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关于中国古代逻辑史研究的几个问题——与孙中原教授商榷
被引量：
1
1
作者
马佩
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2013年第1期117-121,共5页
要正确理解中、西古代逻辑(学)的同、异,必须首先弄清楚存在于人类逻辑思维中的逻辑和逻辑(学)的区别。中、西古代逻辑既有同一性,又有区别性。"孙文"中有关"悖"概念和反证法的论述是不当的,这些论述也不足以证明...
要正确理解中、西古代逻辑(学)的同、异,必须首先弄清楚存在于人类逻辑思维中的逻辑和逻辑(学)的区别。中、西古代逻辑既有同一性,又有区别性。"孙文"中有关"悖"概念和反证法的论述是不当的,这些论述也不足以证明中、西古代逻辑之间只有共同性,没有区别性。中国走向现代化,研究中国古代逻辑决不能以弘扬西方逻辑为主轴,以传承中国古代逻辑为辅助,而是要以弘扬中国古代文化为主轴,从而更好地传承我国优秀的传统文化,发展我国新时代的中国特色社会主义新文化。
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关键词
中国古代
逻辑
西方古代
逻辑
“思维中的逻辑”
逻辑
“悖”
反证法
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题名
关于中国古代逻辑史研究的几个问题——与孙中原教授商榷
被引量：
1
1
作者
马佩
机构
河南大学哲学与公共管理学院
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2013年第1期117-121,共5页
文摘
要正确理解中、西古代逻辑(学)的同、异,必须首先弄清楚存在于人类逻辑思维中的逻辑和逻辑(学)的区别。中、西古代逻辑既有同一性,又有区别性。"孙文"中有关"悖"概念和反证法的论述是不当的,这些论述也不足以证明中、西古代逻辑之间只有共同性,没有区别性。中国走向现代化,研究中国古代逻辑决不能以弘扬西方逻辑为主轴,以传承中国古代逻辑为辅助,而是要以弘扬中国古代文化为主轴,从而更好地传承我国优秀的传统文化,发展我国新时代的中国特色社会主义新文化。
关键词
中国古代
逻辑
西方古代
逻辑
“思维中的逻辑”
逻辑
“悖”
反证法
分类号
B81-092 [哲学宗教—逻辑学]
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作者
出处
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被引量
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1
关于中国古代逻辑史研究的几个问题——与孙中原教授商榷
马佩
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2013
1
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