。他早年师从江西诗派，对江西诗派极为推崇，后学习王安石和晚唐诗人的绝句，至淳熙五年戊戌（1178），领悟到应该摆脱前人的藩篱而自成一家，师法自然，并形成了独具特色的“诚斋体”。在封建意识形态达到高峰的南宋，儒家思想弥漫着整个社会，理学的发展，更是给社会披上了一件神秘的袈裟。在文以载道、诗歌言志的正统思想笼罩之下的诗作中，以自然景物、儿童趣味为主要内容的诗歌数量并不多，杨万里的诗歌正是以此为特点，读起来自然流畅、清新活泼、妙趣横生，从而自成一家。严羽《沧浪诗话》云：“南宋只有杨万里‘尽弃诸家之体而别出机杼’，形成‘诚斋体’。”读诚斋体诗歌，不由得使人回到自然、回到童年，追忆逝去的自然之美和童年的妙趣时光。; 关键词杨万里诗歌 “诚斋体” 理趣童趣封建意识形态《沧浪诗话》江西诗派; 分类号 G634.3 [文化科学—教育学]; 在线阅读下载PDF 职称材料