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《春秋》何以始自隐公新解
被引量：
1
1
作者
杨普罗
王三北
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1995年第2期82-85,共4页
《春秋》何以始自隐公确实有所取义，即是要通过鲁隐公的行为及其遭遇来维护立嫡不立庶这个宗法制中最核心的继承原则。孔子是有意识地以隐公这个为宗法秩序而殉身的悲剧人物为起始，拉开春秋骨肉相残、礼崩乐坏的乱世序幕，以使人们更...
《春秋》何以始自隐公确实有所取义，即是要通过鲁隐公的行为及其遭遇来维护立嫡不立庶这个宗法制中最核心的继承原则。孔子是有意识地以隐公这个为宗法秩序而殉身的悲剧人物为起始，拉开春秋骨肉相残、礼崩乐坏的乱世序幕，以使人们更能切实感受到“正名”──维护宗法等级秩序的极端重要性。
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关键词
《春秋》
孔子
宗法等级制
鲁隐公
宗法制
周公
公元年
悲剧人物
左传
“正名”说
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题名
《春秋》何以始自隐公新解
被引量：
1
1
作者
杨普罗
王三北
出处
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1995年第2期82-85,共4页
文摘
《春秋》何以始自隐公确实有所取义，即是要通过鲁隐公的行为及其遭遇来维护立嫡不立庶这个宗法制中最核心的继承原则。孔子是有意识地以隐公这个为宗法秩序而殉身的悲剧人物为起始，拉开春秋骨肉相残、礼崩乐坏的乱世序幕，以使人们更能切实感受到“正名”──维护宗法等级秩序的极端重要性。
关键词
《春秋》
孔子
宗法等级制
鲁隐公
宗法制
周公
公元年
悲剧人物
左传
“正名”说
分类号
K225.04 [历史地理—中国史]
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作者
出处
发文年
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1
《春秋》何以始自隐公新解
杨普罗
王三北
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
1995
1
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