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经济—社会史本土化的尝试——评《社会转型时期的西欧与中国》 被引量:1
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作者 龙秀清 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2006年第2期94-96,共3页
西欧尤其英国为何能够较快实现社会转型,而中国的社会转型却举步维艰?这一历史上有名的“李约瑟之谜”,已引起国内外学术界的普遍关注,成为一个极具挑战性的世界性热门话题。各家看法纷沓而至,由“世界体系说”而“产权革命”,由... 西欧尤其英国为何能够较快实现社会转型,而中国的社会转型却举步维艰?这一历史上有名的“李约瑟之谜”,已引起国内外学术界的普遍关注,成为一个极具挑战性的世界性热门话题。各家看法纷沓而至,由“世界体系说”而“产权革命”,由“物质文明”而“宗教伦理”,由“欧洲奇迹”而“白银资本”,近两年国内学界刮起的“大分流”热潮更是喧嚣尘上。见仁见智,不断在国际史学界掀起波澜。令人惊喜的是,国内学界亦有回应,并且愈发显得成熟。其中,侯建新教授的《社会转型时期的西欧与中国》及其对权利维度的强调,代表着这一领域的新动向,尤其值得关注。 展开更多
关键词 社会转型时期 中国 西欧 本土化 社会史 “李约瑟之谜” 经济 “物质文明” 国内外 产权革命
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当代哲学与“存在的意义”——我们的“以人为本”的哲学观
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作者 丛大川 林琳 《大连大学学报》 2004年第3期17-19,共3页
关于存在对人的意义的现代哲学,它的出发点或是立足点是主体人及"人自己的本质力量",即"人本"。这种"人本",不仅要强调一切从人民的利益出发,而且更注重人的本质力量自由全面发展和人的"自由个性&qu... 关于存在对人的意义的现代哲学,它的出发点或是立足点是主体人及"人自己的本质力量",即"人本"。这种"人本",不仅要强调一切从人民的利益出发,而且更注重人的本质力量自由全面发展和人的"自由个性"充分全面的展现。对人类各类大实践给予人本主义的批判,可以得到以人的自由全面发展为轴心的新文明观。 展开更多
关键词 当代哲学 “以人为本” 生态环境 “存在” 人的全面发展 生态安全 国际霸权主义 “物质文明” “精神文明”
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