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“国民性”改造与“人民性”重构——重审胡风与文艺“民族形式”及“主观论”之争
1
作者
李圣传
《学术界》
北大核心
2025年第3期104-114,共11页
抗战文艺试图利用民族形式实现通俗化、大众化,以便有利于与人民结合起到组织动员作用。作为五四精神的卫道者,胡风却反对新文艺与旧形式的胎生关系,还站在国民性改造的启蒙立场,反对作家知识分子的工农兵化倾向。这是胡风“主观精神论...
抗战文艺试图利用民族形式实现通俗化、大众化,以便有利于与人民结合起到组织动员作用。作为五四精神的卫道者,胡风却反对新文艺与旧形式的胎生关系,还站在国民性改造的启蒙立场,反对作家知识分子的工农兵化倾向。这是胡风“主观精神论”在奴性人格鞭挞中意欲解决的启蒙难题,也是与“政治左翼”的路线分殊。正是在国民性改造与人民性结合之间,形成了文艺“主观论”论争的界限。主观精神论延续着五四文艺的精神气脉,这也造成“文学黄药眠”与“政治黄药眠”在理论批评上的摇摆。文艺主观论在启蒙主义理想上与工农兵文艺不同,因而注定在群众时代的“人民性”身份重构中落幕。
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关键词
抗战文艺
民族形式
文艺主观论
胡风
“两个黄药眠”
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题名
“国民性”改造与“人民性”重构——重审胡风与文艺“民族形式”及“主观论”之争
1
作者
李圣传
机构
中国社会科学院文学研究所
出处
《学术界》
北大核心
2025年第3期104-114,共11页
基金
北京市教委社会科学研究一般项目(SM202010028016)的阶段性成果。
文摘
抗战文艺试图利用民族形式实现通俗化、大众化,以便有利于与人民结合起到组织动员作用。作为五四精神的卫道者,胡风却反对新文艺与旧形式的胎生关系,还站在国民性改造的启蒙立场,反对作家知识分子的工农兵化倾向。这是胡风“主观精神论”在奴性人格鞭挞中意欲解决的启蒙难题,也是与“政治左翼”的路线分殊。正是在国民性改造与人民性结合之间,形成了文艺“主观论”论争的界限。主观精神论延续着五四文艺的精神气脉,这也造成“文学黄药眠”与“政治黄药眠”在理论批评上的摇摆。文艺主观论在启蒙主义理想上与工农兵文艺不同,因而注定在群众时代的“人民性”身份重构中落幕。
关键词
抗战文艺
民族形式
文艺主观论
胡风
“两个黄药眠”
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
J120.9 [艺术—艺术理论]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
“国民性”改造与“人民性”重构——重审胡风与文艺“民族形式”及“主观论”之争
李圣传
《学术界》
北大核心
2025
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