“内圣外王”之新解——以熊十力“内圣外王”思想为中心 被引量：1

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作者 聂民玉 段红智 《保定学院学报》 2016年第2期10-16,共7页

"内圣外王"是中国古代士人的人生理想。从文献来看,真正发挥"内圣外王"之旨的主要还是儒家。"内圣外王"也是当代新儒家的新道统论,这种新道统论虽然有所承于传统儒家道统论,但亦有其现代的新意涵,民主与... "内圣外王"是中国古代士人的人生理想。从文献来看,真正发挥"内圣外王"之旨的主要还是儒家。"内圣外王"也是当代新儒家的新道统论,这种新道统论虽然有所承于传统儒家道统论,但亦有其现代的新意涵,民主与科学是其题中应有之义。不论传统儒家道统论还是当代新儒家的新道统论,大都主张"内圣"开启"外王",坚持"内圣"与"外王"的一致。熊十力虽对"内圣外王"提出了自己新的见解,但仍然局限于此。"内圣开出外王"的命题在理论上是可以成立的,人人都有成圣的可能性,但在现实上其实现的可能性的概率几乎是零。其实,内圣与外王不一不二,人们在改造客观世界的同时,主观世界也会得到改造。也就是说,不是"内圣"开出"外王",而是在"外王"的过程中,改造自身,以外王的事业功效充实心性道德,提升自己的道德境界,才能实现自己理想的、圆满的内圣人格。 展开更多

关键词 “内圣外王” 儒家 新儒家 新道统论 熊十力

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《大学》修身之道及其对高校立德树人工作的启示 被引量：5

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作者 孔令柱 《人文天下》 2018年第5期44-49,共6页

《大学》为《小戴礼记》中的第四十二篇，是一部系统论述儒家教育理论以及为人处世之道的经典著作。《大学》全面阐述了“三纲八目”的“大学之道”，倡导修身以入世，从而实现齐家、治国、平天下的抱负。《大学》对儒家的“内圣外王”... 《大学》为《小戴礼记》中的第四十二篇，是一部系统论述儒家教育理论以及为人处世之道的经典著作。《大学》全面阐述了“三纲八目”的“大学之道”，倡导修身以入世，从而实现齐家、治国、平天下的抱负。《大学》对儒家的“内圣外王”思想从价值取向到践行方法都作了精辟的阐述，深刻影响了中国古代士大夫向学修身、为人处世的方方面面。 展开更多

关键词 《大学》 修身之道 “内圣外王”思想 人工 立德 高校 经典著作 处世之道

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东西方“中庸”之 比较研究──儒家与亚里士多德“中庸”伦理思想比较 被引量：3

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作者 李隼 《现代哲学》 1999年第3期110-117,共8页

关键词 亚里士多德 “中庸”思想 伦理思想 比较研究 儒家 中庸之道 道德主体 “中” “内圣外王” 东西方

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试论孔子塑造理想人格的思想 被引量：1

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作者 陈建新 《现代哲学》 1998年第1期70-73,84,共5页

孔子是中国历史上最伟大的思想家、教育家,孔子思想不仅对中华民族影响深远,而且也影响了整个世界人类文明的进程.正是因为孔子具有如此深远的影响力,1988年在巴黎召开了一次诺贝尔奖金得主的会议,会议宣言中讲到:“人类要在21世纪生存... 孔子是中国历史上最伟大的思想家、教育家,孔子思想不仅对中华民族影响深远,而且也影响了整个世界人类文明的进程.正是因为孔子具有如此深远的影响力,1988年在巴黎召开了一次诺贝尔奖金得主的会议,会议宣言中讲到:“人类要在21世纪生存下去,必须返回2500年前,到孔子那里去找智慧”.尽管有人对这一传闻内容的真实性提出了质疑产但在世纪之交,东西方两大文化走向融合,尤其是西方世界纷纷将注意力聚焦于中国儒家文化,企图从中汲取走向新世纪的精神动力,这一事件本身足以证明世界对孔子及其思想的重视和景仰.作为孔子的后人,在新世纪到来之际,研讨孔子关于理想人格的思想,从中阐发孔子思想在下一世纪对人类的贡献与影响,以求为更好地加速中国现代化建设,弘扬中华文化,推进人类文明,培养一代跨世纪人才.是具有十分重要的意义的. 展开更多

关键词 孔子的理想人格 《论语》 教育理念 “内圣外王” 孔子思想 孔子教育思想 启发式教学法 人类文明 《春秋》 教育目标

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解析科学顾问成败之谜——《科学顾问:政策过程中的科学家》评述

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作者 龚旭 《科学与社会》 CSSCI 2012年第1期104-108,共5页

合法性（1egitimacy）与合理性（rationality）是政治决策无法回避的两个基本问题。柏拉图在其《理想国》中，通过具有最高智慧和理性的“哲学王”担任国家最高统治者的方式，试图将这两个问题一并解决；中国古代的政治理想则是“内圣... 合法性（1egitimacy）与合理性（rationality）是政治决策无法回避的两个基本问题。柏拉图在其《理想国》中，通过具有最高智慧和理性的“哲学王”担任国家最高统治者的方式，试图将这两个问题一并解决；中国古代的政治理想则是“内圣外王”的明君和经由科举入仕的官僚共同治理国家，从而达到政治合法性与合理性的高度统一。 展开更多

关键词 科学家 顾问 政治合法性 政策 解析 “内圣外王” 《理想国》 最高统治者

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理学背景下的“书画同源”

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作者 金鹏 《濮阳职业技术学院学报》 2011年第2期112-113,150,共3页

"书画同源"是中国古代绘画理论的重要美学命题之一,它的提出不仅给中国绘画创作和书法创作开创了一个"互渗,融合"的审美情境,尤其是为文人画审美趣味的最终形成做出了不可抹杀的理论贡献,而且也为绘画理论和书法理... "书画同源"是中国古代绘画理论的重要美学命题之一,它的提出不仅给中国绘画创作和书法创作开创了一个"互渗,融合"的审美情境,尤其是为文人画审美趣味的最终形成做出了不可抹杀的理论贡献,而且也为绘画理论和书法理论的整合和创新开拓了新的契机。本文立足传统历史文化和中国古代理学思想,阐述了作者对"书画同源"理论观察的新视角。 展开更多

关键词 “书画同源” “理一分殊” “内圣外王” “月印万川” 文人画

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《大学》与先秦儒学

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作者 李萍 《中山大学学报论丛》 1999年第6期182-185,共4页

关键词 《大学》 先秦儒学 政治思想 “内圣外王” 文化类型 内圣外王之道 孟子 伦理学 荀子 伦理政治

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葛洪《抱朴子外篇》概论 被引量：4

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作者 金毅 《北京第二外国语学院学报》 1997年第1期111-125,共15页

关键词 《抱朴子外篇》 《抱朴子内篇》 《文心雕龙》 君臣之道 连珠体 社会作用 《中国通史简编》 “内圣外王” 博喻 孔子

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试论“五四”时期郭沫若对中国传统形上哲学的体认和追求 被引量：1

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作者 王骏骥 《郭沫若学刊》 1997年第4期14-22,共9页

关键词 郭沫若 “天人合一”的理想 中国传统文化 斯宾诺莎 个性主义 泛神论 “内圣外王” 王阳明 中国传统哲学 西方哲学

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壮美人生的道德关怀——儒学人生哲理论要 被引量：1

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作者 钱国旗 《青岛大学师范学院学报》 1996年第3期4-12,共9页

在中国思想史上,儒家学派是一个倡导人们自觉地认识人生并努力地践行人生的思想流派。孔、孟及其后继的儒学诸子始终关怀人的生存意义和生命价值,一个理想的人生一直是他们在关心人类社会时首先要极力关心的问题。儒学的人生修养理论基... 在中国思想史上,儒家学派是一个倡导人们自觉地认识人生并努力地践行人生的思想流派。孔、孟及其后继的儒学诸子始终关怀人的生存意义和生命价值,一个理想的人生一直是他们在关心人类社会时首先要极力关心的问题。儒学的人生修养理论基于道德人的完美追求,它所展示的人生境界、人生价值、理想人格以及修身要旨,既对历史时期中华民族精神世界的形成和发展产生了重大的作用和影响,也为现实社会的人们提供了创造壮美人生的有益启示。 一、止于至善─—儒学的人生境界观 儒家经典《大学》指出:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”所谓大学之道,从根本上来说,就是修身之道。儒家认为,人性本善,人人都有天赋的光明德性,但这种德性不能自然彰明,而是需要人为地修明,这就是所谓明明德。在修明天赋的光明德性之后,还要推己及人,让天下百姓都能明明德,使全社会的道德面貌得以日新,这就是所谓亲民。而明明德和亲民都要止于至善,也就是说都要达到至善的境界。儒学正是在这样的认识基础上,展现其人生境界的全部内涵的。 展开更多

关键词 道德修养 理想人格 道德关怀 人生境界 人生哲理 儒学 人生价值观 “内圣外王” 孔子 儒家

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释德清《庄子内篇注》研究 被引量：1

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作者 李曦 《五台山研究》 1994年第3期16-28,共13页

一、《庄子内篇注》是德清晚年的一部佳作 明代四大名僧之一、学者德清认真研究过老子,著有《道德经解》,也认真研究过庄子,著有《庄子内篇注》。《道德经解》,据其序言始作于万历二十年,万历三十四年“卒业”,此书在其《观老庄影响论... 一、《庄子内篇注》是德清晚年的一部佳作 明代四大名僧之一、学者德清认真研究过老子,著有《道德经解》,也认真研究过庄子,著有《庄子内篇注》。《道德经解》,据其序言始作于万历二十年,万历三十四年“卒业”,此书在其《观老庄影响论》之后(参见拙作《释德清〈道德经解〉评述》,载《五台山研究》1988年第三期)。《庄子内篇注》无序言,有简要题记,未记写作年代,但说“其学问源头,‘影响论’发明已透,请细参之”。“影响论”即《观老庄影响论》无疑。那么,《庄子内篇注》必定作于《观老庄影响论》之后。该书署名为“明匡庐逸叟憨山释德清注” 展开更多

关键词 庄子哲学 庄子内篇 《庄子注》 《逍遥游》 《齐物论》 《庄子》 “无己” 五台山研究 “破我执” “内圣外王”

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中国传统文化对世界文化的影响 被引量：1

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作者 翟振业 《常熟理工学院学报》 1994年第6期12-15,共4页

自二次世界大战以来,随着科学技术的高速发展,特别是卫星上天,人们普遍产生地球变小的感觉,犹如“咫尺之内而瞻万里之遥,方寸之中乃辨千寻之峻”的山水盆景,整个世界尽收眼底。正由于这种空间的缩短,世界范围内人与人的交往也就日趋频繁... 自二次世界大战以来,随着科学技术的高速发展,特别是卫星上天,人们普遍产生地球变小的感觉,犹如“咫尺之内而瞻万里之遥,方寸之中乃辨千寻之峻”的山水盆景,整个世界尽收眼底。正由于这种空间的缩短,世界范围内人与人的交往也就日趋频繁,不同文化间人们的心理距离也加速接近了。每个国家、社会群体和个人自然地处于开放的状态之下,全世界成为一个关系非常密切的整体,世界要解决的一些重大问题往往成为各国共同关心的事情。各种亚文化日益互相渗透,乃至融合。文化的发展有着一种“综合”的趋势,于是文化以前所未有的速度发生嬗变,一种多元而统一的世界性文化体系正在逐步形成之中。 展开更多

关键词 中国传统文化 未来世界 世界文化 “内圣外王” “内圣” 中庸 中国文化 文化体系 中和 心性修养

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追求内心和谐 共建和谐社会 被引量：1

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作者 徐宏根 《中国天主教》 2006年第6期17-18,共2页

关键词 构建和谐社会 内心 经济综合实力 追求 “内圣外王” 小康社会 自然环境 当代中国

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一部富有开拓精神的书──读王骏骥的《鲁迅郭沫若与中国传统文化》

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作者 邱文治 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1996年第1期67-71,共5页

一部富有开拓精神的书──读王骏骥的《鲁迅郭沫若与中国传统文化》邱文治对于鲁迅的研究，国内有一支庞大的队伍，他们硕果累累，虽遇挫折，但核心力量仍在。对于郭沫若的研究，也有一支较为稳定的队伍，他们势头不减，不断地抛出一部... 一部富有开拓精神的书──读王骏骥的《鲁迅郭沫若与中国传统文化》邱文治对于鲁迅的研究，国内有一支庞大的队伍，他们硕果累累，虽遇挫折，但核心力量仍在。对于郭沫若的研究，也有一支较为稳定的队伍，他们势头不减，不断地抛出一部又一部的学术专著。这是由于两位文化... 展开更多

关键词 郭沫若 中国传统文化 鲁迅 开拓精神 文化巨人 “内圣外王” 孔子 五四时期 中国文化 五四新文化运动

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内圣与外王:论《要离与庆忌》的戏剧冲突

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作者 李知檀 《艺术评鉴》 2020年第5期150-151,共2页

《要离与庆忌》的戏剧冲突集中表现为“内圣”与“外王”两种人格的对立,包含“先达人”还是“先达己”的意志冲突和性格二重性两个层面.庆忌之死使冲突走向和解,要离之死使内圣外王合而为一.“内圣外王”作为最高理想人格表达了作者的... 《要离与庆忌》的戏剧冲突集中表现为“内圣”与“外王”两种人格的对立,包含“先达人”还是“先达己”的意志冲突和性格二重性两个层面.庆忌之死使冲突走向和解,要离之死使内圣外王合而为一.“内圣外王”作为最高理想人格表达了作者的人格理想.要离与庆忌的悲剧反映了作者将自己对生存意义与人文关怀的思考融入戏曲创作的积极探索. 展开更多

关键词 《要离与庆忌》 郑怀兴 戏剧冲突 “内圣外王” 人文关怀

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