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“性与天道”:解释史上的思想角力: 1; 作者陈壁生《学习与实践》 2006年第5期141-147,共7页; 《:论语·公冶长》中的“性与天道”问题,由于子贡的“不可得而闻”,而成为千古聚讼的问题。在玄学视野中,何晏把“性”与“天道”解释成“自然天性”“,天之自然之道”,在“自然者,道也”的道家思想的判断框架中,使道家形而上学与... 展开更多; 关键词 “性与天道”玄学理学以经史证经; 在线阅读下载PDF 职称材料

玄学、理学对《论语》学的拓展被引量：3: 2; 作者朱汉民《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期25-29,共5页; 《论语》学是儒家经学的重要组成部分,在儒家经学体系中居于特殊地位。由于《论语》主要是孔子及其弟子对现实的"应世随感"式的言论,而作为"垂轨万代"的经典则须作进一步理论拓展。魏晋、两宋是《论语》学的两座高... 展开更多; 关键词《论语》学内圣之道玄学理学性与天道; 在线阅读下载PDF 职称材料

性理学的学术建构与哲学精神被引量：1: 3; 作者朱汉民《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期138-143,共6页; 中国古代"性理之学"原本专指宋明理学,但又可理解为以"究天人之际"为目标的中国古典哲学发展的典型形态和最高阶段。文章通过玄学、理学关于性理学说的建构过程,探讨了这两大学术思潮在性理学说方面既传承、又发展... 展开更多; 关键词玄学理学性理学中国哲学精神; 在线阅读下载PDF 职称材料

先秦仁学与宋代理学──兼论理学在儒学发展中的地位和作用: 4; 作者孙以楷陆建华《江淮论坛》 CSSCI 1997年第2期61-68,共8页; 关键词宋代理学气质之性儒学发展陆九渊孟子人性论仁学由天而人本体论性与天道; 在线阅读下载PDF 职称材料

汉魏晋学术的走向与玄学的兴起: 5; 作者向世陵《文史哲》 CSSCI 北大核心 2003年第5期71-76,共6页; 汉魏晋学术的走向是在“同”与“统”、“变”与“常”的纠结中向前推进的。不论是“三同”还是“一统”,天、道都是既变又不变 ,儒家天道必须为自身的合法性进行论证。百家之统合其实不在于学派的门户 ,而在于是否能够从理论上说明致... 展开更多; 关键词学术玄学同与统变与常性与天道; 在线阅读下载PDF 职称材料

顾炎武的经学批评被引量：3: 6; 作者周文玖《齐鲁学刊》 CSSCI 1995年第1期69-73,共5页; 顾炎武的经学批评周文玖顾炎武的经学批评，针砭宋明陆王心学之弊，对扭转清代经学的发展方向，具有深远的影响，其价值不容忽视。一、对陆王心学的批判顾炎武对陆王心学进行了猛烈的抨击。首先，他认为明朝的灭亡，陆王心学要负主要责... 展开更多; 关键词顾炎武经学即理学程朱理学《易》心学性与天道《春秋》《日知录》晚年定论周易本义; 在线阅读下载PDF 职称材料

试论张载的“天人合一”思想被引量：1: 7; 作者姜广辉《人文杂志》 1982年第6期63-67,62,共6页; 张载是具有唯物论宇宙观的理学家,他的唯物论宇宙观与其整个理学体系存在着不相侔合的矛盾。“天人合一”思想蕴含着这种矛盾的基因。本文通过对张载“天人合一”思想及其与整个理论体系的联系的分析,试图揭示张载理学的内在矛盾。; 关键词 “天人合一”思想天地之性性与天道封建伦理穷理理学体宇宙观气本论唯物论 “天”; 在线阅读下载PDF 职称材料

唐宋时代的經学思想—經典釋文、十三經正义等書所表現的思想体系被引量：6: 8; 作者杨向奎《文史哲》 1958年第5期7-17,共11页; (一)引言自西汉以后,經学上有今古之分;自魏晉以后,經学上有南北之分;到隋唐时代,因为統一了南北,于是經学上的南北分別在表面上泯沒了,而今古学的歧異也以一个新的面貌出現。今文經学是儒家思想发展中的一个流派,它是齐学和魯学的宗傅... 展开更多; 关键词傅正义思想体系孔颖达玄学老子公羊学性与天道王弼阴阳五行儒家; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“性与天道”:解释史上的思想角力: 1; 作者陈壁生; 机构中山大学哲学系; 出处《学习与实践》 2006年第5期141-147,共7页; 文摘《:论语·公冶长》中的“性与天道”问题,由于子贡的“不可得而闻”,而成为千古聚讼的问题。在玄学视野中,何晏把“性”与“天道”解释成“自然天性”“,天之自然之道”,在“自然者,道也”的道家思想的判断框架中,使道家形而上学与儒家礼乐教化结合起来,实现儒道会通。在理学视野中,朱熹用一个“天理”,去贯通“性”与“天道”两个思想维度,把孔子的思想纳入理学范畴之内。而清代的刘宝楠则以经史证经,把《易》与“性与天道”结合起来,以《易》解“性与天道”。; 关键词 “性与天道”玄学理学以经史证经; 分类号 B249.6 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名玄学、理学对《论语》学的拓展被引量：3: 2; 作者朱汉民; 机构湖南大学岳麓书院; 出处《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期25-29,共5页; 基金国家社会科学基金项目:玄学与理学的学术思想理路研究(07BZX036); 文摘《论语》学是儒家经学的重要组成部分,在儒家经学体系中居于特殊地位。由于《论语》主要是孔子及其弟子对现实的"应世随感"式的言论,而作为"垂轨万代"的经典则须作进一步理论拓展。魏晋、两宋是《论语》学的两座高峰,玄学、理学对孔门弟子不闻的"性与天道"作出一系列创造性诠释,从而推动了《论语》学的发展与内圣之道的建构。; 关键词《论语》学内圣之道玄学理学性与天道; Keywords Analects theory way of internal saints Metaphysics Neo - Confucianism human nature and heavenly way; 分类号 B221 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名性理学的学术建构与哲学精神被引量：1: 3; 作者朱汉民; 机构湖南大学岳麓书院; 出处《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期138-143,共6页; 基金国家社会科学基金项目"玄学与理学的学术思想理路研究"(07BZX036); 文摘中国古代"性理之学"原本专指宋明理学,但又可理解为以"究天人之际"为目标的中国古典哲学发展的典型形态和最高阶段。文章通过玄学、理学关于性理学说的建构过程,探讨了这两大学术思潮在性理学说方面既传承、又发展的学术理路与思想脉络,并进一步揭示了性理学所体现的中国哲学精神特质。; 关键词玄学理学性理学中国哲学精神; 分类号 B244 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名先秦仁学与宋代理学──兼论理学在儒学发展中的地位和作用: 4; 作者孙以楷陆建华; 机构安徽大学哲学系; 出处《江淮论坛》 CSSCI 1997年第2期61-68,共8页; 关键词宋代理学气质之性儒学发展陆九渊孟子人性论仁学由天而人本体论性与天道; 分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名汉魏晋学术的走向与玄学的兴起: 5; 作者向世陵; 机构中国人民大学哲学系; 出处《文史哲》 CSSCI 北大核心 2003年第5期71-76,共6页; 文摘汉魏晋学术的走向是在“同”与“统”、“变”与“常”的纠结中向前推进的。不论是“三同”还是“一统”,天、道都是既变又不变 ,儒家天道必须为自身的合法性进行论证。百家之统合其实不在于学派的门户 ,而在于是否能够从理论上说明致极归一、以一会众的道理。玄学作为儒道兼综而搅起魏晋学术变革波澜的产物 ,首要的问题是如何将孔、老二圣会通起来。儒道轮替交织 ,“三玄”因变而兴起。“性与天道”玄之又玄 ,但玄虚亦需要周乎时变 ,从而走出一条既不回避孔老的对立冲突、又能将双方引向互补共济的新路。; 关键词学术玄学同与统变与常性与天道; Keywords Systematic learning 'Xuanxue' Integration and unity Change and constancy Nature and heavenly Tao.; 分类号 B235 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名顾炎武的经学批评被引量：3: 6; 作者周文玖; 出处《齐鲁学刊》 CSSCI 1995年第1期69-73,共5页; 文摘顾炎武的经学批评周文玖顾炎武的经学批评，针砭宋明陆王心学之弊，对扭转清代经学的发展方向，具有深远的影响，其价值不容忽视。一、对陆王心学的批判顾炎武对陆王心学进行了猛烈的抨击。首先，他认为明朝的灭亡，陆王心学要负主要责任。他说：＂以一人而易天下，其流风...; 关键词顾炎武经学即理学程朱理学《易》心学性与天道《春秋》《日知录》晚年定论周易本义; 分类号 B249.1 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名试论张载的“天人合一”思想被引量：1: 7; 作者姜广辉; 出处《人文杂志》 1982年第6期63-67,62,共6页; 文摘张载是具有唯物论宇宙观的理学家,他的唯物论宇宙观与其整个理学体系存在着不相侔合的矛盾。“天人合一”思想蕴含着这种矛盾的基因。本文通过对张载“天人合一”思想及其与整个理论体系的联系的分析,试图揭示张载理学的内在矛盾。; 关键词 “天人合一”思想天地之性性与天道封建伦理穷理理学体宇宙观气本论唯物论 “天”; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名唐宋时代的經学思想—經典釋文、十三經正义等書所表現的思想体系被引量：6: 8; 作者杨向奎; 出处《文史哲》 1958年第5期7-17,共11页; 文摘 (一)引言自西汉以后,經学上有今古之分;自魏晉以后,經学上有南北之分;到隋唐时代,因为統一了南北,于是經学上的南北分別在表面上泯沒了,而今古学的歧異也以一个新的面貌出現。今文經学是儒家思想发展中的一个流派,它是齐学和魯学的宗傅,魯学本以子思、孟子为大宗,思孟学派是盛唱五行的,发展变为鄒衍的阴阳五行学。; 关键词傅正义思想体系孔颖达玄学老子公羊学性与天道王弼阴阳五行儒家; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	“性与天道”:解释史上的思想角力	陈壁生	《学习与实践》	2006	0	在线阅读下载PDF 职称材料
2	玄学、理学对《论语》学的拓展	朱汉民	《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2009	3	在线阅读下载PDF 职称材料
3	性理学的学术建构与哲学精神	朱汉民	《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2010	1	在线阅读下载PDF 职称材料
4	先秦仁学与宋代理学──兼论理学在儒学发展中的地位和作用	孙以楷陆建华	《江淮论坛》 CSSCI	1997	0	在线阅读下载PDF 职称材料
5	汉魏晋学术的走向与玄学的兴起	向世陵	《文史哲》 CSSCI 北大核心	2003	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	顾炎武的经学批评	周文玖	《齐鲁学刊》 CSSCI	1995	3	在线阅读下载PDF 职称材料
7	试论张载的“天人合一”思想	姜广辉	《人文杂志》	1982	1	在线阅读下载PDF 职称材料
8	唐宋时代的經学思想—經典釋文、十三經正义等書所表現的思想体系	杨向奎	《文史哲》	1958	6	在线阅读下载PDF 职称材料