状态依存工资、组织谈判和“局内人—局外人”模型拓展——“应急赶工队”的经济学分析 被引量：1

1

作者 孙涛 《现代经济探讨》 CSSCI 北大核心 2012年第9期60-64,共5页

"应急赶工队"是工人的一种自组织形式,其最主要的组织功能是在工资待遇谈判中提升工人群体的集体谈判能力。"局内人—局外人"模型拓展分析说明了"应急赶工队"短期工人状态依存工资形成机理,以及与长期工... "应急赶工队"是工人的一种自组织形式,其最主要的组织功能是在工资待遇谈判中提升工人群体的集体谈判能力。"局内人—局外人"模型拓展分析说明了"应急赶工队"短期工人状态依存工资形成机理,以及与长期工人工资的相互作用。"应急赶工队"的产生对现代企业工会发挥应有组织效能具有启示意义。 展开更多

关键词 状态依存工资 谈判机制 “局内人—局外人”模型 应急赶工队

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教育学者介入实践的方法论思考——关于“局内人”、“局外人”信条的反审与重构 被引量：12

2

作者 王曰美 孙元涛 《教育学报》 CSSCI 北大核心 2009年第4期18-22,共5页

教育学者介入实践,是对传统的"局内人"信条与"局外人"信条的方法论突破。它改变了教育学者和教师的习惯性生存方式,实现了教育理论与教育实践之间的相互滋养与双向建构。教育学者介入实践,必须在疏远与接近、"... 教育学者介入实践,是对传统的"局内人"信条与"局外人"信条的方法论突破。它改变了教育学者和教师的习惯性生存方式,实现了教育理论与教育实践之间的相互滋养与双向建构。教育学者介入实践,必须在疏远与接近、"抽离"与"卷入"之间保持一种合理的张力。保持对研究对象群体的疏远,是为了对研究对象保持一种陌生化和理性化,以便能够有充分的思维空间,以审视的立场来研究它;接近研究对象,是为了获得对它的切身感受,获得更为深刻的内心体验。教育学者介入实践,是一种双重介入,因而它改变的不仅仅是理论与实践的关系,更是两种不同行动主体各自的生活和彼此的交往方式。 展开更多

关键词 局内人 局外人 介入 参与性行动者

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“局内人”与“局外人” 被引量：9

3

作者 马岚 《青海民族研究》 北大核心 2009年第2期35-38,共4页

"局内人"和"局外人"的区分是用来表明社会科学中研究者所处的位置和采取的角色,因为立场的差异,相应地所得出的结论也会有所不同。2008年由好莱坞梦工厂出品的《功夫熊猫》在国内的热映以及之后不久北京奥运开幕式... "局内人"和"局外人"的区分是用来表明社会科学中研究者所处的位置和采取的角色,因为立场的差异,相应地所得出的结论也会有所不同。2008年由好莱坞梦工厂出品的《功夫熊猫》在国内的热映以及之后不久北京奥运开幕式的所带来的举世瞩目的惊艳,正是"局内人"和"局外人"凭借各自的优势所取得的成功。这两个文化事件使中国人或失望或鼓舞,或悲愤或振奋,而无论如何,它们都昭示了中国文化所具有的魅力和潜力,是中国文化的成功。其实,"局内人"和"局外人"的区分是相对的,真正的"局内人"是不存在的,只有站到一个与自己的同胞不同的观察视角上,才有可能看清楚自己的文化。作为"局内人",应该在努力做到"变熟为生"的同时,自我觉醒,自我反省,自我创建,也就是达到费孝通所提倡的"文化自觉",给中国社会生活注入新的活力。 展开更多

关键词 文化 局内人 局外人 文化自觉

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社区与文明化理论——埃利亚斯的“局内人—局外人”理论及其反思 被引量：4

4

作者 杨渝东 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2015年第12期42-48,共7页

埃利亚斯是文明化理论的倡导者,在其历史化的研究之后,他将此理论引入现代城镇社区研究当中。在《局内人与局外人》中,他以文明化理论分析社区中不同群体的社会地位与社会关系。在他看来,社区群体间关系的形成是一个动态发展的结果,在... 埃利亚斯是文明化理论的倡导者,在其历史化的研究之后,他将此理论引入现代城镇社区研究当中。在《局内人与局外人》中,他以文明化理论分析社区中不同群体的社会地位与社会关系。在他看来,社区群体间关系的形成是一个动态发展的结果,在此过程中,一个群体内部逐渐形成了对个体具有约束力的礼仪规则,个体越来越需要考虑自己行为对他人与群体所造成的后果。遵守这样一种礼仪规则的人共同构成局内人群体。而外来者往往因缺乏相应的礼仪规则,而出现行为取向上的诸多"偏差",成为局外人。他用此个案经典地诠释了局内人—局外人的分析模式。此模式对当代中国的社区研究亦具有重要的意义。 展开更多

关键词 埃利亚斯 局内人—局外人 社区研究 文明化理论

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“盘索里”在延边的变化——以“局内人—局外人”观念为视角 被引量：1

5

作者 金艺兰 《音乐创作》 北大核心 2013年第2期119-121,共3页

“盘索里”作为韩国的国粹，20世纪初随着朝鲜半岛百姓的迁移，来到我国东北部地区。“盘索里”在我国一个多世纪的发展中，西方化的传授方式逐渐渗透进“盘索里”的教学中，使其在传授方式、声音特征、表演形式等方面与韩国“盘索里”... “盘索里”作为韩国的国粹，20世纪初随着朝鲜半岛百姓的迁移，来到我国东北部地区。“盘索里”在我国一个多世纪的发展中，西方化的传授方式逐渐渗透进“盘索里”的教学中，使其在传授方式、声音特征、表演形式等方面与韩国“盘索里”相比均发生了变化。对于这一系列的变化，本文首先对中韩“盘索里”的传授方式做了简单的比较。而后以民族音乐学中“局内人一一局外人”的观念为视角，阐释不同文化语境中“变化”的必然性，并且通过对田野调查的总结，将我国的“南道盘索里”这一名称更名为“延边盘索里”。 展开更多

关键词 “盘索里” 姜信子 变化 “局内人一局外人” “延边盘索里”

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局内租赁问题的风险补偿模型及其竞争分析 被引量：29

6

作者 朱志军 徐寅峰 徐维军 《管理科学学报》 CSSCI 2004年第3期64-68,74,共6页

将风险的概念引入局内租赁问题中,建立了该问题的风险补偿模型,并对存在和不存在利率情况下的局内租赁问题作了分析.和局内问题中传统的竞争比分析不同的是,竞争比分析只反映局内策略与基准算法(局外最优算法)的相对绩效,但这往往忽略... 将风险的概念引入局内租赁问题中,建立了该问题的风险补偿模型,并对存在和不存在利率情况下的局内租赁问题作了分析.和局内问题中传统的竞争比分析不同的是,竞争比分析只反映局内策略与基准算法(局外最优算法)的相对绩效,但这往往忽略了很多的有用信息,且分析模型很不灵活.然而在风险补偿模型中,投资者可以控制风险,根据自己不同的风险容忍度和未来预期选择最优的租赁策略. 展开更多

关键词 租赁 局内算法 竞争分析 风险补偿模型

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随机旅行时间局内车辆路径问题的模型及其算法 被引量：7

7

作者 张杨 黄庆 卜祥智 《管理工程学报》 CSSCI 2006年第3期82-84,103,共4页

人们在生活中会经常遇到随机旅行时间的局内车辆路径问题,如现实物流配送中的交通堵塞现象。文章在Laporte等的研究基础上,提出了一个考虑堵塞点动态产生、一个个遇到,堵塞时间为随机变量的模型,并构造了求解该模型的算法。

关键词 车辆路径问题 局内问题 随机旅行时间 模型 算法

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女性主义对实证主义的挑战--综述女性主义方法论之辩 被引量：4

8

作者 陈雪飞 《中国农业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第2期145-154,共10页

文章梳理了自20世纪60年代第2次女性主义思潮以来,女性主义从认识论和方法论上对实证主义的挑战。这些挑战的目的不是颠覆,而是反思和重新诠释。在认识论上,女性主义的主要关注点有三:谁可以拥有知识,什么可以称为知识,以及知识是什么;... 文章梳理了自20世纪60年代第2次女性主义思潮以来,女性主义从认识论和方法论上对实证主义的挑战。这些挑战的目的不是颠覆,而是反思和重新诠释。在认识论上,女性主义的主要关注点有三:谁可以拥有知识,什么可以称为知识,以及知识是什么;在方法论上,则主要讨论了主观性与客观性,局内人与局外人,以及质性研究与量化研究等问题。 展开更多

关键词 女性主义 实证主义 客观性 主观性 局内人 局外人 量化研究 质性研究

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从现象学视角到诠释学视角——宗教学研究中的一种方法论探讨 被引量：2

9

作者 宗喀·益西丹佛 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期30-35,共6页

本文首先从现象学入手,考察宗教学研究中的局内视角(Insider)与局外视角(Outsider)及其两者的互动与融合,提出宗教学研究的方法和立场应当是'入乎其内,出乎其外',由此形成客观、公正、理性对待宗教的取径与态度。其次从诠释学出... 本文首先从现象学入手,考察宗教学研究中的局内视角(Insider)与局外视角(Outsider)及其两者的互动与融合,提出宗教学研究的方法和立场应当是'入乎其内,出乎其外',由此形成客观、公正、理性对待宗教的取径与态度。其次从诠释学出发,考量文本原义和读者释义的互动与融合,主张诠释学的立场应当是读者本位、本土化位格以及现代化视城。从此双重视角的交汇中自然引申出外来宗教中国化的必然性与合法化。 展开更多

关键词 诠释学 视域融合 局内人与局外人 佛教中国化

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多元文化圈与多样性审美感受

10

作者 张佳琳 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 2014年第2期78-81,共4页

全球化趋势下,同一文化圈与跨文化圈的人对音乐的感受各不相同。同文化圈均是自然局内人,对自身文化耳濡目染,对音乐的感受相对一致。跨文化圈包括跨民族文化和跨社群文化,可分为习得性局内人和局外人。习得性局内人存在理解方式和程度... 全球化趋势下,同一文化圈与跨文化圈的人对音乐的感受各不相同。同文化圈均是自然局内人,对自身文化耳濡目染,对音乐的感受相对一致。跨文化圈包括跨民族文化和跨社群文化,可分为习得性局内人和局外人。习得性局内人存在理解方式和程度的不同,局外人存在不解与误读的情况,因此跨文化的理解与感受具有多样性。而理解的多样性会产生不同的审美感受。除此之外,跨文化圈中局外人对自然局内人的伦理判断在不知情、不冲突或冲突的情况下,会对审美体验产生不同影响。伦理与审美之间也存在不冲突、冲突与无关的情况。 展开更多

关键词 文化圈 民族文化 社群文化 习得性局内人 局外人

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朝花夕拾来思量——对“民族音乐学”的几点认识

11

作者 张维刚 《音乐创作》 2007年第6期139-141,共3页

民族音乐学这门学科在中国正如火如荼地发展着。作为一名从事民族音乐工作的后辈，通过几年的系统学习与研究，利用所掌握的资料，在多位专家的点拨下，从民族音乐学定义、研究方法和研究方法中的矛盾等方面，对“民族音乐学”这门学科... 民族音乐学这门学科在中国正如火如荼地发展着。作为一名从事民族音乐工作的后辈，通过几年的系统学习与研究，利用所掌握的资料，在多位专家的点拨下，从民族音乐学定义、研究方法和研究方法中的矛盾等方面，对“民族音乐学”这门学科论述几点自己的认识，并由此引申出对当前民族音乐学研究方法的几点反思。 展开更多

关键词 民族音乐学 民族音乐之学问 局内人 局外人 文化相对主义

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