|
1
|
“古史辨”派、“二重证据法”及其相关问题——裘锡圭先生访谈录 |
裘锡圭
曹峰
|
《文史哲》
CSSCI
北大核心
|
2007 |
27
|
|
|
2
|
试论王国维的“二重证据法”及其逻辑-方法论意义 |
彭汶
|
《江淮论坛》
CSSCI
|
1990 |
0 |
|
|
3
|
“三重证据法”与人类学──读萧兵《楚辞的文化破译》 |
路坦
|
《中国出版》
CSSCI
北大核心
|
1994 |
5
|
|
|
4
|
出土文献可以改写思想史吗? |
曹峰
|
《文史哲》
CSSCI
北大核心
|
2007 |
23
|
|
|
5
|
国学方法论的现代变革 |
叶舒宪
|
《文史哲》
CSSCI
北大核心
|
1994 |
10
|
|
|
6
|
“神话考古”的若干反思 |
肖发荣
|
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
|
2005 |
3
|
|
|
7
|
人文研究的新思路──《岩画与生殖巫术》读后 |
叶舒宪
|
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
|
1995 |
1
|
|
|
8
|
略论邓拓的史料观 |
李乔
|
《北京社会科学》
CSSCI
|
1994 |
3
|
|
|
9
|
《秦汉交通史稿》对秦汉历史文化的新认识 |
余仁
|
《北京社会科学》
CSSCI
|
1995 |
1
|
|
|
10
|
王国维治学的思想和方法 |
|
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
|
1998 |
0 |
|
|
11
|
秦汉礼制研究的拓荒之作──陈成国《秦汉礼制研究》读后 |
华唐
|
《浙江学刊》
CSSCI
|
1994 |
0 |
|
|
12
|
学续段王 谊深籍湜——悼念于思老 |
罗继祖
|
《史学集刊》
|
1984 |
0 |
|