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二战后德国史学家对纳粹大屠杀的反思——以约恩·吕森“三代人”理论为中心
被引量：
4
1
作者
尉佩云
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2023年第2期60-70,共11页
纳粹大屠杀以其历史经历的极端性打破了德国历史的连续性,并作为历史意义的断裂和历史创伤,打破了战后德国人的代际认同、集体认同和民族认同。黑格尔“命运的因果性”、兰克“内在的关联”等德国传统思想资源成为对纳粹大屠杀进行历史...
纳粹大屠杀以其历史经历的极端性打破了德国历史的连续性,并作为历史意义的断裂和历史创伤,打破了战后德国人的代际认同、集体认同和民族认同。黑格尔“命运的因果性”、兰克“内在的关联”等德国传统思想资源成为对纳粹大屠杀进行历史反思的思想和意识前提。作为当代德国具有代表性的历史学家,约恩·吕森提出德国人在战后反思纳粹历史的过程以1968年和1989年为界,形成了以参加战争及战后重建的一代、战后一代及战后二代这三代人的历史意识和民族认同取向为主导的嬗变过程。吕森以“命运的因果性”命题为核心来阐述战后德国人为纳粹历史悔罪的理论储备与精神机制,由此形成了第一代人的沉默、第二代人的道德批判和第三代人的历史化处理方式。“三代人”理论对纳粹历史反思的代际处理具有“理想型”和“形而上学罪责”的思维特征,其本身也是关于纳粹反思的学术性成果之一。
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关键词
约恩·吕森
“三代人”理论
纳粹大屠杀
民族认同
历史创伤
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题名
二战后德国史学家对纳粹大屠杀的反思——以约恩·吕森“三代人”理论为中心
被引量：
4
1
作者
尉佩云
机构
山西大学历史文化学院
出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2023年第2期60-70,共11页
基金
国家社会科学基金青年项目“民族意志视野下德国历史理论的变迁研究”(21CSS011)的阶段性成果。
文摘
纳粹大屠杀以其历史经历的极端性打破了德国历史的连续性,并作为历史意义的断裂和历史创伤,打破了战后德国人的代际认同、集体认同和民族认同。黑格尔“命运的因果性”、兰克“内在的关联”等德国传统思想资源成为对纳粹大屠杀进行历史反思的思想和意识前提。作为当代德国具有代表性的历史学家,约恩·吕森提出德国人在战后反思纳粹历史的过程以1968年和1989年为界,形成了以参加战争及战后重建的一代、战后一代及战后二代这三代人的历史意识和民族认同取向为主导的嬗变过程。吕森以“命运的因果性”命题为核心来阐述战后德国人为纳粹历史悔罪的理论储备与精神机制,由此形成了第一代人的沉默、第二代人的道德批判和第三代人的历史化处理方式。“三代人”理论对纳粹历史反思的代际处理具有“理想型”和“形而上学罪责”的思维特征,其本身也是关于纳粹反思的学术性成果之一。
关键词
约恩·吕森
“三代人”理论
纳粹大屠杀
民族认同
历史创伤
Keywords
Jorn Rüsen
theory of“Three Generations”
Nazi Holocaust
national identity
historical trauma
分类号
K095.16 [历史地理—历史学]
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作者
出处
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被引量
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1
二战后德国史学家对纳粹大屠杀的反思——以约恩·吕森“三代人”理论为中心
尉佩云
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2023
4
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