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“古史辨”派、“二重证据法”及其相关问题——裘锡圭先生访谈录 被引量:27
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作者 裘锡圭 曹峰 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2007年第4期5-16,共12页
裘锡圭先生在古文字、古文献、上古史等领域均有很高的成就,为学界所公认。2007年3月,应文史哲编辑部之约,裘先生接受了本刊特约记者的采访。在访谈中,裘先生回顾了自己的学习和研究的历程,就"古史辨"派、上古史、出土文献研... 裘锡圭先生在古文字、古文献、上古史等领域均有很高的成就,为学界所公认。2007年3月,应文史哲编辑部之约,裘先生接受了本刊特约记者的采访。在访谈中,裘先生回顾了自己的学习和研究的历程,就"古史辨"派、上古史、出土文献研究及"二重证据法"、"五帝时代"等问题畅谈了自己的看法。他认为,"古史辨"派在对上古史认识的大方向上是正确的,在古书辨伪方面则有许多地方需要纠正;我们今天对于疑古思想和学说应持继承与批判相结合的态度。20世纪70年代以后虽然涌现了大批出土文献,但就出土文献研究而言,传世典籍以及历代学者对传世典籍的研究仍然是基础。目前中国古典学,包括出土文献研究领域存在的问题主要不在缺乏理论或方法,而在研究者往往缺乏科学的态度。必须大力提倡一切以学术为依归的、实事求是的研究态度,提倡学术道德、学术良心。 展开更多
关键词 “古史辨”派 “二重证据法” “五帝时代” 出土文献
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试论王国维的“二重证据法”及其逻辑-方法论意义
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作者 彭汶 《江淮论坛》 CSSCI 1990年第4期49-56,共8页
王国维是我国近代的著名学者。郭沫若曾赞誉他是“新史学的开山”,推崇“他的甲骨文研究,殷周金文的研究,汉晋竹简的和封泥等的研究,是划时代的工作。”“他留给我们的是他知识的产物,那好像一座崔巍的楼阁,在几千年的旧学的域垒上,灿... 王国维是我国近代的著名学者。郭沫若曾赞誉他是“新史学的开山”,推崇“他的甲骨文研究,殷周金文的研究,汉晋竹简的和封泥等的研究,是划时代的工作。”“他留给我们的是他知识的产物,那好像一座崔巍的楼阁,在几千年的旧学的域垒上,灿然放出了一段异样的光辉。”①这是用诗人的激情,科学家的理智,对王国维所作出的高度而又客观的评价。王国维之所以能在学术上,特别是在史学上作出重大的成就,当然有多方面的原因。比如吴其昌先生就曾指出“治上古者必须有下列条件:一曰渊博之校据……。 展开更多
关键词 “二重证据法” 方法论 王国维 逻辑 新史学 甲骨文 殷周金文 科学家 郭沫若 学术
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“三重证据法”与人类学──读萧兵《楚辞的文化破译》 被引量:5
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作者 路坦 《中国出版》 CSSCI 北大核心 1994年第8期38-39,共2页
“三重证据法”与人类学──读萧兵《楚辞的文化破译》路坦古语云:“泰山不厌土壤,方能成其高;江海不拒细流,方能成其大。”当我们面对楚辞研究史上篇幅最宏大的研究专著之———《楚辞的文化破译》时,首先感到的便是一种虚怀若谷... “三重证据法”与人类学──读萧兵《楚辞的文化破译》路坦古语云:“泰山不厌土壤,方能成其高;江海不拒细流,方能成其大。”当我们面对楚辞研究史上篇幅最宏大的研究专著之———《楚辞的文化破译》时,首先感到的便是一种虚怀若谷、博采兼收的学术风范。作者萧兵教授... 展开更多
关键词 证据法 文化破译 人类学 民俗神话学 萧兵 《楚辞》 “二重证据法” 方法论 楚辞学 新方法
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出土文献可以改写思想史吗? 被引量:23
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作者 曹峰 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2007年第5期38-51,共14页
由于20世纪70年代以来与中国古代思想史研究相关之出土资料大量问世,"出土文献将改写中国思想史"的说法一度频繁见诸报刊。这究竟是一个严肃的命题,还是一个供媒体使用的口号,应予以审视和评价。出土文献的确为改写中国思想... 由于20世纪70年代以来与中国古代思想史研究相关之出土资料大量问世,"出土文献将改写中国思想史"的说法一度频繁见诸报刊。这究竟是一个严肃的命题,还是一个供媒体使用的口号,应予以审视和评价。出土文献的确为改写中国思想史创造了条件,提供了可能性,但由于出土文献自身的局限性以及出土文献研究的复杂性,使其所能发挥的作用受到限制,不经过长期的、艰苦的文本整理和复原,不能轻易用出土文献来改写中国思想史。出土文献和传世文献的研究方法有相通之处,不应轻易否定传统的研究思路和方法。"二重证据法"是一个不言自明的前提,没有多少可以指导具体研究的方法论成分。对"二重证据法"的过度推崇,滋长了轻率、粗糙的学风,导致了研究方法的简单化。 展开更多
关键词 出土文献 传世文献 思想史 “二重证据法”
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国学方法论的现代变革 被引量:10
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作者 叶舒宪 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1994年第3期44-51,共8页
国学方法论的现代变革,关键在于能否在传统文献材料的范围之外去找到新的论证途径和论证依据,给考据学提供可以相互参照的客观标准。如果说以文字训诂为主的传统治学方式是“一重证据法”,利用甲金文等地下材料所进行的印证性研究是... 国学方法论的现代变革,关键在于能否在传统文献材料的范围之外去找到新的论证途径和论证依据,给考据学提供可以相互参照的客观标准。如果说以文字训诂为主的传统治学方式是“一重证据法”,利用甲金文等地下材料所进行的印证性研究是“二重证据法”,那么借助于文化人类学成果而对文字、实物,乃至民俗、神话材料所进行的演绎和闽释则可称之为“三重证据法”。中国传统的人文学术方法在本世纪以来所经历的这种由“一重”到“多重”、由训诂考据到文化阐释的变迁,可以看作是新材料的发现和西方学术的输入在国学领域所激起的反应和调适过程。而这一过程,可以用文化人类学的“涵化”概念在理论上加以澄清。 展开更多
关键词 方法论 考据学 文化人类学 人文学术 梁启超 国学 新材料 文化变迁 “二重证据法” 闻一多
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“神话考古”的若干反思 被引量:3
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作者 肖发荣 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2005年第2期29-36,42,共9页
关键词 “神话考古” 传世文献 “二重证据法” 王国维 史前考古 神话研究 考古材料
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人文研究的新思路──《岩画与生殖巫术》读后 被引量:1
7
作者 叶舒宪 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1995年第1期126-127,共2页
人文研究的新思路──《岩画与生殖巫术》读后叶舒宪海南大学中文系古史研究在中国已经是一个有两千多年历史的悠久学科,但其基本的方法思路却始终如一地延续到19世纪末,铸就了中国式人文研究固定模式──文字的训诂与文献的考据。... 人文研究的新思路──《岩画与生殖巫术》读后叶舒宪海南大学中文系古史研究在中国已经是一个有两千多年历史的悠久学科,但其基本的方法思路却始终如一地延续到19世纪末,铸就了中国式人文研究固定模式──文字的训诂与文献的考据。直到本世纪初受西学影响的国学大师王... 展开更多
关键词 人文研究 阴山岩画 新思路 巫术信仰 生殖崇拜 巫术思维 王国维 古史研究 “二重证据法” 海南大学
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略论邓拓的史料观 被引量:3
8
作者 李乔 《北京社会科学》 CSSCI 1994年第2期60-62,共3页
略论邓拓的史料观李乔邓拓是个通才,是个博学家。史学研究是他博学的一个方面。学人圈子里曾有一种半开玩笑的说法,称邓拓是“半个史学家”。对这“半个”二字,我一向耿耿于怀,觉得是一种对邓拓的史学研究估计不足的说法。清代史学... 略论邓拓的史料观李乔邓拓是个通才,是个博学家。史学研究是他博学的一个方面。学人圈子里曾有一种半开玩笑的说法,称邓拓是“半个史学家”。对这“半个”二字,我一向耿耿于怀,觉得是一种对邓拓的史学研究估计不足的说法。清代史学评论家章学诚说:“千古多文人而少良... 展开更多
关键词 史料观 “二重证据法” 邓拓 中国资本主义萌芽 历史文献 门头沟煤矿 科学精神 马克思主义史学 北朝至隋唐时期 民窑
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《秦汉交通史稿》对秦汉历史文化的新认识 被引量:1
9
作者 余仁 《北京社会科学》 CSSCI 1995年第1期157-158,共2页
《秦汉交通史稿》对秦汉历史文化的新认识余仁《秦汉交通史稿》一书,是从交通状况这一历史文化的重要侧面入手,较全面、较深刻地以新的角度说明秦汉文明的历史条件的一部成功的学术专著。交通史是历史的一个重要方面。历代交通事业发... 《秦汉交通史稿》对秦汉历史文化的新认识余仁《秦汉交通史稿》一书,是从交通状况这一历史文化的重要侧面入手,较全面、较深刻地以新的角度说明秦汉文明的历史条件的一部成功的学术专著。交通史是历史的一个重要方面。历代交通事业发展的进程,决定着国家的疆域规模、防... 展开更多
关键词 历史文化 交通史 秦汉时期 秦汉史 都市交通 社会文化 “二重证据法” 研究课题 交通条件 社会生活
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王国维治学的思想和方法
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《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1998年第4期97-97,共1页
关键词 王国维 学术研究 治学思想 “二重证据法” 学术经验 治学方法 世界眼光 独立品格 思想方法 历史眼光
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秦汉礼制研究的拓荒之作──陈成国《秦汉礼制研究》读后
11
作者 华唐 《浙江学刊》 CSSCI 1994年第6期129-,16,共2页
秦汉礼制研究的拓荒之作──陈成国《秦汉礼制研究》读后华唐礼与礼制是中国古代社会的特产。在夏、商、周三代,“杨搬体政”、“经国家,定社稷,序民人”,是王朝的根本大法,维系传统社会。家天下”宗法专制统治秩序的基本制度和规... 秦汉礼制研究的拓荒之作──陈成国《秦汉礼制研究》读后华唐礼与礼制是中国古代社会的特产。在夏、商、周三代,“杨搬体政”、“经国家,定社稷,序民人”,是王朝的根本大法,维系传统社会。家天下”宗法专制统治秩序的基本制度和规程。令人困惑的是,礼与礼制史的研究... 展开更多
关键词 拓荒之作 礼制 秦汉时期 秦汉以后 “礼” 礼学研究 古礼 中国传统社会 “二重证据法” 宗法封建制
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学续段王 谊深籍湜——悼念于思老
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作者 罗继祖 《史学集刊》 1984年第4期1-3,共3页
今年七月十七日于思泊教授不幸逝世,享年八十八岁。按年龄,我应以丈人行事之,但因和我家上世没有交谊,故平时尊称为前辈。 记得我认识思老是在一九四二年,那时我在沈阳满洲医科大学预科任教,这年的夏天假期和梓溪叔随侍祖母赴旧都。
关键词 大学预科 丈人 满洲 享年 祖母 教授 研究生 甲骨文 “九·一八”事变 “二重证据法”
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