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“亚细亚”的终结:中国乡村振兴战略转型模式研究
被引量:
3
1
作者
郎丽娜
吴秋林
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第1期11-17,共7页
中国传统农业在探索发展道路的过程中,逐渐形成了一系列转型模式:一是集约化、规模化的种植和经营;二是特种种植和养殖;三是农业景观的开发和利用;四是传统乡村历史、民俗文化的开发与利用。这些转型模式呈现了中国传统农业在现代化发...
中国传统农业在探索发展道路的过程中,逐渐形成了一系列转型模式:一是集约化、规模化的种植和经营;二是特种种植和养殖;三是农业景观的开发和利用;四是传统乡村历史、民俗文化的开发与利用。这些转型模式呈现了中国传统农业在现代化发展过程中的基本趋势,一定程度上终结了"亚细亚"生产方式,在体现历史进步的同时,也影响了某些传统文化的传承和发展。
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关键词
乡村振兴战略
“亚细亚”
转型模式
农业农村现代化
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职称材料
“满铁”特快“亚细亚”号考
2
作者
武雪彬
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2022年第3期200-207,共8页
日俄战争后,日本在中国东北建立了“满铁”,作为殖民侵略东北的急先锋。“满铁”通过蚕食鲸吞的方式最终完全控制了东北的铁路体系,这为“亚细亚”号的研制和运行创造了条件。从1933年开始,“满铁”开始制定政策和预算,并派遣技术人员...
日俄战争后,日本在中国东北建立了“满铁”,作为殖民侵略东北的急先锋。“满铁”通过蚕食鲸吞的方式最终完全控制了东北的铁路体系,这为“亚细亚”号的研制和运行创造了条件。从1933年开始,“满铁”开始制定政策和预算,并派遣技术人员前往欧美学习相关造车技术,同时引进部分设施,最终于1934年11月1日首次运行“亚细亚”号。“亚细亚”号是日本对外宣传和美化侵略的招牌,也是助推日本对华殖民统治的有力工具,更是广大东北民众可望而不可即的街景。“亚细亚”号的运行加深了日本对中国东北的奴役,加重了东北人民的负担,主要扮演了一种助纣为虐的不光彩角色。
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关键词
“满铁”
“亚细亚”
号
市原善积
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职称材料
亚细亚生产方式理论与中国
被引量:
9
3
作者
盛邦和
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2006年第2期155-160,共6页
走出“亚细亚”———亚细亚生产方式毕竟属于农业生产方式,与当代工商文明存在本质区别。当今倾力于改革开放,文明进步,建立与时俱进的“现代性”,势必克服旧生产方式的“孤立性”、“封闭性”与“停滞性”,势必对中国本有的封闭旧习...
走出“亚细亚”———亚细亚生产方式毕竟属于农业生产方式,与当代工商文明存在本质区别。当今倾力于改革开放,文明进步,建立与时俱进的“现代性”,势必克服旧生产方式的“孤立性”、“封闭性”与“停滞性”,势必对中国本有的封闭旧习、宗法制度、自然经济给予必要批判。回归“亚细亚”———尊重亚洲的历史特点,关切中国的现实国情,理性地认识“亚细亚生产方式”作为亚洲社会“基因潜质”的客观与历史的存在,深切理解亚细亚生产方式与当今中国发展模式的关系,据此走通中国式社会主义的社会经济发展之路。
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关键词
“亚细亚
生产方式”
生产方式
马克思
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职称材料
“亚细亚生产方式”概念历史演变的考察之二
被引量:
3
4
作者
赵家祥
《北京行政学院学报》
2001年第6期40-44,共5页
马克思、恩格斯著作中的“亚细亚生产方式”概念是一个历史性概念 ,在他们的社会形态理论形成的四个不同时期 ,即 1 85 3年以前的时期、1 9世纪 5 0年代中后期、以《资本论》为代表的时期、摩尔根《古代社会》一书发表以后的时期 ,涵义...
马克思、恩格斯著作中的“亚细亚生产方式”概念是一个历史性概念 ,在他们的社会形态理论形成的四个不同时期 ,即 1 85 3年以前的时期、1 9世纪 5 0年代中后期、以《资本论》为代表的时期、摩尔根《古代社会》一书发表以后的时期 ,涵义并不相同。在《北京行政学院学报》2 0 0 1年第 5期 ,笔者已对第一时期的思想作了考察 ,现在考察第二时期的思想。本文认为 ,马克思这一时期的思想与第一时期已有较大区别 ,他不再把“亚细亚生产方式”看作不能放在社会发展序列中的任何一个阶段的特殊的社会形态 ,而把它看作人类历史的第一阶段。这个阶段不是我们现在所说的原始社会 ,它仅仅指原始社会的最后阶段 ,是原始社会向奴隶社会转变的过渡阶段。
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关键词
“亚细亚
生产方式”
社会形态
亚细亚
公社
古代公社
日耳曼公社
原始所有制形式
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职称材料
“亚细亚生产方式”概念历史演变的考察之三
被引量:
4
5
作者
赵家祥
《北京行政学院学报》
2002年第1期48-53,共6页
马克思、恩格斯的“亚细亚生产方式”概念是一个历史性概念 ,在他们社会形态理论形成的四个不同时期 ,涵义并不相同。本文考察的是最后两个时期的思想。笔者认为 ,第三时期 (以《资本论》为代表的时期 )的思想 ,与第二时期大体相同。在...
马克思、恩格斯的“亚细亚生产方式”概念是一个历史性概念 ,在他们社会形态理论形成的四个不同时期 ,涵义并不相同。本文考察的是最后两个时期的思想。笔者认为 ,第三时期 (以《资本论》为代表的时期 )的思想 ,与第二时期大体相同。在这一时期 ,马克思、恩格斯尚未放弃亚洲社会特殊论 ,但已把以“亚细亚生产方式”为基础的社会放到了人类发展序列中的第一阶段。在第四时期 (摩尔根发表《古代社会》一书以后的时期 ) ,马克思、恩格斯明确作出了以“亚细亚生产方式”为基础的社会是原始社会的最后阶段的结论 ,并且用原始社会取代了以“亚细亚生产方式”为基础的社会在人类发展序列中的位置 ,最后完成了五种社会形态理论。学术界有人认为五种社会形态理论不是马克思、恩格斯创立的 ,而是斯大林创立的。这种主张是不恰当的。
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关键词
“亚细亚
生产方式”概念
历史演变
《资本论》
《古代社会》
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职称材料
论马克思的“亚细亚生产方式”
被引量:
3
6
作者
周世兴
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996年第5期96-101,共6页
马克思的“亚细亚生产方式”概念经历了一个历史演变过程。就社会形态的演进过程来说,它最初是被马克思用来表述社会形态演进的起点,尔后由于原始社会的科学发现而放弃了这一概念;就东方社会发展的特殊道路而言,马克思并未放弃这一...
马克思的“亚细亚生产方式”概念经历了一个历史演变过程。就社会形态的演进过程来说,它最初是被马克思用来表述社会形态演进的起点,尔后由于原始社会的科学发现而放弃了这一概念;就东方社会发展的特殊道路而言,马克思并未放弃这一概念,而是借助于它的特定内涵,得出了东方社会具有独特发展道路的结论,使唯物史观关于社会形态的理论获得了新的生长点。
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关键词
马克思
“亚细亚
生产方式”
社会形态
东方社会
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职称材料
从中国传统社会特质看公德私德问题
被引量:
5
7
作者
何中华
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2021年第3期203-236,255,256,共36页
从文化比较的角度说,公德私德问题本质上是一个现代性的和西方的问题。作为"亚细亚现象"的中国传统社会,不存在市民社会与政治国家的分野,也就无所谓"公共领域"与"私人领域"的划界,从而没有公德私德赖以...
从文化比较的角度说,公德私德问题本质上是一个现代性的和西方的问题。作为"亚细亚现象"的中国传统社会,不存在市民社会与政治国家的分野,也就无所谓"公共领域"与"私人领域"的划界,从而没有公德私德赖以附丽其上的基础。西方社会的历史发展,有一条相当清晰的因果链条:商品经济→市民社会→资本主义。在此基础上孕育出来的个人主义的意识形态修辞,意味着人的个体与类的分离和对立。与此不同,中国传统社会不存在这种发生学基础,而是表征为"家""国"同构,由此决定着由"内圣"而"外王"的展开及其连续性。在中国古典文化中,固然也有公私之别,而且也是在道德的意义上成立,但它仅仅关乎道德与非道德的甄别,与我们今天所谈论的公德私德问题不可同日而语。今天所谓的公德私德,只是意味着道德的类型或归属领域之不同。因此,以公德私德及其关系去"格义"中国原有概念,就难免走向把中国传统社会所特有的现象"现代化"和"西方化"的陷阱之虞。
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关键词
传统社会
公德
私德
“亚细亚
现象”
市民社会
政治国家
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职称材料
生态自然与社会历史的辩证叙说
8
作者
盛邦和
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2010年第5期191-197,共7页
生态自然被分成生物生态自然与社会生态自然;生态自然尤其是社会生态自然,与人类社会历史发展具有必然的联系,此为马克思和恩格斯关于生态与历史的辩证思考,亦即历史唯物的生态自然史观。马克思和恩格斯据此史观预言,太平洋航线的开通,...
生态自然被分成生物生态自然与社会生态自然;生态自然尤其是社会生态自然,与人类社会历史发展具有必然的联系,此为马克思和恩格斯关于生态与历史的辩证思考,亦即历史唯物的生态自然史观。马克思和恩格斯据此史观预言,太平洋航线的开通,必将改变东亚的社会生态自然,必将使中国脱离旧航道,驶入新时代。
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关键词
生态自然
生态自然史观
“亚细亚
生产方式”
太平洋航线
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职称材料
题名
“亚细亚”的终结:中国乡村振兴战略转型模式研究
被引量:
3
1
作者
郎丽娜
吴秋林
机构
遵义师范学院历史文化与旅游学院
贵州民族大学民族学与社会学学院
出处
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第1期11-17,共7页
基金
贵州省哲学社会科学规划文化单列课题"贵州省汉文化与少数民族文化的交流与融合研究"(18GZZB23)
文摘
中国传统农业在探索发展道路的过程中,逐渐形成了一系列转型模式:一是集约化、规模化的种植和经营;二是特种种植和养殖;三是农业景观的开发和利用;四是传统乡村历史、民俗文化的开发与利用。这些转型模式呈现了中国传统农业在现代化发展过程中的基本趋势,一定程度上终结了"亚细亚"生产方式,在体现历史进步的同时,也影响了某些传统文化的传承和发展。
关键词
乡村振兴战略
“亚细亚”
转型模式
农业农村现代化
Keywords
Rural Revitalization Strategy
Asia
Transformation Mode
Agricultural and Rural Modernization
分类号
C911 [经济管理]
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职称材料
题名
“满铁”特快“亚细亚”号考
2
作者
武雪彬
机构
中国社会科学杂志社
出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2022年第3期200-207,共8页
文摘
日俄战争后,日本在中国东北建立了“满铁”,作为殖民侵略东北的急先锋。“满铁”通过蚕食鲸吞的方式最终完全控制了东北的铁路体系,这为“亚细亚”号的研制和运行创造了条件。从1933年开始,“满铁”开始制定政策和预算,并派遣技术人员前往欧美学习相关造车技术,同时引进部分设施,最终于1934年11月1日首次运行“亚细亚”号。“亚细亚”号是日本对外宣传和美化侵略的招牌,也是助推日本对华殖民统治的有力工具,更是广大东北民众可望而不可即的街景。“亚细亚”号的运行加深了日本对中国东北的奴役,加重了东北人民的负担,主要扮演了一种助纣为虐的不光彩角色。
关键词
“满铁”
“亚细亚”
号
市原善积
Keywords
South Manchuria Railway Company
Asia Express
Ichihara Yositumi
分类号
K26 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
亚细亚生产方式理论与中国
被引量:
9
3
作者
盛邦和
机构
上海财经大学
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2006年第2期155-160,共6页
文摘
走出“亚细亚”———亚细亚生产方式毕竟属于农业生产方式,与当代工商文明存在本质区别。当今倾力于改革开放,文明进步,建立与时俱进的“现代性”,势必克服旧生产方式的“孤立性”、“封闭性”与“停滞性”,势必对中国本有的封闭旧习、宗法制度、自然经济给予必要批判。回归“亚细亚”———尊重亚洲的历史特点,关切中国的现实国情,理性地认识“亚细亚生产方式”作为亚洲社会“基因潜质”的客观与历史的存在,深切理解亚细亚生产方式与当今中国发展模式的关系,据此走通中国式社会主义的社会经济发展之路。
关键词
“亚细亚
生产方式”
生产方式
马克思
分类号
K23 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
“亚细亚生产方式”概念历史演变的考察之二
被引量:
3
4
作者
赵家祥
机构
北京大学哲学系
出处
《北京行政学院学报》
2001年第6期40-44,共5页
文摘
马克思、恩格斯著作中的“亚细亚生产方式”概念是一个历史性概念 ,在他们的社会形态理论形成的四个不同时期 ,即 1 85 3年以前的时期、1 9世纪 5 0年代中后期、以《资本论》为代表的时期、摩尔根《古代社会》一书发表以后的时期 ,涵义并不相同。在《北京行政学院学报》2 0 0 1年第 5期 ,笔者已对第一时期的思想作了考察 ,现在考察第二时期的思想。本文认为 ,马克思这一时期的思想与第一时期已有较大区别 ,他不再把“亚细亚生产方式”看作不能放在社会发展序列中的任何一个阶段的特殊的社会形态 ,而把它看作人类历史的第一阶段。这个阶段不是我们现在所说的原始社会 ,它仅仅指原始社会的最后阶段 ,是原始社会向奴隶社会转变的过渡阶段。
关键词
“亚细亚
生产方式”
社会形态
亚细亚
公社
古代公社
日耳曼公社
原始所有制形式
Keywords
Asian mode of production
social formation
Asian community
ancient community
Germanic community
分类号
F0-0 [经济管理—政治经济学]
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职称材料
题名
“亚细亚生产方式”概念历史演变的考察之三
被引量:
4
5
作者
赵家祥
机构
北京大学哲学系
出处
《北京行政学院学报》
2002年第1期48-53,共6页
文摘
马克思、恩格斯的“亚细亚生产方式”概念是一个历史性概念 ,在他们社会形态理论形成的四个不同时期 ,涵义并不相同。本文考察的是最后两个时期的思想。笔者认为 ,第三时期 (以《资本论》为代表的时期 )的思想 ,与第二时期大体相同。在这一时期 ,马克思、恩格斯尚未放弃亚洲社会特殊论 ,但已把以“亚细亚生产方式”为基础的社会放到了人类发展序列中的第一阶段。在第四时期 (摩尔根发表《古代社会》一书以后的时期 ) ,马克思、恩格斯明确作出了以“亚细亚生产方式”为基础的社会是原始社会的最后阶段的结论 ,并且用原始社会取代了以“亚细亚生产方式”为基础的社会在人类发展序列中的位置 ,最后完成了五种社会形态理论。学术界有人认为五种社会形态理论不是马克思、恩格斯创立的 ,而是斯大林创立的。这种主张是不恰当的。
关键词
“亚细亚
生产方式”概念
历史演变
《资本论》
《古代社会》
Keywords
Asian mode of production
social formation
Asian community
ancient community
Germanic community
primitive society
分类号
F021 [经济管理—政治经济学]
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职称材料
题名
论马克思的“亚细亚生产方式”
被引量:
3
6
作者
周世兴
出处
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996年第5期96-101,共6页
文摘
马克思的“亚细亚生产方式”概念经历了一个历史演变过程。就社会形态的演进过程来说,它最初是被马克思用来表述社会形态演进的起点,尔后由于原始社会的科学发现而放弃了这一概念;就东方社会发展的特殊道路而言,马克思并未放弃这一概念,而是借助于它的特定内涵,得出了东方社会具有独特发展道路的结论,使唯物史观关于社会形态的理论获得了新的生长点。
关键词
马克思
“亚细亚
生产方式”
社会形态
东方社会
分类号
A811.66 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
从中国传统社会特质看公德私德问题
被引量:
5
7
作者
何中华
机构
山东大学哲学与社会发展学院
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2021年第3期203-236,255,256,共36页
文摘
从文化比较的角度说,公德私德问题本质上是一个现代性的和西方的问题。作为"亚细亚现象"的中国传统社会,不存在市民社会与政治国家的分野,也就无所谓"公共领域"与"私人领域"的划界,从而没有公德私德赖以附丽其上的基础。西方社会的历史发展,有一条相当清晰的因果链条:商品经济→市民社会→资本主义。在此基础上孕育出来的个人主义的意识形态修辞,意味着人的个体与类的分离和对立。与此不同,中国传统社会不存在这种发生学基础,而是表征为"家""国"同构,由此决定着由"内圣"而"外王"的展开及其连续性。在中国古典文化中,固然也有公私之别,而且也是在道德的意义上成立,但它仅仅关乎道德与非道德的甄别,与我们今天所谈论的公德私德问题不可同日而语。今天所谓的公德私德,只是意味着道德的类型或归属领域之不同。因此,以公德私德及其关系去"格义"中国原有概念,就难免走向把中国传统社会所特有的现象"现代化"和"西方化"的陷阱之虞。
关键词
传统社会
公德
私德
“亚细亚
现象”
市民社会
政治国家
分类号
D648 [政治法律—中外政治制度]
B82-052 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
生态自然与社会历史的辩证叙说
8
作者
盛邦和
机构
华东师范大学中国现代思想文化研究所
出处
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2010年第5期191-197,共7页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目基金资助(批准号:2009JJD770016)
文摘
生态自然被分成生物生态自然与社会生态自然;生态自然尤其是社会生态自然,与人类社会历史发展具有必然的联系,此为马克思和恩格斯关于生态与历史的辩证思考,亦即历史唯物的生态自然史观。马克思和恩格斯据此史观预言,太平洋航线的开通,必将改变东亚的社会生态自然,必将使中国脱离旧航道,驶入新时代。
关键词
生态自然
生态自然史观
“亚细亚
生产方式”
太平洋航线
Keywords
ecological nature
perspective of natural ecological history
Asiatic production mode
pacific line
分类号
B03 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“亚细亚”的终结:中国乡村振兴战略转型模式研究
郎丽娜
吴秋林
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019
3
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职称材料
2
“满铁”特快“亚细亚”号考
武雪彬
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2022
0
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职称材料
3
亚细亚生产方式理论与中国
盛邦和
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2006
9
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职称材料
4
“亚细亚生产方式”概念历史演变的考察之二
赵家祥
《北京行政学院学报》
2001
3
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职称材料
5
“亚细亚生产方式”概念历史演变的考察之三
赵家祥
《北京行政学院学报》
2002
4
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职称材料
6
论马克思的“亚细亚生产方式”
周世兴
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996
3
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职称材料
7
从中国传统社会特质看公德私德问题
何中华
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2021
5
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职称材料
8
生态自然与社会历史的辩证叙说
盛邦和
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2010
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