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题名文气说解读
被引量：4
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作者
林继中
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机构
漳州师范学院中文系
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出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2001年第5期83-89,共7页
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关键词
传统文论
古文论范畴
“文气”说
创生性
超象性
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名诗可以兴——古文论范畴的动态结构例说
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作者
林继中
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机构
漳州师范学院中文系
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出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2003年第3期2-8,共7页
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关键词
动态结构
古代文论
“文气”说
古代诗学
“兴”“气”
“美刺”说
艺术手法
诗歌
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名高中生作文文气培养初探
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作者
孟祥英
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出处
《青海教育》
2007年第8期33-34,共2页
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文摘
“文气”说创始于公元二世纪三国时期魏帝曹丕（187—226年），在他的著名文学理论专著《典论·论文》中，明确提出文气说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”“体”即文气所代表之文章主体——作者。文章气质清浊，全由作者气质之清浊所决定，勉强不来。首次引入“文气”的概念。后来刘勰、韩愈、苏辙等人均继承了曹丕的“文气”说，并有所发展。刘勰认为：“才力居中，肇自血气，气以实志，志以定言。”强调先天禀贼的才气的作用，但又较为重视后天的学习。
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关键词
“文气”说
高中生
培养
作文
三国时期
文学理论
文气说
清浊
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分类号
G633.34
[文化科学—教育学]
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题名曹丕文体学思想新解
被引量：4
- 4
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作者
胡红梅
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机构
武汉大学文学院
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出处
《长江学术》
2012年第3期166-168,共3页
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文摘
各家中国文学批评史在谈及曹丕的文体论时，对“本同末异”的理解仅限于把“本同”理解为文学的本质，一切文章共有的本质和法则——用语言文字来表达思想感情；“末异”理解为不同文体的表现形态、语言形式、体貌风格等各不相同。很少或者几乎没有从文体的本质与功用角度来解读他的“文本同末异”与“四科八体”说，并把“文气”说与“文体”论结合起来研究其文体思想。
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关键词
文体论
曹丕
文学的本质
中国文学批评史
学思
“文气”说
思想感情
语言文字
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名历史语境中的《典论·论文》
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作者
赵雷
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机构
苏州大学文学院
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出处
《东方论坛（青岛大学学报）》
2007年第6期41-44,共4页
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文摘
如果将《典论·论文》置于汉魏之交的多维语境中重新解读,我们会发现曹丕对文章的真实看法并非如其《论文》中所言;其"文气"说的提出也是因循借鉴的成分较大,开创意义并不显著。
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关键词
汉魏之交
多维语境
“文气”说
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Keywords
late Han and early Wei
multi-dimensional context
theory on the force of writing
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名文学自觉的先声——论《典论·论文》的开创性意义
被引量：1
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作者
高雪莲
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机构
沧州师专中文系
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出处
《沧州师范学院学报》
2007年第3期19-19,21,共2页
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文摘
曹丕的《典论·论文》标志着文学自觉时代的到来,其中的"文体"说、"文气"说、"文章不朽"说均在中国古代文论史上具有开创性的意义:"文体"说着眼于文体风格的独特性和多样性特征,"文气"说着眼于文学创作的个性化和主体化特征,"文章不朽"说则着眼于文字本身对作家生平和人格的复现意义。
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关键词
《典论·论文》
开创意义
“文体”说
“文气”说
“文章不朽”说
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分类号
I207
[文学—中国文学]
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