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论历史思维中的“真正马克思主义”之辨
1
作者
黄力之
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2025年第5期29-39,235,共12页
当马克思说出“我不是马克思主义者”时,意味着无可争辩而且具有唯一性的“马克思主义”概念已经发生了分化。在马克思恩格斯去世以后,“真正马克思主义”之辨横贯了马克思主义发展史。“真正马克思主义”的问题之被关注,一般都与社会...
当马克思说出“我不是马克思主义者”时,意味着无可争辩而且具有唯一性的“马克思主义”概念已经发生了分化。在马克思恩格斯去世以后,“真正马克思主义”之辨横贯了马克思主义发展史。“真正马克思主义”的问题之被关注,一般都与社会主义运动的实践有关系,因为这涉及社会主义应该“怎么办”。早期发生的“真正马克思主义”之辨,是围绕伯恩施坦、考茨基的理论而进行的,今天应该关注其思维方法的问题。在20世纪的革命、建设和改革开放过程中,中国共产党不但经历了“真正马克思主义”问题之考验,而且成功地解决了这个问题。总结全部经验教训,那就是:必须将“真正马克思主义”置于正确方法论及其实践的指导之下,而不是纠缠于文本及其解释,只有这样对待马克思主义,马克思主义才是充满生命力的。
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关键词
马克思主义
“真正马克思主义”问题之辨
中国共产党
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职称材料
关于马克思主义人道主义的几个问题
2
作者
蔡茂生
《华南师范大学学报（社会科学版）》
1983年第1期7-13,共7页
关于马克思主义人道主义问题,是目前学术界争论较大的问题之一.下面试就大家已经提出的几个问题发表一点粗浅的见解.人道主义就是资产阶级世界观吗?在讨论中,我们首先遇到这样一种意见:人道主义是资产阶级的世界观,具有明显的资产阶级属...
关于马克思主义人道主义问题,是目前学术界争论较大的问题之一.下面试就大家已经提出的几个问题发表一点粗浅的见解.人道主义就是资产阶级世界观吗?在讨论中,我们首先遇到这样一种意见:人道主义是资产阶级的世界观,具有明显的资产阶级属性.因此,它跟马克思主义是根本对立的.人道主义就是资产阶级的世界观吗?无产阶级就不能有自己的人道主义吗?马克思主义与人道主义是水火不相容的吗?确实值得怀疑.
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关键词
马克思主义
人道
主义
费尔巴哈
资产阶级
马克思
和恩格斯
人的解放
几个
问题
唯物史观
人道
主义
原则
真正
的社会
主义
人本
主义
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职称材料
马克思主义民族观的核心──联合团结──兼论社会主义市场经济条件下云南民族工作
被引量：
1
3
作者
王连芳
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
1996年第1期1-8,共8页
马克思主义民族观的核心──联合团结──兼论社会主义市场经济条件下云南民族工作的两个问题王连芳以１９９２年邓小平同志重要谈话和党的十四大为标志，我国社会主义现代化建设已进入了一个新阶段，深入思考我国和云南民族工作新的...
马克思主义民族观的核心──联合团结──兼论社会主义市场经济条件下云南民族工作的两个问题王连芳以１９９２年邓小平同志重要谈话和党的十四大为标志，我国社会主义现代化建设已进入了一个新阶段，深入思考我国和云南民族工作新的实践，进行理论上的探索，十分必要。...
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关键词
马克思主义
民族观
少数民族
云南民族工作
社会
主义
市场经济体制
民族团结
各民族
真正
的民族平等
云南汉族
民族
问题
经济条件下
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职称材料
题名
论历史思维中的“真正马克思主义”之辨
1
作者
黄力之
机构
中共上海市委党校哲学部
出处
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2025年第5期29-39,235,共12页
基金
国家社科基金一般项目“关于改革开放史的马克思主义性质之辩护性研究”(项目编号:20BKS170)。
文摘
当马克思说出“我不是马克思主义者”时,意味着无可争辩而且具有唯一性的“马克思主义”概念已经发生了分化。在马克思恩格斯去世以后,“真正马克思主义”之辨横贯了马克思主义发展史。“真正马克思主义”的问题之被关注,一般都与社会主义运动的实践有关系,因为这涉及社会主义应该“怎么办”。早期发生的“真正马克思主义”之辨,是围绕伯恩施坦、考茨基的理论而进行的,今天应该关注其思维方法的问题。在20世纪的革命、建设和改革开放过程中,中国共产党不但经历了“真正马克思主义”问题之考验,而且成功地解决了这个问题。总结全部经验教训,那就是:必须将“真正马克思主义”置于正确方法论及其实践的指导之下,而不是纠缠于文本及其解释,只有这样对待马克思主义,马克思主义才是充满生命力的。
关键词
马克思主义
“真正马克思主义”问题之辨
中国共产党
Keywords
Marxism
debate on“authentic Marxism”
Communist Party of China
分类号
A81 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
关于马克思主义人道主义的几个问题
2
作者
蔡茂生
出处
《华南师范大学学报（社会科学版）》
1983年第1期7-13,共7页
文摘
关于马克思主义人道主义问题,是目前学术界争论较大的问题之一.下面试就大家已经提出的几个问题发表一点粗浅的见解.人道主义就是资产阶级世界观吗?在讨论中,我们首先遇到这样一种意见:人道主义是资产阶级的世界观,具有明显的资产阶级属性.因此,它跟马克思主义是根本对立的.人道主义就是资产阶级的世界观吗?无产阶级就不能有自己的人道主义吗?马克思主义与人道主义是水火不相容的吗?确实值得怀疑.
关键词
马克思主义
人道
主义
费尔巴哈
资产阶级
马克思
和恩格斯
人的解放
几个
问题
唯物史观
人道
主义
原则
真正
的社会
主义
人本
主义
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
马克思主义民族观的核心──联合团结──兼论社会主义市场经济条件下云南民族工作
被引量：
1
3
作者
王连芳
机构
云南省人大常委会
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
1996年第1期1-8,共8页
文摘
马克思主义民族观的核心──联合团结──兼论社会主义市场经济条件下云南民族工作的两个问题王连芳以１９９２年邓小平同志重要谈话和党的十四大为标志，我国社会主义现代化建设已进入了一个新阶段，深入思考我国和云南民族工作新的实践，进行理论上的探索，十分必要。...
关键词
马克思主义
民族观
少数民族
云南民族工作
社会
主义
市场经济体制
民族团结
各民族
真正
的民族平等
云南汉族
民族
问题
经济条件下
分类号
D633 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论历史思维中的“真正马克思主义”之辨
黄力之
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2025
0
在线阅读
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职称材料
2
关于马克思主义人道主义的几个问题
蔡茂生
《华南师范大学学报（社会科学版）》
1983
0
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职称材料
3
马克思主义民族观的核心──联合团结──兼论社会主义市场经济条件下云南民族工作
王连芳
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
1996
1
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职称材料
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