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“中体西用”在中国近代化进程中的历史地位 被引量:1
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作者 王洪涛 《榆林学院学报》 2005年第1期60-62,共3页
一百多年前,洋务派提出“中体西用”的口号,作为推动洋务运动的指导思想。这个口号的提出和实践,在中国近代化进程中曾产生过许多积极作用:它的出现是顺应历史潮流的,促进了近代工业经济的形成,使西方科学技术以较大的规模传入中国,在... 一百多年前,洋务派提出“中体西用”的口号,作为推动洋务运动的指导思想。这个口号的提出和实践,在中国近代化进程中曾产生过许多积极作用:它的出现是顺应历史潮流的,促进了近代工业经济的形成,使西方科学技术以较大的规模传入中国,在思想上有着较为深远的影响,应该肯定这个口号。 展开更多
关键词 洋务运动 中国近代化 历史地位 “中体西用” 西方科学技术 资本主义
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戏曲音乐“中体西用”与“西体中用”之辩 被引量:1
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作者 栗红河 《黄河之声》 2014年第21期84-85,88,共3页
笔者有幸作为大提琴演奏员的身份,应邀参加了几部地方戏剧团排演的新编现代剧和新编历史剧。自小学习的是西方乐器,读大学时学习的是西方乐理、和声、曲式,但又深知中国传统音乐与西方音乐文化有着完全不同的理论体系。因此,抱着一... 笔者有幸作为大提琴演奏员的身份,应邀参加了几部地方戏剧团排演的新编现代剧和新编历史剧。自小学习的是西方乐器,读大学时学习的是西方乐理、和声、曲式,但又深知中国传统音乐与西方音乐文化有着完全不同的理论体系。因此,抱着一颗中西方音乐文化比较的好奇之心加入戏曲伴奏的行列。在伴奏过程中,从未想过会被戏曲音乐深深的吸引,并着迷着!每每仔细琢磨,越来越多的民族自豪跃然心头,愈来愈觉得这才是我心中追求的美和心灵归宿。然而在此过程中,也产生了诸多的疑窦、困惑和不解。 展开更多
关键词 戏曲音乐 “中体西用” 西体中用 西方音乐文化 中国传统音乐 新编历史剧 文化比较 演奏员
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晚清“中体西用”育人模式中现代美育观的发轫研究
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作者 周轶凡 《美育学刊》 2023年第5期41-46,共6页
当代中国的美育观念并非原生于中国学界,它发轫于中国近现代学校教育体系建设的早期发展阶段,在中国传统文教观念与乐教思想的现代转语中,在适应新的教育体系和接续民族艺术精神的化合中,逐渐被赋义充盈起来。在西学之风较盛的清末民初... 当代中国的美育观念并非原生于中国学界,它发轫于中国近现代学校教育体系建设的早期发展阶段,在中国传统文教观念与乐教思想的现代转语中,在适应新的教育体系和接续民族艺术精神的化合中,逐渐被赋义充盈起来。在西学之风较盛的清末民初,学校的学科教育为美育落地提供了土壤。民国初期,具有西学视野的知识分子继续深化调和中西两种教育资源,艺术教育成为中西教育理念相遇时接续民族艺术精神的阵地,中国传统艺术的精髓成为现当代美育的思想基石。在现代学校教育的框架内,艺术教育最终作为有效培育核心素养的路径被确定在学制中。 展开更多
关键词 “中体西用” 教育体制 现代化 教育宗旨 话语转换
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张之洞的“中体西用”文化观解读
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作者 聂民玉 段红智 《保定师范专科学校学报》 2006年第1期83-85,共3页
纵观张之洞的一生,对他的最大争议莫过于他的“中体西用”文化观。解读其文化观的发展轨迹、主旨、特征,并对其文化观的历史地位进行公允的评价。
关键词 张之洞 文化观 “中体西用” 历史定位
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“中体西用”再思考
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作者 赵鲁臻 《改革与开放》 2016年第24期116-117,共2页
洋务运动时期,危机促成"师夷"的实践。为给其寻求依据,"中体西用"便应运而生。中法战争后,为引入更有用的西方政教制度,"中体"被早期改良派缩水为抽象的义理伦常。而甲午战败带来的深重危机,导致"中... 洋务运动时期,危机促成"师夷"的实践。为给其寻求依据,"中体西用"便应运而生。中法战争后,为引入更有用的西方政教制度,"中体"被早期改良派缩水为抽象的义理伦常。而甲午战败带来的深重危机,导致"中体"又被维新派强行附会上西方议会民主思想,从而变得有名无实。"中体西用"的这种演变轨迹说明,随着危机不断加剧,实用心态能够产生何等巨大的力量以至于原来作为本体的传统文化步步退缩、节节下移,并最终被边缘化。这是近代中国文化转型失去重心的一个重要原因。 展开更多
关键词 “中体西用” 实用心态 洋务派 改良派 维新派
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焦秉贞仕女画“中体西用”的绘画特点 被引量:5
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作者 张国华 《美术大观》 2010年第8期24-24,共1页
中国的仕女画历史悠久,早期女性形象以高大修长为美,到了明清,呈现出修颈、削肩、柳腰、细目等体态婀娜的“病态美”。明末清初随着西方传教士来华,使中国人开始了解西方文化,利玛窦所带来的“圣母像”所承载的西方文化、绘画技法... 中国的仕女画历史悠久,早期女性形象以高大修长为美,到了明清,呈现出修颈、削肩、柳腰、细目等体态婀娜的“病态美”。明末清初随着西方传教士来华,使中国人开始了解西方文化,利玛窦所带来的“圣母像”所承载的西方文化、绘画技法和观念也开始受到中国画家的关注和接受。 展开更多
关键词 “中体西用” 仕女画 焦秉贞 绘画特点 西方传教士 西方文化 女性形象 明末清初
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“中体西用”与张之洞的教育改革 被引量:2
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作者 张晓英 《当代教育科学》 1997年第5期21-22,共2页
关键词 张之洞 “中体西用” 军事学堂 新式学堂 洋务教育 近代化 留学教育 “癸卯学制” 中国教育史 西学为用
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读《湖湘文化传统与湖南维新运动》有感
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作者 谭双泉 《船山学刊》 CSSCI 1998年第2期133-136,共4页
关键词 湖南维新运动 文化传统 “中体西用” 青年知识分子 经世思想 世纪之交 湖湘 思想倾向 理想人格 谭嗣同
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无物之阵:重提艺术中的精神
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作者 李建春 《湖北美术学院学报》 2011年第2期18-20,共3页
“中国抽象”辩 “中国抽象”的语义,比较有意义的主要有两层。第一层,中圈化的抽象,即汉语气质的抽象。往浅处意会,就是抽象艺术中国化,就像五十年代的“油画民族化”或更早的“中体西用”一样,是对异质文化的一种反应。如果我... “中国抽象”辩 “中国抽象”的语义,比较有意义的主要有两层。第一层,中圈化的抽象,即汉语气质的抽象。往浅处意会,就是抽象艺术中国化,就像五十年代的“油画民族化”或更早的“中体西用”一样,是对异质文化的一种反应。如果我们同意抽象主义是20世纪西方绘画的主流,那么“油画民族化”的一些思路和结果, 展开更多
关键词 抽象艺术 油画民族化 精神 “中体西用” 中国化 五十年代 异质文化 西方绘画
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周氏昆仲与“求是书院” 被引量:1
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作者 散木 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 1997年第8期47-47+40,40,共2页
周氏昆仲与“求是书院”●散木《朝花夕拾·琐记》鲁迅自述:1897年开办的绍兴徐树美“绍郡中西学堂”以及杭州“求是书院”,即“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫做中西学堂,汉文之外,又教些洋文和算学。然而已... 周氏昆仲与“求是书院”●散木《朝花夕拾·琐记》鲁迅自述:1897年开办的绍兴徐树美“绍郡中西学堂”以及杭州“求是书院”,即“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫做中西学堂,汉文之外,又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了;……但我对于这中西学... 展开更多
关键词 书院 周作人 鲁迅 周氏 “中体西用” 明体达用 朝花夕拾 水师学堂 祖父 人生况味
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近代城市文化选择的现代性趋势 被引量:2
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作者 杨鸿校 《贵州文史丛刊》 1997年第1期15-17,共3页
关键词 文化选择 城市文化 现代性 近代城市 近代中国 “中体西用” 中国城市 城市现代化 传统文化 西方城市
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船炮·宪政·民主:百年巨变的中国近代化进程 被引量:2
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作者 薛其林 《湖南城市学院学报》 1997年第1期80-86,共7页
关键词 中国近代化 近代化进程 百年巨变 洋务运动 “中体西用” 宪政 孙中山 经济近代化 梁启超 现代化
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韩国经济发展的历史特点 被引量:1
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作者 王树先 《青岛大学师范学院学报》 1996年第1期79-80,共2页
韩国历史上是一个封建的、封闭的国家.在海上交通不发达的情况下,只有与中国接壤联系,是唯一的通道.纵观其经济发展的历史特点,大体可分为如下几个时期:一、开化期(1876-1910)世界进入十九世纪中叶,西方资本主义有了迅猛发展,这就引起... 韩国历史上是一个封建的、封闭的国家.在海上交通不发达的情况下,只有与中国接壤联系,是唯一的通道.纵观其经济发展的历史特点,大体可分为如下几个时期:一、开化期(1876-1910)世界进入十九世纪中叶,西方资本主义有了迅猛发展,这就引起了东方人的极大兴趣,包括韩国、中国、日本人在内的东方人向西方学习.只有日本获得成功,于1876年实行了明治维新运动,当时称为“和魂洋才”.在韩国称为“东道西器”,中国称为“中体西用”.日本在封建制度下学习西方获得成功,打下了资本主义基础,在以后的几十年中经济迅速发展.而韩国学习失败了,没有形成资本主义的基础.这一时期,在韩国称为“开化期”. 展开更多
关键词 韩国经济发展 韩国历史 西方资本主义 历史特点 “和魂洋才” “中体西用” 发展经济 七十年代 东道西器 朴正熙
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晚清士大夫文化心理的百年反思
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作者 唐辉 《岳阳大学学报》 CAS 1995年第2期41-44,共4页
一般而言,晚清士大夫系指经由科举而荣登仕途的地主阶级知识分子,他们知识丰富,地位优越,影响巨大,可以视之为晚清社会文化与国民精神意识的最主要代表.以甲午战争为起点,晚清士大夫文化心理大体呈现出两种典型景观:一为恶梦方醒的半开... 一般而言,晚清士大夫系指经由科举而荣登仕途的地主阶级知识分子,他们知识丰富,地位优越,影响巨大,可以视之为晚清社会文化与国民精神意识的最主要代表.以甲午战争为起点,晚清士大夫文化心理大体呈现出两种典型景观:一为恶梦方醒的半开放文化心理。 展开更多
关键词 士大夫文化 文化心理 甲午战争 洋务运动 “中体西用” 知识分子 西方文化 维新派 变法维新 民族资本主义
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“笔墨当随时代”中传承与创新的新精神 被引量:1
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作者 韩玉茹 《美与时代(美术学刊)(中)》 2020年第8期12-13,共2页
"笔墨当随时代"是清代初期著名画家石涛先生提出的绘画理论,这简短的一句话从变化的层面,清晰地向我们传达了中国绘画在传统的基础上应该如何前进。笔墨与时代看起来毫无关系可言,但二者确实是息息相关,相辅相成的,可以这样说... "笔墨当随时代"是清代初期著名画家石涛先生提出的绘画理论,这简短的一句话从变化的层面,清晰地向我们传达了中国绘画在传统的基础上应该如何前进。笔墨与时代看起来毫无关系可言,但二者确实是息息相关,相辅相成的,可以这样说,没有时代精神的笔墨没有灵魂,不能反映时代变迁的笔墨没有生机,故文章就笔墨与时代的关系,以及中国艺术如何在新时代中传承与创新,来解读一下我们的笔墨应该如何"随时代"。 展开更多
关键词 中国绘画 “笔墨当随时代” 教条化 “中体西用”
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论王韬与丁日昌
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作者 邓亦兵 《史学集刊》 1987年第3期40-45,共6页
第二次鸦片战争的失败,加快了外国侵略势力在中国延深的节奏,太平天国农民革命的发展严重地威胁了清统治,内忧外患交并的实质是中国社会面临一场变革。正是在这种情况下,洋务思潮应运而生。这一思潮作用于社会,则是洋务运动的发轫。洋... 第二次鸦片战争的失败,加快了外国侵略势力在中国延深的节奏,太平天国农民革命的发展严重地威胁了清统治,内忧外患交并的实质是中国社会面临一场变革。正是在这种情况下,洋务思潮应运而生。这一思潮作用于社会,则是洋务运动的发轫。洋务思潮的本质特征是“中体西用”,但在对西学的认识上,又具有阶段性与层次性。这一点在洋务思想家与洋务官僚身上表现得十分明显。长期以来,洋务思潮内的阶段、层次的差别。 展开更多
关键词 丁日昌 王韬 洋务思潮 洋务思想家 洋务运动 外国侵略势力 第二次鸦片战争 “中体西用” 太平天国 本质特征
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《资政新篇》与洋务思想的文化学比较
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作者 王翔 《史学集刊》 1988年第4期28-32,共5页
近来,陆续有人将《资政新篇》与洋务运动加以比较,指出两者之间在欢迎西方资本主义先进生产方式和科学技术上的同一性,从而认为《资政新篇》与洋务运动“确实存在着十分明显的联系和若干共同之处”。这种尝试,看到了历史上敌对阵营之间... 近来,陆续有人将《资政新篇》与洋务运动加以比较,指出两者之间在欢迎西方资本主义先进生产方式和科学技术上的同一性,从而认为《资政新篇》与洋务运动“确实存在着十分明显的联系和若干共同之处”。这种尝试,看到了历史上敌对阵营之间存在着一致的东西,给人以启发,但仅此还不够,我们既应看到《资政新篇》与洋务运动的联系和共同之处。 展开更多
关键词 《资政新篇》 洋务思想 洋务运动 洪仁 西方资本主义文化 先进生产方式 洋务派 封建统治者 “中体西用” 中国
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近年来张之洞研究综述
18
作者 张全省 《宝鸡文理学院学报(哲学社会科学版)》 1995年第1期87-91,共5页
关键词 张之洞 “中体西用” 《劝学篇》 研究综述 洋务教育 维新变法 中体西用思想 洋务派 经济管理思想 洋务运动
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评郭嵩焘的“本末”论
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作者 曹建英 《湖南城市学院学报》 1999年第3期95-97,共3页
郭嵩焘所主张的“本末”论,“本’指的是立(治)国之“本”,也就是希望实行西方的政治制度;“末”指的是资本主义的经济制度。郭氏的“本末”论,是洋务思想史上最闪光的一页,虽在他所处的时代无法实施,但仍不失其真理的光辉。
关键词 郭嵩焘 “本末”论 “中体西用”
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甲午战争与中华民族的新觉醒
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作者 吴剑杰 《武汉大学学报(人文科学版)》 1994年第5期28-32,共5页
甲午战争前,中国经历过多次对外战争。战败的刺激,促使先进的中国人开始放下“天朝上国”的架子睁眼看世界,提出和发展了学习西方长技以维护中国传统封建政制的思想主张,“中体西用”成为甲午以前的主要思想潮流。
关键词 甲午战争 中华民族 觉醒 “中体西用” 对外战争 思想主张 中国传统 学习西方
全文增补中
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