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北凉石塔十二因缘经及有关问题
被引量:
3
1
作者
殷光明
《敦煌学辑刊》
1996年第2期62-69,共8页
北凉石塔十二因缘经及有关问题殷光明在北谅石塔中,有十二座塔上均刻有一段经文,虽然各塔经文段落长短不尽相同,但其中都有一段完全相同。①关于这篇经文之出处,经有的专家研究,认为“各塔现存经文文字虽然有差异,但它是一篇经文...
北凉石塔十二因缘经及有关问题殷光明在北谅石塔中,有十二座塔上均刻有一段经文,虽然各塔经文段落长短不尽相同,但其中都有一段完全相同。①关于这篇经文之出处,经有的专家研究,认为“各塔现存经文文字虽然有差异,但它是一篇经文的前后部分。该佛经系东晋时宾三藏...
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关键词
十二
因缘
北凉石塔
《大正藏》
《增一阿含经》
吐鲁番
经文
鸠摩罗什
涅般木
“十二因缘”
敦煌
在线阅读
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职称材料
北凉石塔述论
被引量:
15
2
作者
殷光明
《敦煌学辑刊》
1998年第1期87-107,共21页
关键词
北凉石塔
中国传统文化
“十二因缘”
发愿文
弥勒菩萨
吐鲁番
佛教思想
《大正藏》
造像特征
八卦
在线阅读
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职称材料
安西榆林窟“六道轮回图”考释
被引量:
5
3
作者
张伯元
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1998年第1期20-23,共4页
安西榆林窟“六道轮回图”考释张伯元榆林窟十九窟(五代)六道轮回图(图版壹,2)是敦煌石窟艺术系统中唯一以“轮回”形式来表现佛理“十二因缘”的一幅壁画。构图巧妙,技法独特,在国内其它石窟中不多见,因此弥足珍贵。这幅画画...
安西榆林窟“六道轮回图”考释张伯元榆林窟十九窟(五代)六道轮回图(图版壹,2)是敦煌石窟艺术系统中唯一以“轮回”形式来表现佛理“十二因缘”的一幅壁画。构图巧妙,技法独特,在国内其它石窟中不多见,因此弥足珍贵。这幅画画在十九窟前甬道南壁,长年遭受曝晒、...
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关键词
六道轮回
榆林窟
“十二因缘”
小乘佛教
三世因果
安西
支应
生死轮回
人物形象
阿难陀
在线阅读
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职称材料
略谈佛教无明
4
作者
彭运生
《江淮论坛》
CSSCI
1998年第5期85-87,共3页
关键词
本体性
性情感
自然意志
价值观念体系
人本主义
佛教
“十二因缘”
消极性
文化价值观念
谈佛
在线阅读
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职称材料
佛教红尘观评介
5
作者
徐景翀
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1988年第4期30-34,共5页
所谓“红尘”,旧时指繁华的文明的社会,也泛指人世间。佛教红尘观就是佛教对人世间的看法,是佛教对社会人生现象本质和规律的认识。它集中体现在佛教的基本教义中。佛教的基本教义主要宣传“四谛”和“十二因缘”。这套理论的核心内...
所谓“红尘”,旧时指繁华的文明的社会,也泛指人世间。佛教红尘观就是佛教对人世间的看法,是佛教对社会人生现象本质和规律的认识。它集中体现在佛教的基本教义中。佛教的基本教义主要宣传“四谛”和“十二因缘”。这套理论的核心内容是讲红尘世界是苦的,只有信仰佛教才能找到摆脱苦的道路。
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关键词
佛教
“十二因缘”
人生现象
“四谛”
现实世界
集中体现
社会
信仰
解脱苦难
心理活动
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职称材料
题名
北凉石塔十二因缘经及有关问题
被引量:
3
1
作者
殷光明
出处
《敦煌学辑刊》
1996年第2期62-69,共8页
文摘
北凉石塔十二因缘经及有关问题殷光明在北谅石塔中,有十二座塔上均刻有一段经文,虽然各塔经文段落长短不尽相同,但其中都有一段完全相同。①关于这篇经文之出处,经有的专家研究,认为“各塔现存经文文字虽然有差异,但它是一篇经文的前后部分。该佛经系东晋时宾三藏...
关键词
十二
因缘
北凉石塔
《大正藏》
《增一阿含经》
吐鲁番
经文
鸠摩罗什
涅般木
“十二因缘”
敦煌
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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题名
北凉石塔述论
被引量:
15
2
作者
殷光明
出处
《敦煌学辑刊》
1998年第1期87-107,共21页
关键词
北凉石塔
中国传统文化
“十二因缘”
发愿文
弥勒菩萨
吐鲁番
佛教思想
《大正藏》
造像特征
八卦
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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题名
安西榆林窟“六道轮回图”考释
被引量:
5
3
作者
张伯元
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1998年第1期20-23,共4页
文摘
安西榆林窟“六道轮回图”考释张伯元榆林窟十九窟(五代)六道轮回图(图版壹,2)是敦煌石窟艺术系统中唯一以“轮回”形式来表现佛理“十二因缘”的一幅壁画。构图巧妙,技法独特,在国内其它石窟中不多见,因此弥足珍贵。这幅画画在十九窟前甬道南壁,长年遭受曝晒、...
关键词
六道轮回
榆林窟
“十二因缘”
小乘佛教
三世因果
安西
支应
生死轮回
人物形象
阿难陀
分类号
K879.29 [历史地理—考古学及博物馆学]
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题名
略谈佛教无明
4
作者
彭运生
机构
北京大学哲学系
出处
《江淮论坛》
CSSCI
1998年第5期85-87,共3页
关键词
本体性
性情感
自然意志
价值观念体系
人本主义
佛教
“十二因缘”
消极性
文化价值观念
谈佛
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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题名
佛教红尘观评介
5
作者
徐景翀
出处
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1988年第4期30-34,共5页
文摘
所谓“红尘”,旧时指繁华的文明的社会,也泛指人世间。佛教红尘观就是佛教对人世间的看法,是佛教对社会人生现象本质和规律的认识。它集中体现在佛教的基本教义中。佛教的基本教义主要宣传“四谛”和“十二因缘”。这套理论的核心内容是讲红尘世界是苦的,只有信仰佛教才能找到摆脱苦的道路。
关键词
佛教
“十二因缘”
人生现象
“四谛”
现实世界
集中体现
社会
信仰
解脱苦难
心理活动
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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题名
作者
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发文年
被引量
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1
北凉石塔十二因缘经及有关问题
殷光明
《敦煌学辑刊》
1996
3
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职称材料
2
北凉石塔述论
殷光明
《敦煌学辑刊》
1998
15
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职称材料
3
安西榆林窟“六道轮回图”考释
张伯元
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1998
5
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职称材料
4
略谈佛教无明
彭运生
《江淮论坛》
CSSCI
1998
0
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职称材料
5
佛教红尘观评介
徐景翀
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1988
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