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“西田哲学”中的“西田美学”
1
作者
王向远
《首都师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2024年第3期58-66,共9页
艺术活动本身所具有的主客合一、自由意志实现、直观性等鲜明特征,有助于西田几多郎阐述其哲学思想,所以西田常常将艺术活动视为最典型的、最极致的人类活动加以例举。他所提出的主客合一的“纯粹经验”论,“动者”与“观者”的统一论,...
艺术活动本身所具有的主客合一、自由意志实现、直观性等鲜明特征,有助于西田几多郎阐述其哲学思想,所以西田常常将艺术活动视为最典型的、最极致的人类活动加以例举。他所提出的主客合一的“纯粹经验”论,“动者”与“观者”的统一论,“场所与无的限定”及无中生有的理论,还有“知性直观”“艺术性的直观”“行为式的直观”等一系列“直观”论,以及“行为式的直观”中的“形”及“成形”的理论,道德(善)与艺术(美)之关系论,尤其是关于艺术创作对于历史文化的“成形作用”的论述,都富有创意,成一家之言,带有“泛美学”的性质,可以说在“西田哲学”中也形成了独具特色的“西田美学”。
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关键词
西田几多郎
西田哲学
西田美学
“艺术性的直观”
“成形作用”
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题名
“西田哲学”中的“西田美学”
1
作者
王向远
机构
广东外语外贸大学日语语言文化学院、东方学研究院
出处
《首都师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2024年第3期58-66,共9页
文摘
艺术活动本身所具有的主客合一、自由意志实现、直观性等鲜明特征,有助于西田几多郎阐述其哲学思想,所以西田常常将艺术活动视为最典型的、最极致的人类活动加以例举。他所提出的主客合一的“纯粹经验”论,“动者”与“观者”的统一论,“场所与无的限定”及无中生有的理论,还有“知性直观”“艺术性的直观”“行为式的直观”等一系列“直观”论,以及“行为式的直观”中的“形”及“成形”的理论,道德(善)与艺术(美)之关系论,尤其是关于艺术创作对于历史文化的“成形作用”的论述,都富有创意,成一家之言,带有“泛美学”的性质,可以说在“西田哲学”中也形成了独具特色的“西田美学”。
关键词
西田几多郎
西田哲学
西田美学
“艺术性的直观”
“成形作用”
分类号
B83-09 [哲学宗教—美学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
“西田哲学”中的“西田美学”
王向远
《首都师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2024
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