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“大我”与“小我”——钱定平《花妖》和李敖《虚拟的十七岁》比较之我见: 1; 作者詹春花《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2009年第5期129-132,共4页; 关键词 “小我” “大我” 李敖虚拟《十七岁》知识分子题材社会人生出版集团; 在线阅读下载PDF 职称材料

“大我”与“小我”——教育理论的改造: 2; 作者宋嘉《当代教育论坛（宏观教育研究）》 2004年第6期1-1,共1页; 关键词教育理论 “大我” “小我” 教学观念以人为本教育目的; 在线阅读下载PDF 职称材料

“无后”与“不朽”──试论五四时期胡适的社会伦理观被引量：1: 3; 作者胡明《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1995年第1期108-113,共6页; “无后”与“不朽”──试论五四时期胡适的社会伦理观胡明五四时期，胡适不但在白话诗文运动中首举义旗，冲锋陷阵，而且在思想哲学、社会伦理范畴掀起了一股强大的反传统旋风。他的“无后”主义和“不朽”现在强烈地摇撼３０００年来... 展开更多; 关键词五四时期胡适健全的个人主义 “不朽” 社会伦理易卜生戏剧 “大我” 易卜生主义 “小我” 社会国家; 在线阅读下载PDF 职称材料

人的超越性被引量：1: 4; 作者孙正聿《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1989年第6期72-73,共2页; 世界就是自然。它自然而然地存在,自然而然地发展。从自然中生成的人类,却要认识自然、改造自然,把世界变成“人化了的自然”。为了让世界满足自己的需要,人类从这个自然而然的世界中去探索真(为何如此)、去寻求善(应当怎样)、去实现美... 展开更多; 关键词人的超越性自然而然中生成 “小我” 自我意识穷理尽性认识与改造 “大我” 界变超越自然; 在线阅读下载PDF 职称材料

佛教是维持亚洲和平与繁荣的一种重要力量: 5; 作者黄心川《浙江学刊》 CSSCI 1997年第3期54-55,共2页; 佛教是维持亚洲和平与繁荣的一种重要力量中国社科院亚太所研究员、博士生导师黄心川（北京１００７３２）在８０年代至９０年代初冷战结束以后，东亚某些地区虽然还呈现出动荡不安的局面，但总的政治经济形势一直在向好的方向发展，特... 展开更多; 关键词佛教实践亚洲 “小我” 非暴力 “大我” 重要力量结构与功能宗教意识形态《奥义书》历史文化背景; 在线阅读下载PDF 职称材料

郁达夫与岛崎藤村的文学创作之比较: 6; 作者刘晓芳《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期103-108,共6页; 作为中国现代文学和日本近代文学的代表作家,郁达夫和岛崎藤村的小说都具有浪漫的抒情性和自叙传的特点,并在关于人生和性的苦闷的文学主题以及偏重自我暴露的内心告白和忏悔意识等方面都有相似性。但在诸多相似的文学特征的背后,却是... 展开更多; 关键词郁达夫岛崎藤村 “大我” “小我” 私小说; 在线阅读下载PDF 职称材料

论教育家成长的交互性规律: 7; 作者鲍成中《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2017年第8期32-34,共3页; 教育家成长的交互性规律是教育家成长的最为重要的规律。教育家成长就是在教育家的适应性规律与超越性规律相互交互的动态过程中成长的。教育家成长的交互性规律通过内外因交互要素、"小我"与"大我"交互要素、"... 展开更多; 关键词教育家成长内外因交互 “小我”与“大我” “大时势”与“小时势” 时势交互; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“大我”与“小我”——钱定平《花妖》和李敖《虚拟的十七岁》比较之我见: 1; 作者詹春花; 机构浙江财经学院人文学院; 出处《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2009年第5期129-132,共4页; 关键词 “小我” “大我” 李敖虚拟《十七岁》知识分子题材社会人生出版集团; 分类号 I207.42 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“大我”与“小我”——教育理论的改造: 2; 作者宋嘉; 出处《当代教育论坛（宏观教育研究）》 2004年第6期1-1,共1页; 关键词教育理论 “大我” “小我” 教学观念以人为本教育目的; 分类号 G40 [文化科学—教育学原理]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“无后”与“不朽”──试论五四时期胡适的社会伦理观被引量：1: 3; 作者胡明; 机构中国社会科学院文学研究所; 出处《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1995年第1期108-113,共6页; 文摘 “无后”与“不朽”──试论五四时期胡适的社会伦理观胡明五四时期，胡适不但在白话诗文运动中首举义旗，冲锋陷阵，而且在思想哲学、社会伦理范畴掀起了一股强大的反传统旋风。他的“无后”主义和“不朽”现在强烈地摇撼３０００年来封建伦理传统和旧的社会意识形态的同...; 关键词五四时期胡适健全的个人主义 “不朽” 社会伦理易卜生戏剧 “大我” 易卜生主义 “小我” 社会国家; 分类号 K261.1 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名人的超越性被引量：1: 4; 作者孙正聿; 机构吉林大学马列主义教研部; 出处《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1989年第6期72-73,共2页; 文摘世界就是自然。它自然而然地存在,自然而然地发展。从自然中生成的人类,却要认识自然、改造自然,把世界变成“人化了的自然”。为了让世界满足自己的需要,人类从这个自然而然的世界中去探索真(为何如此)、去寻求善(应当怎样)、去实现美(是与应当的统一),把世界改造成对人来说是真善美的世界。“同天人”,“合内外”,“穷理尽性”,“万物皆备予我”,这实在是人对世界这个自然的超越。人生也是自然。“人之生,气之聚也,聚侧为生,散则为死”,生生死死,自然而然。从自然中生成的人类,却要认识人生、; 关键词人的超越性自然而然中生成 “小我” 自我意识穷理尽性认识与改造 “大我” 界变超越自然; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名佛教是维持亚洲和平与繁荣的一种重要力量: 5; 作者黄心川; 机构中国社科院亚太所; 出处《浙江学刊》 CSSCI 1997年第3期54-55,共2页; 文摘佛教是维持亚洲和平与繁荣的一种重要力量中国社科院亚太所研究员、博士生导师黄心川（北京１００７３２）在８０年代至９０年代初冷战结束以后，东亚某些地区虽然还呈现出动荡不安的局面，但总的政治经济形势一直在向好的方向发展，特别在经济方面出现了“东亚的奇迹”。...; 关键词佛教实践亚洲 “小我” 非暴力 “大我” 重要力量结构与功能宗教意识形态《奥义书》历史文化背景; 分类号 B94 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名郁达夫与岛崎藤村的文学创作之比较: 6; 作者刘晓芳; 机构同济大学外国语学院; 出处《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期103-108,共6页; 文摘作为中国现代文学和日本近代文学的代表作家,郁达夫和岛崎藤村的小说都具有浪漫的抒情性和自叙传的特点,并在关于人生和性的苦闷的文学主题以及偏重自我暴露的内心告白和忏悔意识等方面都有相似性。但在诸多相似的文学特征的背后,却是他们文学创作上相反的变化轨迹。相对于岛崎藤村从"大我"出发、向"小我"收缩的变化特点,郁达夫则是以"小我"起步,循序渐进地不断向"大我"拓展。这种差异性的出现,既是他们对所承载的文学传统的趋近与回归,也是他们不同的文学使命和人生态度使然。; 关键词郁达夫岛崎藤村 “大我” “小我” 私小说; Keywords Yu Dafu Shimazakitoson social identity personal identity private novels; 分类号 I207.42 [文学—中国文学] I313.074 [文学—其他各国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论教育家成长的交互性规律: 7; 作者鲍成中; 机构福州阳光教育集团; 出处《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2017年第8期32-34,共3页; 文摘教育家成长的交互性规律是教育家成长的最为重要的规律。教育家成长就是在教育家的适应性规律与超越性规律相互交互的动态过程中成长的。教育家成长的交互性规律通过内外因交互要素、"小我"与"大我"交互要素、"大时势"与"小时势"交互要素而起作用。; 关键词教育家成长内外因交互 “小我”与“大我” “大时势”与“小时势” 时势交互; 分类号 G451 [文化科学—教育技术学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	“大我”与“小我”——钱定平《花妖》和李敖《虚拟的十七岁》比较之我见	詹春花	《当代文坛》 CSSCI 北大核心	2009	0	在线阅读下载PDF 职称材料
2	“大我”与“小我”——教育理论的改造	宋嘉	《当代教育论坛（宏观教育研究）》	2004	0	在线阅读下载PDF 职称材料
3	“无后”与“不朽”──试论五四时期胡适的社会伦理观	胡明	《学习与探索》 CSSCI 北大核心	1995	1	在线阅读下载PDF 职称材料
4	人的超越性	孙正聿	《社会科学家》 CSSCI 北大核心	1989	1	在线阅读下载PDF 职称材料
5	佛教是维持亚洲和平与繁荣的一种重要力量	黄心川	《浙江学刊》 CSSCI	1997	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	郁达夫与岛崎藤村的文学创作之比较	刘晓芳	《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2015	0	在线阅读下载PDF 职称材料
7	论教育家成长的交互性规律	鲍成中	《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心	2017	0	在线阅读下载PDF 职称材料