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汉语哲学语境中的Being难题——评王路教授的“一是到底论”
1
作者
詹文杰
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2022年第6期109-116,共8页
王路教授的“一是到底论”主张应当把西方哲学概念being翻译为“是”,而且这种译法要贯彻到底,不仅针对同一个哲学家的不同文本和不同语境,而且针对古今所有的西方哲学家。本文概述并批评了这种“一是到底论”,并且提出如下几点主张:首...
王路教授的“一是到底论”主张应当把西方哲学概念being翻译为“是”,而且这种译法要贯彻到底,不仅针对同一个哲学家的不同文本和不同语境,而且针对古今所有的西方哲学家。本文概述并批评了这种“一是到底论”,并且提出如下几点主张:首先,“to be”不仅仅是系词,而且是表示某种特殊活动的动词;其次,简单地应用“一词一译”原则来支持“一是到底”的译法是有困难的;再次,尽管西方传统形而上学与“to be”的语义和句法问题相关,但不能将它全然混同于逻辑学。本文最后把汉语语境中翻译和理解being的困难归结为跨文化翻译和理解本身的困难。
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关键词
BEING
是
存在
一是到底论
“一词一译”原则
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题名
汉语哲学语境中的Being难题——评王路教授的“一是到底论”
1
作者
詹文杰
机构
中国社会科学院大学哲学院
中国社会科学院哲学研究所
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2022年第6期109-116,共8页
基金
中国社会科学院创新工程A类课题“汉语西方哲学的基础理论与前沿问题研究”(2018ZXSCXA02)。
文摘
王路教授的“一是到底论”主张应当把西方哲学概念being翻译为“是”,而且这种译法要贯彻到底,不仅针对同一个哲学家的不同文本和不同语境,而且针对古今所有的西方哲学家。本文概述并批评了这种“一是到底论”,并且提出如下几点主张:首先,“to be”不仅仅是系词,而且是表示某种特殊活动的动词;其次,简单地应用“一词一译”原则来支持“一是到底”的译法是有困难的;再次,尽管西方传统形而上学与“to be”的语义和句法问题相关,但不能将它全然混同于逻辑学。本文最后把汉语语境中翻译和理解being的困难归结为跨文化翻译和理解本身的困难。
关键词
BEING
是
存在
一是到底论
“一词一译”原则
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
汉语哲学语境中的Being难题——评王路教授的“一是到底论”
詹文杰
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2022
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