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灵韵脉脉尽氤氲——论本雅明的“灵韵”观
被引量:
2
1
作者
罗如春
《湘潭大学社会科学学报》
2003年第B05期180-182,共3页
关键词
本雅明
美国
文学评论
机械复制艺术理论
“灵韵”
观
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职称材料
粉笔的“退场”与课堂教学“灵韵”的转变
被引量:
5
2
作者
陈南
程天君
《课程.教材.教法》
CSSCI
北大核心
2019年第12期63-69,共7页
粉笔不仅是教师实施课堂教学的重要工具,也常常成为教师职业形象的符号栽体。借助本雅明的“灵韵”概念,可以有助于分析粉笔在教学留白、教学互动和教学生成中所承载的艺术魅力。近年来,随着现代教育技术的广泛运用,粉笔的“用武之地”...
粉笔不仅是教师实施课堂教学的重要工具,也常常成为教师职业形象的符号栽体。借助本雅明的“灵韵”概念,可以有助于分析粉笔在教学留白、教学互动和教学生成中所承载的艺术魅力。近年来,随着现代教育技术的广泛运用,粉笔的“用武之地”被大大压缩,教学“灵韵”也逐渐消逝,主要表现为课堂魅力淡化、教学想象受限和教师权威消解。重新发现课堂教学的“灵韵”需要从恢复课堂的神性、释放教学的灵性以及重塑教师的权威性等方面入手。
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关键词
粉笔
“灵韵”
现代教育技术
教学社会学
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职称材料
90年代“文学视觉化”现象思考
被引量:
1
3
作者
陈力君
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2022年第7期127-132,141,160,共8页
随着文图共生现象的兴起和滋蔓,文学作品改编渐趋普遍和当下,文学创作的视觉性和视觉意识增强,日渐扩展的90年代“文学视觉化”现象,被视为争夺文学“领地”而深受质疑:或是大众文化滥觞的表现,或是文化尊严的丧失和“文学危机”的表征...
随着文图共生现象的兴起和滋蔓,文学作品改编渐趋普遍和当下,文学创作的视觉性和视觉意识增强,日渐扩展的90年代“文学视觉化”现象,被视为争夺文学“领地”而深受质疑:或是大众文化滥觞的表现,或是文化尊严的丧失和“文学危机”的表征,抑或是大众文化和消费主义的表现形式。面对视觉文化兴起的忧虑思想,源于无视、误解人类与非人类混合的新视觉感知的精英文学立场。回顾90年代“文学视觉化”现象,无论是文学影视改编还是文图并存,都会发现“灵晕”淡去,“眩晕”随之而来。彼时,视觉化意识还处于萌发和起始阶段,充满生命力尚显“稚嫩”。现象和批评间的错位值得重新审读。
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关键词
90年代文学
“文学视觉化”
现象
“灵韵”
“眩晕”
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职称材料
作为莫言小说艺术内核的民间
4
作者
吴世奇
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第2期62-69,共8页
中国小说自诞生之日起就与民间有着不可分割的联系,作为文学及美学范畴的民间具有底层性、驳杂性、包容性,在莫言小说艺术价值生成中起着决定性作用。莫言小说中的民间社会呈现出浓厚的狂欢化以及魔幻色彩,民间大众在野性思维的指引下...
中国小说自诞生之日起就与民间有着不可分割的联系,作为文学及美学范畴的民间具有底层性、驳杂性、包容性,在莫言小说艺术价值生成中起着决定性作用。莫言小说中的民间社会呈现出浓厚的狂欢化以及魔幻色彩,民间大众在野性思维的指引下消解了主流文化形态的规约,原始自由的生命力得到了较大程度的张扬。民间之所以能够成为莫言小说艺术的内核,与莫言的乡村生活经验、乡愁乌托邦召唤以及新时期以来的社会文化思潮密不可分。莫言对民间的重视带给读者独特的艺术节奏感,促进了继承与发展走向民间传统、反抗西方文化霸权,以及从文化现象上对"边缘境域"进行"中心化凸显"。
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关键词
莫言小说
民间理念
“灵韵”
底层叙事
乡愁乌托邦
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职称材料
题名
灵韵脉脉尽氤氲——论本雅明的“灵韵”观
被引量:
2
1
作者
罗如春
机构
湘潭大学文学与新闻学院
出处
《湘潭大学社会科学学报》
2003年第B05期180-182,共3页
关键词
本雅明
美国
文学评论
机械复制艺术理论
“灵韵”
观
分类号
I06 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
粉笔的“退场”与课堂教学“灵韵”的转变
被引量:
5
2
作者
陈南
程天君
机构
南京师范大学教育科学学院
出处
《课程.教材.教法》
CSSCI
北大核心
2019年第12期63-69,共7页
基金
省部共建南京师范大学立德树人协同创新中心成果
文摘
粉笔不仅是教师实施课堂教学的重要工具,也常常成为教师职业形象的符号栽体。借助本雅明的“灵韵”概念,可以有助于分析粉笔在教学留白、教学互动和教学生成中所承载的艺术魅力。近年来,随着现代教育技术的广泛运用,粉笔的“用武之地”被大大压缩,教学“灵韵”也逐渐消逝,主要表现为课堂魅力淡化、教学想象受限和教师权威消解。重新发现课堂教学的“灵韵”需要从恢复课堂的神性、释放教学的灵性以及重塑教师的权威性等方面入手。
关键词
粉笔
“灵韵”
现代教育技术
教学社会学
Keywords
chalk
aura
modern educational technology
sociology of teaching
分类号
G42 [文化科学—课程与教学论]
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职称材料
题名
90年代“文学视觉化”现象思考
被引量:
1
3
作者
陈力君
机构
浙江大学文学院
出处
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2022年第7期127-132,141,160,共8页
文摘
随着文图共生现象的兴起和滋蔓,文学作品改编渐趋普遍和当下,文学创作的视觉性和视觉意识增强,日渐扩展的90年代“文学视觉化”现象,被视为争夺文学“领地”而深受质疑:或是大众文化滥觞的表现,或是文化尊严的丧失和“文学危机”的表征,抑或是大众文化和消费主义的表现形式。面对视觉文化兴起的忧虑思想,源于无视、误解人类与非人类混合的新视觉感知的精英文学立场。回顾90年代“文学视觉化”现象,无论是文学影视改编还是文图并存,都会发现“灵晕”淡去,“眩晕”随之而来。彼时,视觉化意识还处于萌发和起始阶段,充满生命力尚显“稚嫩”。现象和批评间的错位值得重新审读。
关键词
90年代文学
“文学视觉化”
现象
“灵韵”
“眩晕”
Keywords
literature in the 1990s
“literary visualization”phenomenon
“spiritual halo”
“vertigo”
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作为莫言小说艺术内核的民间
4
作者
吴世奇
机构
兰州大学文学院
出处
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第2期62-69,共8页
基金
兰州大学中央高校基本科研业务费创新人才项目(18LZUJBWYJ062)
文摘
中国小说自诞生之日起就与民间有着不可分割的联系,作为文学及美学范畴的民间具有底层性、驳杂性、包容性,在莫言小说艺术价值生成中起着决定性作用。莫言小说中的民间社会呈现出浓厚的狂欢化以及魔幻色彩,民间大众在野性思维的指引下消解了主流文化形态的规约,原始自由的生命力得到了较大程度的张扬。民间之所以能够成为莫言小说艺术的内核,与莫言的乡村生活经验、乡愁乌托邦召唤以及新时期以来的社会文化思潮密不可分。莫言对民间的重视带给读者独特的艺术节奏感,促进了继承与发展走向民间传统、反抗西方文化霸权,以及从文化现象上对"边缘境域"进行"中心化凸显"。
关键词
莫言小说
民间理念
“灵韵”
底层叙事
乡愁乌托邦
Keywords
Mo Yan’s novels
concept of the folk
“aura”
bottom class narration
nostalgic Utopia
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
灵韵脉脉尽氤氲——论本雅明的“灵韵”观
罗如春
《湘潭大学社会科学学报》
2003
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
粉笔的“退场”与课堂教学“灵韵”的转变
陈南
程天君
《课程.教材.教法》
CSSCI
北大核心
2019
5
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
90年代“文学视觉化”现象思考
陈力君
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2022
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
作为莫言小说艺术内核的民间
吴世奇
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019
0
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职称材料
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