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伦理与政治:《荀子》孝道思想的内在张力及儒学意义
被引量：
4
1
作者
冯俊
张奇伟
《北京师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第1期129-134,共6页
《荀子》的孝道思想整体上体现了以国制家,政治优于伦理的儒学立场,但其中伦理与政治之间的张力在《荀子》不同篇章中存在细微差别:《宥坐篇》之前,伦理与政治之间的张力被赋予宏观的政治架构意义,作为伦理的孝道是庶民的生活主题,而政...
《荀子》的孝道思想整体上体现了以国制家,政治优于伦理的儒学立场,但其中伦理与政治之间的张力在《荀子》不同篇章中存在细微差别:《宥坐篇》之前,伦理与政治之间的张力被赋予宏观的政治架构意义,作为伦理的孝道是庶民的生活主题,而政治是士君子乃至圣王的生活主题;《宥坐篇》之后,伦理与政治之间的张力转而被内化为理想人格的两全,"孝道"不仅属于圣王人格的有机组成部分,更表现为圣王事功的"尽伦尽制"。这种差别可以归诸荀子后学对荀子思想的进一步发扬,并鲜明地表现为《荀子》诸篇论孝的不同侧重,以及与孔、孟截然不同的政治诉求。但以"圣王"为理想人格来统合伦理与政治之间的冲突仅仅是一种理论上的解决,当这种张力在实践中转化为不可调和的矛盾时,《荀子》的解答无益于指导具体境遇下普通人的社会实践。因此,《韩诗外传》中会存在以毁灭个体生命为代价的两全,而《孝经》则以孝道这种人类普遍的伦理情感为出发点构建政治的合法性,以此弥合《荀子》"大一统"思想造成的二者分裂,并重新回到孔、孟的儒学立场上来。
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关键词
荀子
孝
子道
伦理
政治
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题名
伦理与政治:《荀子》孝道思想的内在张力及儒学意义
被引量：
4
1
作者
冯俊
张奇伟
机构
山西师范大学政法学院
北京师范大学哲学学院
出处
《北京师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第1期129-134,共6页
基金
2018年度山西省哲学社会科学规划课题"三晋儒学资源整理与研究"(2018B061)
山西省社科联2017至2018年度重点课题研究项目"荀子孝道思想及当代价值研究"(SSKLZDKT2017054)
教育部人文社科研究青年基金项目(18YJC720002)
文摘
《荀子》的孝道思想整体上体现了以国制家,政治优于伦理的儒学立场,但其中伦理与政治之间的张力在《荀子》不同篇章中存在细微差别:《宥坐篇》之前,伦理与政治之间的张力被赋予宏观的政治架构意义,作为伦理的孝道是庶民的生活主题,而政治是士君子乃至圣王的生活主题;《宥坐篇》之后,伦理与政治之间的张力转而被内化为理想人格的两全,"孝道"不仅属于圣王人格的有机组成部分,更表现为圣王事功的"尽伦尽制"。这种差别可以归诸荀子后学对荀子思想的进一步发扬,并鲜明地表现为《荀子》诸篇论孝的不同侧重,以及与孔、孟截然不同的政治诉求。但以"圣王"为理想人格来统合伦理与政治之间的冲突仅仅是一种理论上的解决,当这种张力在实践中转化为不可调和的矛盾时,《荀子》的解答无益于指导具体境遇下普通人的社会实践。因此,《韩诗外传》中会存在以毁灭个体生命为代价的两全,而《孝经》则以孝道这种人类普遍的伦理情感为出发点构建政治的合法性,以此弥合《荀子》"大一统"思想造成的二者分裂,并重新回到孔、孟的儒学立场上来。
关键词
荀子
孝
子道
伦理
政治
Keywords
Xun
zi
filial
piety
‘zi
dao
chapter
(on the
principles
of
filial
piety
)’
ethics
politics
分类号
B823.1 [哲学宗教—伦理学]
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1
伦理与政治:《荀子》孝道思想的内在张力及儒学意义
冯俊
张奇伟
《北京师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019
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