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“明体达用”教育思想引领下高中“新分斋教学”的新构与实践
1
作者
宋健
《教师》
2022年第9期111-113,共3页
在北宋著名教育家胡瑗讲学旧址“安定书院”创办的江苏省泰州中学,自1902年建校以来一直坚持传承和弘扬胡瑗教育思想。进入新时代以来,学校为落实立德树人根本任务,进一步发掘胡瑗“明体达用”教育思想与“分斋教学”的时代价值,探索与...
在北宋著名教育家胡瑗讲学旧址“安定书院”创办的江苏省泰州中学,自1902年建校以来一直坚持传承和弘扬胡瑗教育思想。进入新时代以来,学校为落实立德树人根本任务,进一步发掘胡瑗“明体达用”教育思想与“分斋教学”的时代价值,探索与实践“新分斋教学”,提出了“明体达用”教育思想下高中“新分斋教学”的内涵与五个特征:强调“学以成人”的学科教学、“与时俱进、指向未来”的教育目的、“因材施教,发展潜能”的教育核心、指向“发展学生核心素养”的教育目标、实质是一种文化创新,并从课程体系、课程内容、专业规划、组织形式、信息技术、学习方式六个方面对“新分斋教学”进行实践,从而实现育人模式转型。
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关键词
“明体达用”
教育思想
“新分斋教学”
新构与实践
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职称材料
“苏湖教法”探新
被引量：
2
2
作者
陈文华
《中国成人教育》
北大核心
2008年第9期120-121,共2页
胡瑗以"明体达用"为指导思想,坚持体用为本,严立规章,首创分科教学,建立了一套独特的、完整教学方法和理论,史称"苏湖教法"。"苏湖教法"不仅对宋代的教育做出了特别贡献,而且对后世及今天的教育思想和教...
胡瑗以"明体达用"为指导思想,坚持体用为本,严立规章,首创分科教学,建立了一套独特的、完整教学方法和理论,史称"苏湖教法"。"苏湖教法"不仅对宋代的教育做出了特别贡献,而且对后世及今天的教育思想和教育制度都产生着重要而深刻的影响。重温这一思想,不仅具有历史意义,而且具有深远的现实意义。
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关键词
胡瑗
“苏湖教法”
分科教学
“明体达用”
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职称材料
略述儒学之“体”与“用”
3
作者
方俊吉
《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》
2017年第6期18-24,共7页
孔门训勉学者,为学固须博学、慎思。究明学术之"体"外,尤当体现其"成德达材"之"用",进而,发挥其"经世济民"之功。是以,宋初胡安定先生倡"明体达用"之说。明末李二曲先生承胡氏之意,...
孔门训勉学者,为学固须博学、慎思。究明学术之"体"外,尤当体现其"成德达材"之"用",进而,发挥其"经世济民"之功。是以,宋初胡安定先生倡"明体达用"之说。明末李二曲先生承胡氏之意,而谓:"儒者之学,‘明体适用’之学也。"儒学不仅体大而思精,本末分明。其"务本尚德"之教化,旨在引领世人由"修身""齐家",进而,"治国""平天下"之道,明白而可行。儒家大道,亦广为后世运用,发挥于政治、教育、艺文、工商管理等方面。儒学不仅成为中华民族文化与学术之主流核心,亦成为历史最悠久、影响层面最为广阔之学术思想。且直接影响于周边诸多国家,而形成所谓"儒家文化生活圈",更随华人之侨徙,而远播于世界各地。故而除论析儒学之"体"与"用"之大端,呼吁儒学同好,为学除当究明其"体"外,尤须体现、恢宏儒学之大"用",以成就"经世济民"之功。
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关键词
“儒学”
“体与用”
“明体达用”
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题名
“明体达用”教育思想引领下高中“新分斋教学”的新构与实践
1
作者
宋健
机构
江苏省泰州中学
出处
《教师》
2022年第9期111-113,共3页
基金
江苏省“十三五”教育科学规划重点资助课题“建构‘新安定书院’育人文化场的实践研究”(R-a/2020/06)
江苏省第十三期教研课题“胡瑗‘明体达用’教育思想引领下高中‘新分斋教学’研究”(2019JK13-L383)的研究成果。
文摘
在北宋著名教育家胡瑗讲学旧址“安定书院”创办的江苏省泰州中学,自1902年建校以来一直坚持传承和弘扬胡瑗教育思想。进入新时代以来,学校为落实立德树人根本任务,进一步发掘胡瑗“明体达用”教育思想与“分斋教学”的时代价值,探索与实践“新分斋教学”,提出了“明体达用”教育思想下高中“新分斋教学”的内涵与五个特征:强调“学以成人”的学科教学、“与时俱进、指向未来”的教育目的、“因材施教,发展潜能”的教育核心、指向“发展学生核心素养”的教育目标、实质是一种文化创新,并从课程体系、课程内容、专业规划、组织形式、信息技术、学习方式六个方面对“新分斋教学”进行实践,从而实现育人模式转型。
关键词
“明体达用”
教育思想
“新分斋教学”
新构与实践
分类号
G639.2 [文化科学—教育学]
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题名
“苏湖教法”探新
被引量：
2
2
作者
陈文华
机构
山东师范大学教育科学院
出处
《中国成人教育》
北大核心
2008年第9期120-121,共2页
文摘
胡瑗以"明体达用"为指导思想,坚持体用为本,严立规章,首创分科教学,建立了一套独特的、完整教学方法和理论,史称"苏湖教法"。"苏湖教法"不仅对宋代的教育做出了特别贡献,而且对后世及今天的教育思想和教育制度都产生着重要而深刻的影响。重温这一思想,不仅具有历史意义,而且具有深远的现实意义。
关键词
胡瑗
“苏湖教法”
分科教学
“明体达用”
分类号
G420 [文化科学—课程与教学论]
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职称材料
题名
略述儒学之“体”与“用”
3
作者
方俊吉
机构
义守大学通识教育中心
高雄市孔孟学会
出处
《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》
2017年第6期18-24,共7页
文摘
孔门训勉学者,为学固须博学、慎思。究明学术之"体"外,尤当体现其"成德达材"之"用",进而,发挥其"经世济民"之功。是以,宋初胡安定先生倡"明体达用"之说。明末李二曲先生承胡氏之意,而谓:"儒者之学,‘明体适用’之学也。"儒学不仅体大而思精,本末分明。其"务本尚德"之教化,旨在引领世人由"修身""齐家",进而,"治国""平天下"之道,明白而可行。儒家大道,亦广为后世运用,发挥于政治、教育、艺文、工商管理等方面。儒学不仅成为中华民族文化与学术之主流核心,亦成为历史最悠久、影响层面最为广阔之学术思想。且直接影响于周边诸多国家,而形成所谓"儒家文化生活圈",更随华人之侨徙,而远播于世界各地。故而除论析儒学之"体"与"用"之大端,呼吁儒学同好,为学除当究明其"体"外,尤须体现、恢宏儒学之大"用",以成就"经世济民"之功。
关键词
“儒学”
“体与用”
“明体达用”
Keywords
Confucianism
＂Essence＂ and ＂Application＂
study the content of knowledge to play the practical function of learning
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“明体达用”教育思想引领下高中“新分斋教学”的新构与实践
宋健
《教师》
2022
0
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职称材料
2
“苏湖教法”探新
陈文华
《中国成人教育》
北大核心
2008
2
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职称材料
3
略述儒学之“体”与“用”
方俊吉
《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》
2017
0
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职称材料
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