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试论王国维的悲剧观
被引量：
2
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作者
谭松林
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
1985年第3期69-74,共6页
“悲剧”这个美学概念,最早由西方介绍到中国,并被运用来评价文学作品和现象,是从王国维的《红楼梦评论》开始的。这一点,已经为国内学者所公认。
关键词
悲剧观
王国维
亚理斯多德
黛玉
王氏
鲁迅
“大团圆”结局
人之精神
悲剧主人公
《红楼梦》
在线阅读
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职称材料
夫妻同陌生 殊途又异归——《秋胡戏妻》与《秃头歌女》比较论略
2
作者
胡健生
牟雷
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
1997年第5期37-41,共5页
在我国元代杂剧《秋胡戏妻》与西方荒诞剧《秃头歌女》中，均出现了“夫妻互不相识”的现象，这是为什么？同为“陌生的夫妻”，他（她）们的结局又缘何大相径庭？本文即主要从戏剧类型、主题、表现手法、戏剧收场诸方面，对两部剧作作...
在我国元代杂剧《秋胡戏妻》与西方荒诞剧《秃头歌女》中，均出现了“夫妻互不相识”的现象，这是为什么？同为“陌生的夫妻”，他（她）们的结局又缘何大相径庭？本文即主要从戏剧类型、主题、表现手法、戏剧收场诸方面，对两部剧作作了粗略比较。
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关键词
《秃头歌女》
《秋胡戏妻》
荒诞派戏剧
比较论
“大团圆”结局
剧作家
异同性
现实主义
夫妻关系
中国古代封建社会
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职称材料
题名
试论王国维的悲剧观
被引量：
2
1
作者
谭松林
出处
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
1985年第3期69-74,共6页
文摘
“悲剧”这个美学概念,最早由西方介绍到中国,并被运用来评价文学作品和现象,是从王国维的《红楼梦评论》开始的。这一点,已经为国内学者所公认。
关键词
悲剧观
王国维
亚理斯多德
黛玉
王氏
鲁迅
“大团圆”结局
人之精神
悲剧主人公
《红楼梦》
分类号
C55 [社会学]
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题名
夫妻同陌生 殊途又异归——《秋胡戏妻》与《秃头歌女》比较论略
2
作者
胡健生
牟雷
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
1997年第5期37-41,共5页
文摘
在我国元代杂剧《秋胡戏妻》与西方荒诞剧《秃头歌女》中，均出现了“夫妻互不相识”的现象，这是为什么？同为“陌生的夫妻”，他（她）们的结局又缘何大相径庭？本文即主要从戏剧类型、主题、表现手法、戏剧收场诸方面，对两部剧作作了粗略比较。
关键词
《秃头歌女》
《秋胡戏妻》
荒诞派戏剧
比较论
“大团圆”结局
剧作家
异同性
现实主义
夫妻关系
中国古代封建社会
分类号
I206 [文学—中国文学]
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作者
出处
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被引量
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1
试论王国维的悲剧观
谭松林
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
1985
2
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职称材料
2
夫妻同陌生 殊途又异归——《秋胡戏妻》与《秃头歌女》比较论略
胡健生
牟雷
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
1997
0
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