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周懿王元年“天再旦于郑”为日食说质疑 被引量:2
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作者 赵光贤 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1993年第4期92-93,共2页
古本《竹书纪年》云:“懿王元年天再旦于郑”,今日天文学家皆解为日食,并认为此即公元前899年4月20日5时27分之日食,言之凿凿。我昔作《西周诸王年代考》亦从其说,但以为此日食在我的年代考上应在孝王元年,而非懿王元年。于是在同仁中... 古本《竹书纪年》云:“懿王元年天再旦于郑”,今日天文学家皆解为日食,并认为此即公元前899年4月20日5时27分之日食,言之凿凿。我昔作《西周诸王年代考》亦从其说,但以为此日食在我的年代考上应在孝王元年,而非懿王元年。于是在同仁中发生争论。我继续钻研此问题,发现所谓“天再旦”不似日食,有甚可疑者,兹述之如下,以就正于方家。 一、我国古代日食发现甚早。《左传》昭公十七年夏六月甲戌朔日有食之,引“《夏书》曰:辰不集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走”。可证夏代已知日食,而记之于书。殷代则刻日食月食于甲骨上,凡读过甲骨文者皆知之,不须征引。周人当然更知日食月食,例如《诗·十月之交》(当作七月之交,见拙作《诗·十月之交》应为七月之交说》,《人文杂志》1992年第5期)第一章:“十月之交,朔日辛卯。 展开更多
关键词 懿王元年 “天再旦” 日食月食 《史记》 《竹书纪年》 《御览》 古本 年代考 汲冢 朔日
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《古本竹书纪年》与西周年代 被引量:2
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作者 王占奎 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1999年第4期68-72,51,共6页
《古本竹书纪年》,虽然我们现在看不到它的原始全貌,但在经过前代学者的艰苦努力所作的辑本中,仍然有非常珍贵的资料。对于西周年代的构拟,其作用是不言而喻的。一《古本竹书纪年》的可信性应当大大超过汉以前的其它记载。第一,它... 《古本竹书纪年》,虽然我们现在看不到它的原始全貌,但在经过前代学者的艰苦努力所作的辑本中,仍然有非常珍贵的资料。对于西周年代的构拟,其作用是不言而喻的。一《古本竹书纪年》的可信性应当大大超过汉以前的其它记载。第一,它是先秦时代留下的资料,不同于汉代或... 展开更多
关键词 《古本竹书纪年》 西周年代 懿王元年 武王伐纣 《史记》 殷墟甲骨文 “天再旦” 《周本纪》 文王受命称王 司马迁
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古代日食与三代纪年 被引量:1
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作者 黄历鸿 吴晋生 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1998年第4期68-71,共4页
关键词 仲康日食 古代日食 三代纪年 年月日 《竹书纪年》 孔子 《春秋》 《左传》 夏商周断代 “天再旦”
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金文初吉等四个记时术语的阐释与西周年代问题初探——(4×9)×10+5=365假说 被引量:6
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作者 王占奎 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1996年第5期33-47,共15页
金文初吉等四个记时术语的阐释与西周年代问题初探——(4×9)×10+5=365假说●王占奎一西周金文中常常见到初吉、既生霸、既望及既死霸等四个记时术语。关于它们的历法意义,现在流行的观点是“月相说”,即认为它... 金文初吉等四个记时术语的阐释与西周年代问题初探——(4×9)×10+5=365假说●王占奎一西周金文中常常见到初吉、既生霸、既望及既死霸等四个记时术语。关于它们的历法意义,现在流行的观点是“月相说”,即认为它们分别代表着以月亮运转周期为基础的太阴月的... 展开更多
关键词 西周年代 初吉 既生霸 冬至日 懿王元年 术语 阴历月 “天再旦” 立春日 《周本纪》
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谈西郑地望 被引量:5
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作者 李仲操 《文博》 1998年第5期33-34,共2页
《竹书纪年》记:“穆王以下都于西郑”.[笺]曰:“颜师古谓穆王下无都西郑之事.殊不知西郑、南郑一也.自镐京视之,则郑在南.自新郑视之,则郑在西.”这一解释是把南郑当西郑,可知自唐以来对西郑地望已不清楚了.《竹书纪年》又记:“懿王元... 《竹书纪年》记:“穆王以下都于西郑”.[笺]曰:“颜师古谓穆王下无都西郑之事.殊不知西郑、南郑一也.自镐京视之,则郑在南.自新郑视之,则郑在西.”这一解释是把南郑当西郑,可知自唐以来对西郑地望已不清楚了.《竹书纪年》又记:“懿王元年,天再旦于郑.”[笺]谓:“按石氏曰‘日再出为渗光,其国有兵.’《开元占经》曰‘郑当是京兆郑县,今西安府华州也,在府城东二百里有古郑城在城北.’《一统志》‘周时郑桓公始封此,其地亦名咸林,或作棫林,字近而(讠为)也.’”在这里据石氏之说,以“日再出”为“天再旦”.此说研究者多从之.而《开元占经》和《一统志》 展开更多
关键词 凤翔县 《竹书纪年》 “天再旦” 周穆王 《史记》 一统志 周宣王 颜师古 南郑 汉水流域
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