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周懿王元年“天再旦于郑”为日食说质疑
被引量:
2
1
作者
赵光贤
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1993年第4期92-93,共2页
古本《竹书纪年》云:“懿王元年天再旦于郑”,今日天文学家皆解为日食,并认为此即公元前899年4月20日5时27分之日食,言之凿凿。我昔作《西周诸王年代考》亦从其说,但以为此日食在我的年代考上应在孝王元年,而非懿王元年。于是在同仁中...
古本《竹书纪年》云:“懿王元年天再旦于郑”,今日天文学家皆解为日食,并认为此即公元前899年4月20日5时27分之日食,言之凿凿。我昔作《西周诸王年代考》亦从其说,但以为此日食在我的年代考上应在孝王元年,而非懿王元年。于是在同仁中发生争论。我继续钻研此问题,发现所谓“天再旦”不似日食,有甚可疑者,兹述之如下,以就正于方家。 一、我国古代日食发现甚早。《左传》昭公十七年夏六月甲戌朔日有食之,引“《夏书》曰:辰不集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走”。可证夏代已知日食,而记之于书。殷代则刻日食月食于甲骨上,凡读过甲骨文者皆知之,不须征引。周人当然更知日食月食,例如《诗·十月之交》(当作七月之交,见拙作《诗·十月之交》应为七月之交说》,《人文杂志》1992年第5期)第一章:“十月之交,朔日辛卯。
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关键词
懿王元年
“天再旦”
日食月食
《史记》
《竹书纪年》
《御览》
古本
年代考
汲冢
朔日
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职称材料
《古本竹书纪年》与西周年代
被引量:
2
2
作者
王占奎
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
1999年第4期68-72,51,共6页
《古本竹书纪年》,虽然我们现在看不到它的原始全貌,但在经过前代学者的艰苦努力所作的辑本中,仍然有非常珍贵的资料。对于西周年代的构拟,其作用是不言而喻的。一《古本竹书纪年》的可信性应当大大超过汉以前的其它记载。第一,它...
《古本竹书纪年》,虽然我们现在看不到它的原始全貌,但在经过前代学者的艰苦努力所作的辑本中,仍然有非常珍贵的资料。对于西周年代的构拟,其作用是不言而喻的。一《古本竹书纪年》的可信性应当大大超过汉以前的其它记载。第一,它是先秦时代留下的资料,不同于汉代或...
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关键词
《古本竹书纪年》
西周年代
懿王元年
武王伐纣
《史记》
殷墟甲骨文
“天再旦”
《周本纪》
文王受命称王
司马迁
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职称材料
古代日食与三代纪年
被引量:
1
3
作者
黄历鸿
吴晋生
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1998年第4期68-71,共4页
关键词
仲康日食
古代日食
三代纪年
年月日
《竹书纪年》
孔子
《春秋》
《左传》
夏商周断代
“天再旦”
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职称材料
金文初吉等四个记时术语的阐释与西周年代问题初探——(4×9)×10+5=365假说
被引量:
6
4
作者
王占奎
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
1996年第5期33-47,共15页
金文初吉等四个记时术语的阐释与西周年代问题初探——(4×9)×10+5=365假说●王占奎一西周金文中常常见到初吉、既生霸、既望及既死霸等四个记时术语。关于它们的历法意义,现在流行的观点是“月相说”,即认为它...
金文初吉等四个记时术语的阐释与西周年代问题初探——(4×9)×10+5=365假说●王占奎一西周金文中常常见到初吉、既生霸、既望及既死霸等四个记时术语。关于它们的历法意义,现在流行的观点是“月相说”,即认为它们分别代表着以月亮运转周期为基础的太阴月的...
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关键词
西周年代
初吉
既生霸
冬至日
懿王元年
术语
阴历月
“天再旦”
立春日
《周本纪》
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谈西郑地望
被引量:
5
5
作者
李仲操
《文博》
1998年第5期33-34,共2页
《竹书纪年》记:“穆王以下都于西郑”.[笺]曰:“颜师古谓穆王下无都西郑之事.殊不知西郑、南郑一也.自镐京视之,则郑在南.自新郑视之,则郑在西.”这一解释是把南郑当西郑,可知自唐以来对西郑地望已不清楚了.《竹书纪年》又记:“懿王元...
《竹书纪年》记:“穆王以下都于西郑”.[笺]曰:“颜师古谓穆王下无都西郑之事.殊不知西郑、南郑一也.自镐京视之,则郑在南.自新郑视之,则郑在西.”这一解释是把南郑当西郑,可知自唐以来对西郑地望已不清楚了.《竹书纪年》又记:“懿王元年,天再旦于郑.”[笺]谓:“按石氏曰‘日再出为渗光,其国有兵.’《开元占经》曰‘郑当是京兆郑县,今西安府华州也,在府城东二百里有古郑城在城北.’《一统志》‘周时郑桓公始封此,其地亦名咸林,或作棫林,字近而(讠为)也.’”在这里据石氏之说,以“日再出”为“天再旦”.此说研究者多从之.而《开元占经》和《一统志》
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关键词
凤翔县
《竹书纪年》
“天再旦”
周穆王
《史记》
一统志
周宣王
颜师古
南郑
汉水流域
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题名
周懿王元年“天再旦于郑”为日食说质疑
被引量:
2
1
作者
赵光贤
机构
北京师范大学历史系
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1993年第4期92-93,共2页
文摘
古本《竹书纪年》云:“懿王元年天再旦于郑”,今日天文学家皆解为日食,并认为此即公元前899年4月20日5时27分之日食,言之凿凿。我昔作《西周诸王年代考》亦从其说,但以为此日食在我的年代考上应在孝王元年,而非懿王元年。于是在同仁中发生争论。我继续钻研此问题,发现所谓“天再旦”不似日食,有甚可疑者,兹述之如下,以就正于方家。 一、我国古代日食发现甚早。《左传》昭公十七年夏六月甲戌朔日有食之,引“《夏书》曰:辰不集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走”。可证夏代已知日食,而记之于书。殷代则刻日食月食于甲骨上,凡读过甲骨文者皆知之,不须征引。周人当然更知日食月食,例如《诗·十月之交》(当作七月之交,见拙作《诗·十月之交》应为七月之交说》,《人文杂志》1992年第5期)第一章:“十月之交,朔日辛卯。
关键词
懿王元年
“天再旦”
日食月食
《史记》
《竹书纪年》
《御览》
古本
年代考
汲冢
朔日
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
《古本竹书纪年》与西周年代
被引量:
2
2
作者
王占奎
机构
陕西省考古研究所
出处
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
1999年第4期68-72,51,共6页
文摘
《古本竹书纪年》,虽然我们现在看不到它的原始全貌,但在经过前代学者的艰苦努力所作的辑本中,仍然有非常珍贵的资料。对于西周年代的构拟,其作用是不言而喻的。一《古本竹书纪年》的可信性应当大大超过汉以前的其它记载。第一,它是先秦时代留下的资料,不同于汉代或...
关键词
《古本竹书纪年》
西周年代
懿王元年
武王伐纣
《史记》
殷墟甲骨文
“天再旦”
《周本纪》
文王受命称王
司马迁
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
古代日食与三代纪年
被引量:
1
3
作者
黄历鸿
吴晋生
机构
山东大学
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1998年第4期68-71,共4页
关键词
仲康日食
古代日食
三代纪年
年月日
《竹书纪年》
孔子
《春秋》
《左传》
夏商周断代
“天再旦”
分类号
P1-092 [天文地球—天文学]
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职称材料
题名
金文初吉等四个记时术语的阐释与西周年代问题初探——(4×9)×10+5=365假说
被引量:
6
4
作者
王占奎
出处
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
1996年第5期33-47,共15页
文摘
金文初吉等四个记时术语的阐释与西周年代问题初探——(4×9)×10+5=365假说●王占奎一西周金文中常常见到初吉、既生霸、既望及既死霸等四个记时术语。关于它们的历法意义,现在流行的观点是“月相说”,即认为它们分别代表着以月亮运转周期为基础的太阴月的...
关键词
西周年代
初吉
既生霸
冬至日
懿王元年
术语
阴历月
“天再旦”
立春日
《周本纪》
分类号
H221 [语言文字—少数民族语言]
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职称材料
题名
谈西郑地望
被引量:
5
5
作者
李仲操
出处
《文博》
1998年第5期33-34,共2页
文摘
《竹书纪年》记:“穆王以下都于西郑”.[笺]曰:“颜师古谓穆王下无都西郑之事.殊不知西郑、南郑一也.自镐京视之,则郑在南.自新郑视之,则郑在西.”这一解释是把南郑当西郑,可知自唐以来对西郑地望已不清楚了.《竹书纪年》又记:“懿王元年,天再旦于郑.”[笺]谓:“按石氏曰‘日再出为渗光,其国有兵.’《开元占经》曰‘郑当是京兆郑县,今西安府华州也,在府城东二百里有古郑城在城北.’《一统志》‘周时郑桓公始封此,其地亦名咸林,或作棫林,字近而(讠为)也.’”在这里据石氏之说,以“日再出”为“天再旦”.此说研究者多从之.而《开元占经》和《一统志》
关键词
凤翔县
《竹书纪年》
“天再旦”
周穆王
《史记》
一统志
周宣王
颜师古
南郑
汉水流域
分类号
K877 [历史地理—考古学及博物馆学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
周懿王元年“天再旦于郑”为日食说质疑
赵光贤
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1993
2
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职称材料
2
《古本竹书纪年》与西周年代
王占奎
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
1999
2
在线阅读
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职称材料
3
古代日食与三代纪年
黄历鸿
吴晋生
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1998
1
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职称材料
4
金文初吉等四个记时术语的阐释与西周年代问题初探——(4×9)×10+5=365假说
王占奎
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
1996
6
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职称材料
5
谈西郑地望
李仲操
《文博》
1998
5
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职称材料
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