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启蒙及其转向——清末民初思想界对“西方经济学”的认知与阐发
被引量：
1
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作者
梁捷
《现代中文学刊》
2009年第4期50-64,共15页
尽管中国也有“理财学”与“经世”思想，但是始终未有思想意义上的、整体看待经济系统的经济学。一百多年前，以亚当·斯密为代表的古典政治经济学传入中国，在其观念冲击之下，伴随着政治和军事的巨变，几代中国学者试图以不同认...
尽管中国也有“理财学”与“经世”思想，但是始终未有思想意义上的、整体看待经济系统的经济学。一百多年前，以亚当·斯密为代表的古典政治经济学传入中国，在其观念冲击之下，伴随着政治和军事的巨变，几代中国学者试图以不同认知结构和话语模式来迎接挑战，重构经济学的思想体系。不过，尽管尝试以西方经济学“启蒙”中国思想，康有为、梁启超、严复、陈焕章等人具体立场与路径却迥然不同。本文由此入手，尝试分析清末民初思想界对于“西方经济学”的认知与阐发。
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关键词
古典功利主义
公羊学
“新民”
翻译
启蒙
“以夏变夷”
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题名
启蒙及其转向——清末民初思想界对“西方经济学”的认知与阐发
被引量：
1
1
作者
梁捷
机构
复旦大学经济学院
出处
《现代中文学刊》
2009年第4期50-64,共15页
文摘
尽管中国也有“理财学”与“经世”思想，但是始终未有思想意义上的、整体看待经济系统的经济学。一百多年前，以亚当·斯密为代表的古典政治经济学传入中国，在其观念冲击之下，伴随着政治和军事的巨变，几代中国学者试图以不同认知结构和话语模式来迎接挑战，重构经济学的思想体系。不过，尽管尝试以西方经济学“启蒙”中国思想，康有为、梁启超、严复、陈焕章等人具体立场与路径却迥然不同。本文由此入手，尝试分析清末民初思想界对于“西方经济学”的认知与阐发。
关键词
古典功利主义
公羊学
“新民”
翻译
启蒙
“以夏变夷”
分类号
F092 [经济管理—政治经济学]
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作者
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被引量
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1
启蒙及其转向——清末民初思想界对“西方经济学”的认知与阐发
梁捷
《现代中文学刊》
2009
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