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颜志豪:教小学生“形而上学”
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作者 周彩丽 《教育家》 2018年第8期21-23,共3页
我是谁?幸福是什么?何谓"死亡"?人生有什么意义……这是一群小学生思考并论辩的哲学话题。中山大学哲学博士颜志豪毕业后在小学开设哲学课,教小学生形而上学、逻辑学、道德哲学、价值论等,带学生思考因果关系、自由意志、本质与偶... 我是谁?幸福是什么?何谓"死亡"?人生有什么意义……这是一群小学生思考并论辩的哲学话题。中山大学哲学博士颜志豪毕业后在小学开设哲学课,教小学生形而上学、逻辑学、道德哲学、价值论等,带学生思考因果关系、自由意志、本质与偶性等根基性问题。他希望在小学生心中埋下哲学思维与求真精神的种子。在国内,小学开设哲学课少之又少。 展开更多
关键词 “形而上学” 小学生 哲学话题 哲学博士 中山大学 道德哲学 因果关系 自由意志
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“形而上学”与中国画
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作者 龚宇 《上海艺术家》 2006年第3期56-57,共2页
何谓“开而上学”?开而上学(metaphysics),源于希腊文,词根为meta及physica,字面意思为“物理学之后”(after physics),形而上学是关于“道”的哲学。
关键词 “形而上学” 中国画 META 希腊文 物理学 “道”
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马克思主义政治经济学视域下库切《幽暗之地》的“去历史化”表征
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作者 林萍 《外国语文》 北大核心 2025年第1期53-63,共11页
历史地看,近代欧洲殖民扩张的发生与资本主义的发展是密切相关的。然而,在库切小说《幽暗之地》对殖民历史的重构中,殖民暴力仅仅被视为由于主体意志过度膨胀而导致的心理失常表现,与资本逻辑和领土逻辑并无内在关联。受叙述立场的束缚... 历史地看,近代欧洲殖民扩张的发生与资本主义的发展是密切相关的。然而,在库切小说《幽暗之地》对殖民历史的重构中,殖民暴力仅仅被视为由于主体意志过度膨胀而导致的心理失常表现,与资本逻辑和领土逻辑并无内在关联。受叙述立场的束缚,小说没有从马克思主义政治经济学视角去诊断殖民行为,揭示殖民主义的物质掠夺本质。小说对殖民历史的表征具有“形而上学”倾向,其本质是“去历史化”,与去殖政治存在一定的紧张关系,隐含了库切作为南非白人自由派作家对于帝国意识形态的矛盾态度。 展开更多
关键词 政治经济学 去殖政治 “形而上学” “去历史化” 叙述立场
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探索中国当代文学中的“难题”与“意义”——蔡翔教授访谈录 被引量:4
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作者 周展安 蔡翔 《长江文艺评论》 2018年第2期24-31,共8页
周展安(以下简称周):我在读您的第一部著作《一个理想主义者的精神漫游》的时候,对书中反复使用的一些词,包括在标题上也常使用的比如“想象、叛逆、痛苦、悲剧、永恒、诗性、理想、精神”等等印象深刻,您甚至还从“形而上学”的... 周展安(以下简称周):我在读您的第一部著作《一个理想主义者的精神漫游》的时候,对书中反复使用的一些词,包括在标题上也常使用的比如“想象、叛逆、痛苦、悲剧、永恒、诗性、理想、精神”等等印象深刻,您甚至还从“形而上学”的角度来谈及文学。在这本著作中,您基本上是在评论同时代的一些作家作品。我想了解当时您在评论这些作品的时候,对于自己所处的那个时代是怎么理解的,是基于一种怎样的时代感受选择了上述词汇介入到作品? 展开更多
关键词 中国当代文学 “意义” 访谈录 理想主义者 教授 “形而上学” 作家作品 精神漫游
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爱是信仰的精华
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作者 李辉 《中国天主教》 北大核心 1999年第1期15-17,共3页
各位弟兄姐妹,我们信仰的是谁?是天主。天主是什么?“天主是爱。”(若一4:8)不论我们信仰时间的长与短、信仰程度的深与浅、信仰地位的高与低,如果我们没有把握住信仰的精华之所在,那么,我们的信仰可以说是一种形式或不负责... 各位弟兄姐妹,我们信仰的是谁?是天主。天主是什么?“天主是爱。”(若一4:8)不论我们信仰时间的长与短、信仰程度的深与浅、信仰地位的高与低,如果我们没有把握住信仰的精华之所在,那么,我们的信仰可以说是一种形式或不负责任的“偷生”。我们信仰天主,而天主... 展开更多
关键词 信仰 天主 救赎 耶稣基督 “形而上学” 展现真我 “做” 真理的标准 命令 基督耶稣
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如何讲清思想政治课概念
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作者 扎西东珠 《青海教育》 北大核心 1995年第Z1期58-59,共2页
如何讲清思想政治课概念扎西东珠概念是反映客观事物本质属性的思维形式,或者说,概念是思维的细胞。一切科学的理论性认识活动都需要借助于它才可以进行,掌握了它,就可以用它来进行判断推理,分析、综合、比较、抽象、概括出客观世... 如何讲清思想政治课概念扎西东珠概念是反映客观事物本质属性的思维形式,或者说,概念是思维的细胞。一切科学的理论性认识活动都需要借助于它才可以进行,掌握了它,就可以用它来进行判断推理,分析、综合、比较、抽象、概括出客观世界不同领域的具种规律和原理。中学思... 展开更多
关键词 中学思想政治课 “形而上学” 辩证法 人的意识 教学实践 分析问题和解决问题能力 客观事物 新事物和旧事物 主要矛盾 人与自然的关系
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说抽象力
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作者 张伟 《阴山学刊》 2014年第6期108-109,共2页
抽象力,即超越经验的维度,飞抵思想的天空,不沾滞于有形的世界,作形上性的冥想。思维穿透的是感觉所不能把握的对象的深层、远区海域,透过表层的遮隔察知深层状态,冲破距离的阻隔察知远区状态。在这个意义上理解笛卡尔的"我思故我在"... 抽象力,即超越经验的维度,飞抵思想的天空,不沾滞于有形的世界,作形上性的冥想。思维穿透的是感觉所不能把握的对象的深层、远区海域,透过表层的遮隔察知深层状态,冲破距离的阻隔察知远区状态。在这个意义上理解笛卡尔的"我思故我在",就有了合理的成分,而不至于粗暴地扣一顶"唯心论"的帽子了事。抽象力是高蹈的,天马行空,异想天开。经验固然有益,而经验倘不能被概念化,我们就只有信息而没有知识。经验上升为概念,才好用概念来统摄世界。"形而上学"在西语中的构词方式内含着这样的理念,在一切存在物之外存在着某种绝对不同于一切存在物的东西,人可以站在一切存在物之外思考这种东西。柏拉图表述为“理念”、老聃名之为“道”的,就是这种东西,对它的思考,就是抽象力。 展开更多
关键词 “我思故我在” 知远 遮隔 “形而上学” 见惯不惊 构词方式 真正力量 希腊哲学家 罗马时代 中国哲学大纲
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来信
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《鲁迅研究动态》 1980年第1期11-14,共4页
《鲁迅研究资料》编辑同志: 寄上拙稿《关于(湘灵歌)问题与茅盾先生商榷》,敬请教正。 我想,与茅盾先生商榷,这是很正常的事,应该是可以的吧!贯彻双百方针,提倡学术民主,这是我们党的政策和指示,应当允许争鸣才对。《光明日报》上最近... 《鲁迅研究资料》编辑同志: 寄上拙稿《关于(湘灵歌)问题与茅盾先生商榷》,敬请教正。 我想,与茅盾先生商榷,这是很正常的事,应该是可以的吧!贯彻双百方针,提倡学术民主,这是我们党的政策和指示,应当允许争鸣才对。《光明日报》上最近曾登出消息。 展开更多
关键词 鲁迅研究 茅盾 双百方针 湘灵 学术民主 “形而上学” 初稿 冯雪峰 民族革命战争 文字
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