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“石头纪年”新探
1
作者 王靖 《甘肃社会科学》 CSSCI 1996年第5期51-54,共4页
“石头纪年”新探王靖胡适之先生于１９２１年高倡“自传说”，三十余年，“新红学”独帜高标，其声势之大，影响之深，实属空前。到五十年代，主要因其自身的弱点，“自传说”逐渐被怀疑、受抵制、遭批判，“新红学”式微矣。硬将小说... “石头纪年”新探王靖胡适之先生于１９２１年高倡“自传说”，三十余年，“新红学”独帜高标，其声势之大，影响之深，实属空前。到五十年代，主要因其自身的弱点，“自传说”逐渐被怀疑、受抵制、遭批判，“新红学”式微矣。硬将小说当自传，谁也无回天之力挽狂澜于既倒... 展开更多
关键词 “自传说” “新红学” 纪年 石头 五十年代 胡适之 曹雪芹 甲戌本
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论《红楼梦》的爱情主题及其情节结构
2
作者 翁柏年 《社会科学（甘肃）》 1984年第3期93-98,共6页
《红楼梦》的主旨到底是“言情”，还是“言政”——这个争论由来已久。早在清末，“索隐派”各家就挑起了这场笔墨官司，然而他们彼此都是穿凿附会，早就没人相信了；稍后的“新红学派”提倡“自传说”、“色空论”，同主“言情”，产... 《红楼梦》的主旨到底是“言情”，还是“言政”——这个争论由来已久。早在清末，“索隐派”各家就挑起了这场笔墨官司，然而他们彼此都是穿凿附会，早就没人相信了；稍后的“新红学派”提倡“自传说”、“色空论”，同主“言情”，产生过很大的影响，但在五十年代声势浩大的批判运动之后，“言政”说占了统治地位，此后的二十多年，在强大的政治压力下，几乎没人再敢说《红楼梦》是“言情”的了；七十年代中期，在四人帮导演下，在全国范围内又掀起了一场“评红热”，把“言政”的调子定得更高，他们带着主观的政治概念去寻章摘句，洞幽烛隐，牵强附会，借题发挥，只准唱一个调子，把《红楼梦》的研究领域搞得乌烟瘴气，极左思潮对学术研究的影响和干扰，莫此为甚! 展开更多
关键词 《红楼梦》 情节结构 爱情主题 牵强附会 “索隐派” “自传说” 批判运动 五十年代
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