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齐国服饰中管仲的法“俭”观和晏婴的道“俭”观
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作者 宋金英 耿彩花 张建祥 《服装学报》 北大核心 2025年第3期221-225,234,共6页
以管仲的法“俭”和晏婴的道“俭”观为研究对象,采用文献考释与人俑像分析的研究方法,对先秦齐国尚“俭”服饰观在冕服、常服中的体现进行论证,得出以管仲为代表的法“俭”是辨等威的“依法治俭”,而以晏婴为代表的道“俭”是薄己厚民... 以管仲的法“俭”和晏婴的道“俭”观为研究对象,采用文献考释与人俑像分析的研究方法,对先秦齐国尚“俭”服饰观在冕服、常服中的体现进行论证,得出以管仲为代表的法“俭”是辨等威的“依法治俭”,而以晏婴为代表的道“俭”是薄己厚民的“重德自俭”的结论。研究认为,先秦齐地出土的人俑像袍服和襦裙窄缘、窄袖、少饰的服饰特征,主要受齐国尚“俭”思想的影响。 展开更多
关键词 齐国 服饰 管仲 “俭” 晏婴 “俭”
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俭、清、和、静——中国茶礼所思所想 被引量:2
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作者 吴雅真 《福建茶叶》 2004年第3期44-44,共1页
关键词 中国 茶礼 茶文化 福建茶艺馆 茶人之家 “俭” “清” “和” “静”
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老子的教育思想 被引量:2
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作者 许梦瀛 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1996年第5期79-82,共4页
老子的教育思想许梦瀛一、老子生平简述关于老子的生卒年月和《老子》这本书的作者和时代问题,向来众说纷坛,目前仍无定论。根据《史记·老在申韩列传》及《史记·孔子世家》记载,老子姓李,名耳,字聃,春秋末期楚国苦县(... 老子的教育思想许梦瀛一、老子生平简述关于老子的生卒年月和《老子》这本书的作者和时代问题,向来众说纷坛,目前仍无定论。根据《史记·老在申韩列传》及《史记·孔子世家》记载,老子姓李,名耳,字聃,春秋末期楚国苦县(今河南鹿邑县)人。曾做过东周王朝的史官(“... 展开更多
关键词 执政者 《老子》 道德教育 教育目的 自然之道 “俭” 小国寡民 赤子之心 道德修养 统治阶级
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名人园地
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《财会月刊》 1996年第4期61-62,共2页
在科举时代,一般士子的欲望是,读书升官,升官发财,将读书做官发财,当成一件事,殊少例外。可是曾国藩自入翰苑以后,即立誓不发财。他说:“自三十几遗子孙为可羞可恨,故私心立誓,总不靠做官发财以遗后人。神明鉴临,予不食言。”曾国藩一... 在科举时代,一般士子的欲望是,读书升官,升官发财,将读书做官发财,当成一件事,殊少例外。可是曾国藩自入翰苑以后,即立誓不发财。他说:“自三十几遗子孙为可羞可恨,故私心立誓,总不靠做官发财以遗后人。神明鉴临,予不食言。”曾国藩一生不爱钱,一生不怕死,都是事实。岳飞说:“文官不爱钱,武官不怕死,则天下治矣。”曾国藩以书生带兵作战,既不爱钱,又不怕死,湘军得此领导人,故能树立规模。曾国藩的治家方法,只有两个字,一是“勤”,二是“俭”。 展开更多
关键词 曾国藩 “其” “俭” 怕死 翰林院 明成祖 补充说 三天后 领导人 科举
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