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康德和因果问题的解决
被引量：
2
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作者
邱文元
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第1期123-128,共6页
因果必然性问题,关涉到自由(自由的因果性)和必然(自然的因果性)的关系问题。康德不否认自由和必然的同一性,只是否认了人认识此同一性的可能性。但是,康德并没有彻底割断自由与自然的联系。通过先验自由的直接联系,我们可以发现自由与...
因果必然性问题,关涉到自由(自由的因果性)和必然(自然的因果性)的关系问题。康德不否认自由和必然的同一性,只是否认了人认识此同一性的可能性。但是,康德并没有彻底割断自由与自然的联系。通过先验自由的直接联系,我们可以发现自由与必然的本源的统一性。通过这个本源的统一性,我们就可以很好地解决因果问题,并且对康德因果问题解答的合理性和局限性作出解释。
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关键词
先验统觉
康德
因果问题
体用论
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职称材料
太谷学派格物致知说的生命本位特色
2
作者
江峰
《北京师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第4期134-139,共6页
太谷学派是清朝嘉庆、道光年间由安徽石埭人周太谷创办,曾活跃于山东、江苏一带,具有神秘色彩的民间学术团体。其创始人周太谷及各代传人在前人基础上对格物致知进行了阐发,自知生、养生、全生三个层面上形成了本派格物致知说的生命本...
太谷学派是清朝嘉庆、道光年间由安徽石埭人周太谷创办,曾活跃于山东、江苏一带,具有神秘色彩的民间学术团体。其创始人周太谷及各代传人在前人基础上对格物致知进行了阐发,自知生、养生、全生三个层面上形成了本派格物致知说的生命本位特色,丰富了传统格物致知说的内涵。太谷学派格物致知说,不仅在内涵上使传统的格物致知说得到了极大的丰富,而且在理论上也使传统的格物致知说提到了生命哲学的更高层次。它在中国哲学史上的地位是不容忽视的。
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关键词
太谷学派
格物致知说
生命本位
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职称材料
题名
康德和因果问题的解决
被引量：
2
1
作者
邱文元
机构
山东大学文史哲研究院
曲阜师范大学孔子文化学院
出处
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第1期123-128,共6页
文摘
因果必然性问题,关涉到自由(自由的因果性)和必然(自然的因果性)的关系问题。康德不否认自由和必然的同一性,只是否认了人认识此同一性的可能性。但是,康德并没有彻底割断自由与自然的联系。通过先验自由的直接联系,我们可以发现自由与必然的本源的统一性。通过这个本源的统一性,我们就可以很好地解决因果问题,并且对康德因果问题解答的合理性和局限性作出解释。
关键词
先验统觉
康德
因果问题
体用论
Keywords
transcendental apperception
Kant
the problem
of
causality
theory of noumenon and expression in chinese philosophy.
分类号
B516.31 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
太谷学派格物致知说的生命本位特色
2
作者
江峰
机构
厦门大学哲学系
出处
《北京师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第4期134-139,共6页
文摘
太谷学派是清朝嘉庆、道光年间由安徽石埭人周太谷创办,曾活跃于山东、江苏一带,具有神秘色彩的民间学术团体。其创始人周太谷及各代传人在前人基础上对格物致知进行了阐发,自知生、养生、全生三个层面上形成了本派格物致知说的生命本位特色,丰富了传统格物致知说的内涵。太谷学派格物致知说,不仅在内涵上使传统的格物致知说得到了极大的丰富,而且在理论上也使传统的格物致知说提到了生命哲学的更高层次。它在中国哲学史上的地位是不容忽视的。
关键词
太谷学派
格物致知说
生命本位
Keywords
the Taigu School
of
traditional
chinese
philosophy
theory
of
Ge Wu Zhi Zhi
life
noumenon
分类号
B249 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
康德和因果问题的解决
邱文元
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010
2
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职称材料
2
太谷学派格物致知说的生命本位特色
江峰
《北京师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006
0
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职称材料
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参考文献
引证文献
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