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符命的文体渊源与《文选》“符命”模式
被引量：
6
1
作者
李乃龙
《学术论坛》
北大核心
2006年第12期162-167,共6页
《文选》有“符命”类。作为文体的符命由作为凭证物的信符而来。神化帝王的出生、视动物和文物为天赐吉祥、人造碑石以示符命,是制造符命的三种基本方式。符命的基本作用就是为易姓而王、巩固皇权制造神学根据。封禅仪典的需要和士人...
《文选》有“符命”类。作为文体的符命由作为凭证物的信符而来。神化帝王的出生、视动物和文物为天赐吉祥、人造碑石以示符命,是制造符命的三种基本方式。符命的基本作用就是为易姓而王、巩固皇权制造神学根据。封禅仪典的需要和士人依附心态是符命文的产生的两大原因。一篇完整的符命文由序文、正文、颂文等三大版块构成。序文一般从叙皇恩、颂帝德和述己忧三方面叙述符命文缘起。正文一般由溯源、颂圣两大版块构成。颂是司马相如首创,内容是封禅的意义,大抵撮括前文大意而成,以四言为主,受李斯刻石文影响甚明。不过,扬雄和班固对颂都弃而不取,可见他们都不以颂为符命文之所必须。
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关键词
符
符命
待命
文
“待命”模式
《文选》
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题名
符命的文体渊源与《文选》“符命”模式
被引量：
6
1
作者
李乃龙
机构
广西师范大学文学院
出处
《学术论坛》
北大核心
2006年第12期162-167,共6页
基金
2001年国家社会科学基金项目(01BZW015)
文摘
《文选》有“符命”类。作为文体的符命由作为凭证物的信符而来。神化帝王的出生、视动物和文物为天赐吉祥、人造碑石以示符命,是制造符命的三种基本方式。符命的基本作用就是为易姓而王、巩固皇权制造神学根据。封禅仪典的需要和士人依附心态是符命文的产生的两大原因。一篇完整的符命文由序文、正文、颂文等三大版块构成。序文一般从叙皇恩、颂帝德和述己忧三方面叙述符命文缘起。正文一般由溯源、颂圣两大版块构成。颂是司马相如首创,内容是封禅的意义,大抵撮括前文大意而成,以四言为主,受李斯刻石文影响甚明。不过,扬雄和班固对颂都弃而不取,可见他们都不以颂为符命文之所必须。
关键词
符
符命
待命
文
“待命”模式
《文选》
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
符命的文体渊源与《文选》“符命”模式
李乃龙
《学术论坛》
北大核心
2006
6
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