中国西北地区回族非综合征型聋患者耳聋相关基因研究 被引量：12

1

作者 马建鹂 徐百成 +7 位作者 边盼盼 杨小龙 刘晓雯 李倩 朱一鸣 纵亮 赵亚丽 郭玉芬 《听力学及言语疾病杂志》 CAS CSCD 北大核心 2013年第5期451-455,共5页

目的研究中国西北地区回族非综合征型感音神经性聋(nonsyndromic sensorineural hearing loss,NSHL)患者GJB2、SLC26A4及线粒体DNA1555A>G(mitochondrial DNA 12SrRNA 1555A>G,mtDNA 1555A>G)三种常见聋病基因的流行病学特征... 目的研究中国西北地区回族非综合征型感音神经性聋(nonsyndromic sensorineural hearing loss,NSHL)患者GJB2、SLC26A4及线粒体DNA1555A>G(mitochondrial DNA 12SrRNA 1555A>G,mtDNA 1555A>G)三种常见聋病基因的流行病学特征。方法收集中国西北地区420例回族NSHL患者外周静脉血,采用盐析法提取全血DNA后用多聚酶链反应(polymerase chain reaction,PCR)扩增目的基因片段,对A1w26I酶切阳性的mtDNA 1555A>G标本、GJB2基因编码区及SLC26A4基因的第8、19外显子进行DNA测序。结果 420例NSHL患者中,11例为mtDNA 1555A>G突变所致,占2.62%(11/420);41例为GJB2基因突变所致,包括纯合和复合杂合突变,占9.76%(41/420),是最常见的致聋病因,其中c.235delC等位基因突变频率为6.90%(58/840),占所有致病等位基因的51.33%(58/113),是GJB2最常见的突变方式;20例为SLC26A4双等位基因改变,占4.76%(20/420),其中c.919-2A>G等位基因突变频率为5.0%(42/840),占所有等位基因碱基改变的68.85%(42/61),是SLC26A4的热点突变形式。结论本研究为本组17.14%(72/420)的NSHL患者明确了病因,GJB2是中国西北地区回族NSHL患者最常见的致聋基因,c.235delC是其最主要的突变形式;c.919-2A>G是SLC26A4基因的热点突变。 展开更多

关键词 回族 非综合征型聋 线粒体DNA 1555A>G基因 GJB2基因 SLC26A4基因 基因突变

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从文化认同到国家认同——论中华传统文化在回族形成与发展中的重要作用 被引量：16

2

作者 李伟 丁明俊 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第2期5-12,共8页

回族是中华民族大家庭中的一个重要成员,历史上伊斯兰文化对回族形成起了重要作用。同时回族又是在中华大地形成的一个少数民族,在其形成与发展中吸收和承载了大量中华传统文化,并经历了对中华传统文化到中华民族再到国家的高度认同过... 回族是中华民族大家庭中的一个重要成员,历史上伊斯兰文化对回族形成起了重要作用。同时回族又是在中华大地形成的一个少数民族,在其形成与发展中吸收和承载了大量中华传统文化,并经历了对中华传统文化到中华民族再到国家的高度认同过程。文化认同是维护国家安全统一最重要的战略资源,"崇尚统一"的中华文化价值体系被回族接受后指导着每个回族成员的思想行为。近现代以来,回族在反对分裂、抗击外敌入侵、维护国家统一、捍卫国家领土完整方面作出了应有贡献。这与历史上回族对中华传统文化的高度认同具有重要关系。 展开更多

关键词 回族 文化认同 国家认同

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论新疆伊犁回族的涵化和文化适应 被引量：3

3

作者 刘鑫渝 沙彦奋 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第5期31-34,共4页

在长期的历史文化互动中,伊犁回族文化发生了一定变迁。伊犁回族的文化涵化,从表面上看是一种文化模式的选择,从本质说它实是回族人在异文化生境中文化适应和生存策略的结果。

关键词 新疆伊犁 回族 涵化 适应

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北京的回族人口:1259～2000 被引量：3

4

作者 马雪峰 苏敏 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第1期18-26,共9页

至清朝中叶,北京回回穆斯林社群人口分布的传统格局,基本形成。这一格局一直持续至民国时期。1949年之后,特别是20世纪80年代以来,这一传统格局开始发生变化,"小聚居"的格局开始解体,"大杂居"的格局被强化。

关键词 北京 回族 人口 人口分布

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云南藏区“藏回”族群社会结构研究——以香格里拉县哈巴村“藏回”族群为个案 被引量：4

5

作者 张实 李红春 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2009年第5期129-135,共7页

我们对云南迪庆"藏回"族群的社会结构进行了较深入调查,揭示了"藏回"族群的形成是在藏区回族移民和藏族长期频繁的社会交往中,回族对藏族社会生活及文化的积极适应结果,是回族文化多样性的表现。我们研究"藏回... 我们对云南迪庆"藏回"族群的社会结构进行了较深入调查,揭示了"藏回"族群的形成是在藏区回族移民和藏族长期频繁的社会交往中,回族对藏族社会生活及文化的积极适应结果,是回族文化多样性的表现。我们研究"藏回"族群结构多元的文化构成,探讨现今"藏回"族群村落社会控制三元结构并存的新问题,提出云南"藏回"是历史上穆斯林积极适应藏区社会文化的产物,是回族的一个亚族群。 展开更多

关键词 云南藏区 “藏回”族群 社会结构

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临夏回族妇女发展观念的田野调查 被引量：7

6

作者 马桂芬 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2009年第4期15-20,共6页

伊斯兰文化和中国传统文化,对临夏回族妇女思维和生活的各个方面都具有较大影响,了解和考察该地区不同年龄段、不同职业、不同层面、不同伊斯兰教派回族妇女的生活状况和发展情况,对促进临夏回族妇女的经济、文化、政治、教育等各方面... 伊斯兰文化和中国传统文化,对临夏回族妇女思维和生活的各个方面都具有较大影响,了解和考察该地区不同年龄段、不同职业、不同层面、不同伊斯兰教派回族妇女的生活状况和发展情况,对促进临夏回族妇女的经济、文化、政治、教育等各方面的发展都具有重要意义。 展开更多

关键词 回族 妇女 发展观念 临夏

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人类学视角下的民俗文化空间——以云南省巍山县回族民俗为例 被引量：7

7

作者 桂榕 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期40-46,共7页

20世纪90年代中后期以来,民俗研究从历史研究的传统维度转向注重当下人们的生活世界,开始重视民俗的意义理解和文化阐释,强调将民俗事象纳入地方社会的历史进程和整体社会结构中加以考察。"空间"是社会文化理论的一个核心主题... 20世纪90年代中后期以来,民俗研究从历史研究的传统维度转向注重当下人们的生活世界,开始重视民俗的意义理解和文化阐释,强调将民俗事象纳入地方社会的历史进程和整体社会结构中加以考察。"空间"是社会文化理论的一个核心主题,"文化空间"作为指称人类口头和非物质遗产形态和样式的人类学专门概念,已运用到非物质文化遗产的理论研究和保护实践中。而民俗作为与非物质文化遗产密切相关的领域,却鲜有人关注其空间属性和空间视角的研究。民族民俗文化空间主要有日常生活文化空间、人生阀限文化空间、节日聚合文化空间三层面。通过回族民俗文化空间的建构分析,能更好地展现出回族民俗文化超越时空的人生意义、凝聚精神的社群意义、承传文化的民族意义。 展开更多

关键词 回族 民俗文化空间 巍山

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回族社会中的移民宗教组织与家族——灵明堂固原分堂考察 被引量：4

8

作者 王建新 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2011年第1期5-14,共10页

灵明堂固原分堂的民族志印证:回族伊斯兰文化是在不断的群体移动和社区建构中完成的,而这一过程与中国特殊的父系家族体系及基于汉文汉字和儒家学说的历史文化传承两大因素密不可分。

关键词 回族 移民社区 父系家族 灵明堂

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论城市少数民族的居住格局与民族关系——以兰州城市回族为例 被引量：10

9

作者 汤夺先 《新疆大学学报（社会科学版）》 北大核心 2004年第3期61-65,共5页

本文提出了影响兰州市回族居住格局变迁的因素,并对其居住格局现状进行了类型划分。分析论证了这种居住格局现状对民族交往及民族关系之影响,从而给我们展现了一种现阶段城市新型民族关系。

关键词 城市 少数民族 居住格局 民族关系 兰州市 回族

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回族民间机智人物故事的类型探析 被引量：5

10

作者 马晓琴 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2009年第5期68-72,共5页

回族民间机智人物故事是回族民间故事中的一个重要组成部分,其主要有长工与地主的故事、女性机智人物的故事、智断官司的故事等类型。用类型分析法对其进行归类分析,可概知回族民间故事的叙述方式,并有助于理解回族人的智慧审美。

关键词 回族民间文学 机智人物 故事类型

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城市回族女性婚姻观念和行为调查——一项关于西安、兰州的实证研究 被引量：3

11

作者 温文芳 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2009年第1期48-52,共5页

在现代化的社会背景下,城市回族女性作为伊斯兰教信仰的重要群体,她们受到主流文化和传统文化的双重影响。在这种双重因素的制约下,她们的观念和行为也表现出传统而现代的特点。

关键词 城市 回族 女性 婚姻观念 婚姻行为

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回族“乜贴”的人类学解读 被引量：1

12

作者 虎有泽 沙彦奋 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2008年第3期95-98,共4页

"乜贴"是回族日常生活和宗教活动中普遍存在的一种经济文化现象,其扎根于回族当中,世代相传,在回族内部有始无终、周而复始地流动,在一定程度上解决了回族社区的贫困问题,加强了回族共同文化心理,体现了回族的价值观和人生观。

关键词 人类学 “乜贴” 回族

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回族文学家族述略 被引量：3

13

作者 李小凤 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2009年第4期62-65,共4页

文学家族是中国文学史上引人瞩目的文化现象,是具有中国特色的文学和文化现象。伴随着民族群体的日益壮大和汉语文水平的提高,回族文学家族在明清大量涌现,集中展示了回族古代文学创作的风貌和审美情致。回族文学家族与家族文化之间存... 文学家族是中国文学史上引人瞩目的文化现象,是具有中国特色的文学和文化现象。伴随着民族群体的日益壮大和汉语文水平的提高,回族文学家族在明清大量涌现,集中展示了回族古代文学创作的风貌和审美情致。回族文学家族与家族文化之间存在着积极的互动关系,回族家族文化在古代回族文学家族的形成和发展过程中发挥了持久的促动作用。 展开更多

关键词 回族 文学家族 家族文化 文化互动

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回族民间剪纸及其艺术风格——以阿依舍·井春霞的剪纸为例 被引量：6

14

作者 武宇林 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第3期51-56,共6页

回族民间剪纸,既体现着中国文化的特点,也保留着伊斯兰文化的元素。宁夏知名剪纸艺人、回族女教师阿依舍.井春霞的剪纸经历及其剪纸作品集中国文化与伊斯兰文化于一体,有着独特的审美价值,丰富着回族民间剪纸及我国民间剪纸的种类,是我... 回族民间剪纸,既体现着中国文化的特点,也保留着伊斯兰文化的元素。宁夏知名剪纸艺人、回族女教师阿依舍.井春霞的剪纸经历及其剪纸作品集中国文化与伊斯兰文化于一体,有着独特的审美价值,丰富着回族民间剪纸及我国民间剪纸的种类,是我国民间剪纸艺苑中的一个重要组成部分。 展开更多

关键词 回族民间剪纸 剪纸艺术风格 阿依舍·井春霞

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Jamaat:都市中的亚社会与族群文化——以兰州市回族穆斯林族群调查为个案 被引量：5

15

作者 杨文炯 张嵘 《西北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2001年第3期47-54,共8页

Jamaat作为一种独特的族群社区 ,是回族穆斯林族群的社会存在形式。在历史上 ,它不仅是伊斯兰文化移植中国的标志 ,而且作为一种文化范式 (Matrix) ,又是回族形成的母体。在多元异质文化的都市社会 ,Jamaat作为一种亚社会与族群文化 ,... Jamaat作为一种独特的族群社区 ,是回族穆斯林族群的社会存在形式。在历史上 ,它不仅是伊斯兰文化移植中国的标志 ,而且作为一种文化范式 (Matrix) ,又是回族形成的母体。在多元异质文化的都市社会 ,Jamaat作为一种亚社会与族群文化 ,通过一系列文化符号标识 ,硬化族群边界 ,强化族群意识 ,增进族群认同 。 展开更多

关键词 Jamaat 回族穆斯林族群社区 兰州市 族群文化 个案分析 亚社会 族群认同 族群意识 都市社会

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地域性迁徙对新疆回族地域分布及文化的影响分析 被引量：3

16

作者 马登杰 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2009年第5期79-83,共5页

明清至民国时期,由于种种原因大量回族迁入新疆,这种地域性迁徙对新疆回族的社区分布、文化产生了极为深刻的影响。新疆回族地域社区分布呈现的特点:"大分散、小集中"与"大分散、大集中";新疆回族社区主要分布于乡... 明清至民国时期,由于种种原因大量回族迁入新疆,这种地域性迁徙对新疆回族的社区分布、文化产生了极为深刻的影响。新疆回族地域社区分布呈现的特点:"大分散、小集中"与"大分散、大集中";新疆回族社区主要分布于乡村,城镇数量很少;新疆回族社区大都是围寺而居。伊斯兰文化与中华文化融会而成的回族文化是新疆回族文化的核心,但这两种文化背景在新疆回族流散生活中又与各迁徙地地域文化产生了各种形式的交融磨合,因而对这一群体的文化产生了深远的影响。 展开更多

关键词 新疆 回族 迁徙 社区 文化

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回汉农民的政治认知与政治参与研究——以宁夏华一村为例 被引量：2

17

作者 刘荣 马宝龙 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第6期41-45,共5页

少数民族地区的政治文明建设是我国社会主义政治文明建设的重要组成部分。以西北回汉农民为例,分析民族地区农民的政治认知和政治参与状况及其影响因素,对促进民族地区社会主义政治文明建设有着重要的理论和现实意义。

关键词 回汉农民 政治认知 政治参与 政治文明

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青海卡力岗回族文化习俗传承与变迁的考察——以化隆县德恒隆乡德一村为例 被引量：3

18

作者 马伟华 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2008年第3期21-25,共5页

20世纪80年代初以来,居住在青海省化隆回族自治县卡力岗山区的一部分说藏语安多方言,且具有浓郁藏族生活风情的回族穆斯林,引起了学术界的广泛关注。许多学者都热衷于从卡力岗回族的饮食、服饰、居住等生活习俗中去寻找所谓的藏族文化... 20世纪80年代初以来,居住在青海省化隆回族自治县卡力岗山区的一部分说藏语安多方言,且具有浓郁藏族生活风情的回族穆斯林,引起了学术界的广泛关注。许多学者都热衷于从卡力岗回族的饮食、服饰、居住等生活习俗中去寻找所谓的藏族文化遗存。事实上,随着当地经济与社会的不断发展,以及卡力岗山区与外界联系的日益紧密,卡力岗回族的传统文化已经发生了较大变化,藏文化的遗迹已经越来越少。这些生活文化的变迁,体现出卡力岗回族向河湟地区回族文化的认同,以及与藏族文化的日益疏离。 展开更多

关键词 卡力岗 回族 文化习俗 文化变迁

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论回族家谱的特点和史料价值 被引量：3

19

作者 李小凤 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2008年第3期41-46,共6页

家乘谱牒是我国许多民族记载家族历史的重要方式。与汉族家谱相比较,回族家谱具有一定的特色。回族家谱历来被学界所看重,是回族研究的宝贵资料,在探究回族渊源、回族宗法制度、回族婚姻等方面具有很高的史料价值。

关键词 回族 家谱 特征 史料价值

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左宗棠的甘宁青回族政策探析——以防范、隔离和民族同化为考察点 被引量：1

20

作者 赵维玺 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第3期24-29,共6页

清同治年间西北回民起义结束后,左宗棠为了加强对甘宁青地区回族的管理,采取了防范、隔离和民族同化的政策。从政策本身来看,防范和隔离具有强制性,要求就抚回民严格遵守;而民族同化政策,作为一项长远规划,体现出了一定的灵活性和弹性... 清同治年间西北回民起义结束后,左宗棠为了加强对甘宁青地区回族的管理,采取了防范、隔离和民族同化的政策。从政策本身来看,防范和隔离具有强制性,要求就抚回民严格遵守;而民族同化政策,作为一项长远规划,体现出了一定的灵活性和弹性。这一民族政策的推行,一方面维持了战后一个较长时段的社会稳定,同时也在一定程度上阻碍了甘宁青地区回族的发展。 展开更多

关键词 左宗棠 甘宁青 回族

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